1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1a une seule mer. Nos agitations contradictoires s’affrontent comme des vagues soulevées par une même tempête. L’unité de notre tem
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Bopp, Interférences (décembre 1927)
2ait prouvé dans son Amiel qu’il était de taille à affronter d’autres dédales ! Mais il a su mettre plus de choses qu’il n’y paraî
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
3nous place au nœud du monde moderne : on y voit s’affronter en quelques hommes d’action les forces caractéristiques du temps — ar
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
4et les doctrines infiniment contradictoires qui s’affrontent au milieu du désordre. Il n’est pas d’expression plus fausse, et même
5 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5et les doctrines infiniment contradictoires qui s’affrontent au milieu du désordre. Il n’est pas d’expression plus fausse, et même
6 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
6ieux départager les deux groupes de régimes qui s’affrontent aujourd’hui. Le premier groupe est celui des nations qui respectent l
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
7ommes en France — au fait social de notre époque, affronté dans le détail quotidien d’une profession. Henri Petit voudrait avoir
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
8exercice crée donc un risque, que l’on ne saurait affronter si l’on n’est pas, dans le même temps, en puissance des sources origi
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
9imple ou trop subtile pour le public qu’on allait affronter. Tout ce travail de mise au point, d’adaptation à l’homme réel m’a co
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
10simple outrop subtile pour le public qu’on allait affronter. Tout ce travail de mise au point, d’adaptation à l’homme réel, m’a c
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
11 1. Crise moderne du mariage Deux morales s’affrontaient au Moyen Âge : celle de la société christianisée, et celle de la « co
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
12: ils ont su et se sont expliqués. Mais s’ils ont affronté « la Nuit obscure » avec la plus sévère et lucide passion, c’est qu’i
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
13nait pour les grandes polémiques où venaient de s’affronter Bernard de Clairvaux et les cathares, mais aussi Abélard, l’école de
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14et lectrice de romans. Ici encore, deux morales s’affrontent. Les barons félons de la légende sont figurés par les tenants de la m
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
15 1.Crise moderne du mariage Deux morales s’affrontaient au moyen âge : celle de la société christianisée, et celle de la cour
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
16ieux départager les deux groupes de régimes qui s’affrontent aujourd’hui. Le premier groupe est celui des nations qui respectent l
17 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
17-vie remplace parmi nous l’éducation du cœur pour affronter la mort. J’imagine volontiers le Diable en agent d’assurances général
18 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
18, vous trouverez tous les jours les points de vue affrontés du patronat et de l’union syndicale, dont les déclarations officielle
19 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
19ns l’épreuve missionnaire universelle, qu’il doit affronter maintenant. 73. Note de 1946 : Je n’ai pas un mot à changer au dia
20 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
20emble qu’il n’y ait plus qu’un no man’s land où s’affrontent sournoisement les seules Puissances qui comptent. Fin et Suite
21 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’attente
21sordonnée, incapable — du moins le croyait-on — d’affronter les armées régulières. 19 juin 1939 « Notre Führer fait une pol
22 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’un retour
22ôt l’on ne survole plus qu’un no man’s land, où s’affrontent sournoisement les seules puissances qui comptent. 12 avril 1946
23 1946, Journal des deux Mondes. Le mauvais temps qui vient
23six ans, prendre une leçon de style de l’âme pour affronter les mauvais temps qui viennent. Ils le savaient, ils acceptaient ce f
24 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
24France n’est plus à la taille de ces géants qui s’affrontent. Elle est pauvre aussi et le monde actuel est sans pitié pour les pau
25 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
25, vous trouverez tous les jours les points de vue affrontés du patronat et de l’union syndicale, dont les déclarations officielle
26 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
26Sa prudence est d’ailleurs égale aux périls qu’il affronte à chaque pas, écoutez-le : « Je me garderai bien de dire que certains
27 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
27re deux grands empires dont les ombres immenses s’affrontent au-dessus d’elle, rongée et ruinée sur ses bords, moralement refermée
28t reine de la planète. Mais en 1946, elle se voit affrontée à deux empires. Du même coup elle ressent son unité et la définit par
28 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
29ue à sa vraie vocation, dans le monde des empires affrontés, l’Europe commence demain, et la paix avec elle.
