1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 Sous une « vague de rêves », la logique, dernier agent de liaison de nos esprits, va périr. C’est du moins ce que proclame M
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
2 vient pas, ils sont déçus. Enfin, mon voisin, un agent, murmure : « On va tous devenir fous ! » — « Hé ! lui dis-je, si seul
3 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
3ette de Montparnasse. Là, l’insondable lubie d’un agent nous immobilise une minute aux lisières odorantes d’une terrasse où n
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
4 moyen qui brandit son parapluie sous le nez de l’agent, invective les automobilistes, déclame au beau milieu de la chaussée
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
5ette de Montparnasse. Là, l’insondable lubie d’un agent nous immobilise une minute aux lisières odorantes d’une terrasse où n
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
6x, il les fait tomber dans un piège grossier : un agent provocateur leur offre un engagement au Paraguay, qu’ils ont la naïve
7 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
7quillées par la Presse, c’est-à-dire par l’un des agents les plus puissants qui travaillent pour la guerre. Les communistes on
8t pourquoi nous considérons le communisme comme l’agent le plus perfectionné de la désagrégation atomique de notre monde, — d
8 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
9combine ; cesse de croire, par exemple, qu’un bon agent électoral est un homme qui connaît les hommes ; cesse de s’en laisser
9 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
10quillées par la Presse, c’est-à-dire par l’un des agents les plus puissants qui travaillent pour la guerre. Les communistes on
11t pourquoi nous considérons le communisme comme l’agent le plus perfectionné de la désagrégation atomique de notre monde, — d
10 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
12proche terrible au christianisme en le traitant d’agent « non historique ». Il faut croire que cet adversaire de Hegel était
11 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
13sabilité. C’est aussi qu’il n’existe qu’un unique agent de contact réel et vital14, et c’est l’éclair dans notre vie d’une tr
12 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
14ec feu d’actions réelles dont il était l’âme et l’agent, non pas en « homme d’action » — cette sotte espèce américaine — mais
13 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
15précis, il faut bien dire que les partis sont les agents les plus actifs de la démoralisation des hommes modernes. N’ayant pas
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
16lement, ils n’en ont aucun souci. Ils se font les agents de publicité des grandes maisons. Ils parlent du « livre dont on parl
17e. Nous dirons tout à l’heure comment s’appelle l’agent qui a su concrétiser, en l’occurrence, ce phénomène. Restent donc les
18relle, — si toutefois l’on n’en considère que les agents pratiques et institutionnels. À supposer que l’on parvienne même à év
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
19l. Or la raison dont il s’agit ici est d’abord un agent de division. Elle veut diviser pour régner, car c’est ainsi que l’hom
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
20 qu’elle doit reposer là, si la pensée est bien l’agent initiateur qui qualifie la main elle-même et son action. Or, voici qu
17 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
21es de sa propagation sur toute la planète, et les agents les plus actifs de son aggravation : machinisme, sociétés anonymes70,
18 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
22Je ne veux pas chercher autour de moi les faces d’agents de la Gestapo, qu’on sait nombreux. Rien n’empêchera que nous soyons
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
23Église hérétique, dont les poètes eussent été les agents, nous passons maintenant au mystère d’une passion proprement religieu
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
24e, toute intoxication suppose l’intervention d’un agent étranger, que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que
25xiqué est la victime non de sa passion, mais de l’agent matériel qu’elle utilise pour s’exalter. Si l’origine de cette passio
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
26en mieux ; cette volonté de liberté est devenue l’agent le plus efficace de la passion qu’elle prétendait guérir. D’où la ten
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
27rnier lieu, quand le principal a été fait par les agents secrets et les propagandistes. Et que disent ces propagandistes ? Ils
23 1942, La Part du Diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
28, à l’âme, le Malin est un homme à trucs. C’est l’agent double, triple, centuple, l’agent multiple à l’infini. Bornons-nous à
29 trucs. C’est l’agent double, triple, centuple, l’agent multiple à l’infini. Bornons-nous à ses tours les plus simples, ceux