29 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
30essé ou que la tension est retombée. Les lutteurs affrontés corps à corps, presque immobiles, rassemblent toutes leurs énergies…
30 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
31 privé, original. Enfin, devant le double défi qu’affronteront plusieurs de nos pays : celui de passer du régime colonial à l’associ
31 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
32vre dans l’improbable, c’est être toujours prêt à affronter l’invraisemblable. Si l’incertitude objective est le premier caractèr
32 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
33 privé, original. Enfin, devant le double défi qu’affrontent plusieurs de nos pays : celui de passer du régime colonial à l’associ
33 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
34uelles il donne naissance. Il doit être capable d’affronter les lentes et difficiles périodes d’adaptation aux réalités telles qu
34 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
35lons et dialoguons, non pas dans des congrès où s’affrontent les démagogies, mais par groupes de professionnels ; parlons d’histoi
36riées d’Occidentaux chrétiens ou humanistes, pour affronter la « redoutable dialectique » du partenaire : ce n’est pas à ceux qui
35 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
37chargé d’une mission cosmique, armé par elle pour affronter un monde dont la réalité est attestée par Dieu, et qui attend son sal
36 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
38 dans le monde de demain, entre les empires qui l’affrontent. S. Mais l’Europe vaticane a vécu, si le Chancelier lui survit. B. L’
37 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
39te réflexion sur l’Aventure occidentale se doit d’affronter ce contraste et d’essayer de l’interpréter. Et, en particulier, toute
40e est recul devant le temps ouvert, elle refuse d’affronter cette situation béante qui fut celle des premiers chrétiens, mais ell
41s « ajuster » à ses « lois », mais au contraire d’affronter le temps au nom d’un sens qui ne peut s’originer qu’en la personne. B
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
42bles de nous laisser prendre par simple peur de s’affronter. Il faudra réfléchir, pendant les semaines qui viennent, aux suites p
39 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
43te réflexion sur l’Aventure occidentale se doit d’affronter ce contraste, et d’essayer de l’interpréter. Et en particulier, toute
44e est recul devant le temps ouvert, elle refuse d’affronter cette situation béante qui fut celle des premiers chrétiens, mais ell
45s « ajuster » à ses « lois », mais au contraire d’affronter le temps au nom d’un sens qui ne peut s’originer qu’en la personne. B
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
46chargé d’une mission cosmique, armé par elle pour affronter un monde dont la réalité est attestée par Dieu, et qui attend son sal
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
47ectronique et de l’énergie nucléaire, si l’on ose affronter les risques du loisir, le défi de l’ennui, et les vraies ambitions de
42 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
48peare et Baudelaire d’agir sur nous. Que le héros affronte son destin à pied, en bateau, en carrosse, en avion ou même en fusée,
43 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
49ui n’existe pas. » Je vais tout de même essayer d’affronter cette accablante entreprise. Il y a plus de dix ans que je suis engag
50semble que les Européens aient conçu le courage d’affronter le temps, et de ne pas fuir devant lui dans le refuge des cycles éter
44 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
51t d’une polémique mondiale où l’URSS et l’Ouest s’affrontent une fois de plus, pour des raisons, d’ailleurs, qui ne sont pas dans
45 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
52 tiers de l’Afrique, ne saurait plus rêver de les affronter seul. Direz-vous que je fais bien des histoires pour une phrase écrit
46 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
53nagées à chacun de courir sa propre aventure et d’affronter le mystère de sa personne. Telle est la fin dernière de toute communa
47 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
54que le moment est venu de virer de cap, ou bien d’affronter la tempête et les orages désirés. Tous les deux ont raison contre la
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Naissance de l’érotisme occidental
55gaard, Baudelaire et Wagner furent les premiers à affronter de tout leur être les conséquences de cette révolution. Par l’analyse
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
56t d’une polémique mondiale où l’URSS et l’Ouest s’affrontent une fois de plus, pour des raisons, d’ailleurs, qui ne sont pas dans
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
57vre dans l’improbable, c’est être toujours prêt à affronter l’invraisemblable. Si l’incertitude objective est le premier caractèr
51 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
58que le moment est venu de virer de cap, ou bien d’affronter la tempête et les orages désirés. Tous les deux ont raison contre la
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
59science triomphante, et que le savoir et la foi s’affrontaient de façon de plus en plus marquée. On chercha dans la foi la cause de
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
60« grande politique » à l’échelle mondiale, donc d’affronter ce que lui réserve le xxe siècle ? Dans la préface à Par delà le bie
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
61ousse Ulysse vers des horizons inconnus, lui fait affronter les périls de la mer, les ruses de Poseidon, et surmonter les dangers
62lité que celui-ci n’a pu avoir, le seul idéal qui affronte toujours l’avenir et qui ne prétende pas le fermer dans une forme par
63tu quo, sans tenter des solutions originales pour affronter des situations nouvelles : l’Empire Céleste, avec sa morale millénair
64re deux grands empires dont les ombres immenses s’affrontent au-dessus d’elle, rongée et ruinée sur ses bords, moralement refermée
65. Nous sommes en face d’un monde inconnu ; nous l’affrontons avec conscience. Et ceci, nous sommes seuls à le vouloir. Ne nous y m
55 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
66tuels sur l’Europe. Deux conceptions extrêmes s’y affrontent en effet. L’une, qu’on nomme depuis peu « L’Europe des patries » — ex
56 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
67s gaulliens, que tous décrient, deux politiques s’affrontaient à Bruxelles. L’une voulait que le Marché commun soit l’amorce d’une u
57 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
68eux faire sentir son urgence et la nécessité de l’affronter honnêtement. Un petit groupe d’animateurs s’est réuni à Genève et à P
58 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
69Sa prudence est d’ailleurs égale aux périls qu’il affronte à chaque pas, écoutez-le : « Je me garderai bien de dire que certains
59 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
70u confessionnelles, entre les peuples des cantons affrontés. Mais le danger majeur qu’elle avait fait courir à l’union suisse (no
60 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
71t peut-être une illusion, ou le néant. Il me faut affronter l’invraisemblable (dont parlait Kierkegaard), un risque absolument sa
61 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
72é central qui s’expriment (sur vingt présents), s’affrontent les mêmes craintes et volontés contradictoires, quoique inégalement d
62 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
73roblème fédéraliste une situation dans laquelle s’affrontent deux réalités humaines antinomiques mais également valables et vitale
63 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
74r et à comprendre : les Russes et les Américains, affrontés sur la Terre, ayant une peur mortelle les uns et les autres que cela
64 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
75 christianisme, pour la première fois, a choisi d’affronter le temps. Le Symbole de Nicée date la mort du Christ : « sous Ponce P
65 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
76roblème fédéraliste une situation dans laquelle s’affrontent deux réalités humaines antinomiques, mais également valables et vital
66 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
77roblème fédéraliste une situation dans laquelle s’affrontent deux réalités humaines antinomiques mais également valables et vitale
67 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
78ent participer. C’était le défi que ma génération affrontait dans les années 1930. Les nazis, les fascistes, les communistes tenta
68 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
79roche inter-étatique. ⁂ Comme toujours, on a vu s’affronter à Strasbourg deux écoles de pensée et d’action : les « réalistes » et
69 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
80lle encore servir aux fils, quand ceux-ci doivent affronter des situations sans précédent dans l’histoire de l’humanité, situatio
70 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième Table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »
81verse qui s’est produit. Celle d’aujourd’hui veut affronter les premières manifestations d’une crise mondiale que tous les augure
71 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
82e-Orient où Français, Britanniques et Allemands s’affrontent avec des peuples mal armés, mais aussi et surtout entre eux, parfois
72 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
83rs changeant des points où le passé et l’avenir s’affrontent, et où s’opèrent les décisions entre ce qui fut fait, qui est là et v
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Devenir soi-même
84ues, subissent les mêmes pressions égalisantes et affrontent, chacun dans sa quête, des risques par définition sans précédent ; à
74 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience communautaire
85ois : ce modèle de communauté va nous permettre d’affronter maintenant le dilemme où semblait nous coincer l’examen des formules
75 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
86 de rendre compte de toute la réalité que doivent affronter aujourd’hui les habitants de la péninsule Europe. Tous les observateu
87taliens ; obliger, enfin, le fabricant français à affronter à armes égales la concurrence du fabricant allemand ou italien. Cette
76 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
88ans le système productiviste au sein duquel ils s’affrontent. Un dernier mot : le pire danger qui menace l’Europe — et à cause d’e
77 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
89ermine humaine. Le seul problème sérieux que nous affrontons tous est donc celui de savoir comment se mettre d’accord, en temps ut
78 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
90ur ce fond religieux commun vont se détacher et s’affronter les églises humaines au sein de l’Église du Christ, et par exemple au
79 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
91se trahissent des doutes qu’il fallait bien que j’affronte un jour, voilà qui est fait, si je me demande non pas ce que j’ai vou
80 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
92e-Orient où Français, Britanniques et Allemands s’affrontent avec des peuples mal armés, mais aussi et surtout entre eux, parfois