24 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
30s ou moins authentiques ou anciens. Car il est un agent permanent de la réalité humaine, telle que nous la vivons quand nous
31evenu le messager qui n’a plus de message réel, l’agent du Néant parmi nous. Dès lors, il ne peut plus créer que le Rien, qui
32 aussi créer à tort et à travers. Il peut être un agent responsable de la nature naturante, mais il peut aussi faire la grève
25 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
33rdre en une heure dans une Bourse affolée par des agents prétendus mystérieux. Ils écoutaient à la radio, soir après soir, des
26 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
34trop visibles — c’est l’irresponsabilité de leurs agents. Supposez qu’on pourchasse les Rouges. Personne ne sait exactement ce
35ronter la mort. J’imagine volontiers le Diable en agent d’assurances générales. Il comprend tout et il a tout prévu. Il conna
27 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
36antique, et dont les romans et les films sont les agents de diffusion. Cette obsession était devenue la grande affaire de notr
37intensité vitale, en même temps qu’elle se fait l’agent du nihilisme le plus virulent. Tous les extrêmes s’y touchent, s’y en
28 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
38 aussi créer à tort et à travers. Il peut être un agent responsable de la nature naturante, mais il peut aussi faire la grève
29 1944, Les Personnes du drame. Introduction
39ctes ou même contradictoires, d’une forme et d’un agent transformateur, d’une résistance et d’une activité dont le conflit ne
30 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
40érique est le seul pays décent au monde, et qu’un agent d’assurances du Connecticut affirme qu’elle jouit d’un gouvernement p
31 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
41fanatiques de l’aviation, mais ce ne sont pas des agents de location, d’autre part amateurs de golf, de géraniums et de week-e
32 1946, Journal des deux Mondes. La route de Lisbonne
42e, route de l’émigration et des gros chèques, des agents plus ou moins secrets, des milliardaires plus ou moins aryens, des pr
33 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
43yeux. On y pénètre par un porche médiéval, où des agents de police arrêtent votre voiture, vous prient de dire où vous allez,
44s un million, disent les journaux, et trois cents agents à cheval ont suffi pour « maintenir l’ordre ». J’appelle cela démocra
34 1946, Journal des deux Mondes. Voyage en Argentine
45st trop pour cet Irlandais. Il fait signe à trois agents « en bourgeois », qui s’approchent les mains dans les poches de leur
35 1946, Journal des deux Mondes. Le choc de la paix
46fanatiques de l’aviation, mais ce ne sont pas des agents de location, d’autre part amateurs de golf, de géraniums, et de week-
36 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
47la carte postale L’homme sans ressemblance L’agent publicitaire. Vous connaissez, Monsieur, sans aucun doute la série de
48et tenir à la main un grand verre de whiskey ? L’agent. Précisément… Veuillez me permettre… Ces six bouteilles sont un prése
49 causons. Qu’appelez-vous un homme distingué ? L’agent. Voici la liste de ceux qui ont bien voulu poser pour nous. Un coup d
50e une marque de distinction. Vous serez perdu. L’agent. Pas du tout. Si ce jour béni arrive jamais, nous changerons simpleme
51du commun. Vous voyez le risque que je cours ! L’agent. Tous ceux qui ont une situation en vue l’ont couru jusqu’ici avec bo
52hommes distingués, avez-vous aussi des héros ? L’agent. Nous sommes fiers d’avoir pris les portraits du fameux amiral Grandi
53du, ces portraits ont paru pendant la guerre ? L’agent. C’est naturel. Depuis la paix, nous nous tournons plutôt vers les sp
54 à un modèle déjà connu, fût-ce le plus grand. L’agent. Je vois que vous êtes un amateur de paradoxes. Quel est selon vous l
55, la raison, la morale, le bien de son peuple… L’agent. Dans ce cas, je parlerais plutôt d’un raté ou d’un orgueilleux qui r
56lement qui aura le mieux tenu son rôle social. L’agent. Avouez que votre idée du héros manque totalement de sex-appeal ! De
57 bonheur, tandis que le second croit au salut. L’agent. Là encore, je ne vois pas d’opposition, ni de difficulté sérieuse. S
58« Faites comme moi, soyez tous l’Exception ! » L’agent. Quelle merveilleuse idée d’article ! Je sens que la photo sera bonne
59le de whiskey et fracasse l’appareil de photo. L’agent. Je vous tire mon chapeau, Monsieur ! Et je parie que ce geste-là ne
60. fait un geste vers la seconde bouteille, mais l’agent est déjà sorti. Il ne lui reste plus qu’à boire, pour oublier.
37 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
61 la nature se regarde en nous ». Elle est ainsi l’agent microcosmique, la puissance même de créativité dans tous les ordres.
38 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
62e, des vocations. J’ai choisi pour ma part d’être agent de liaison, Européen quoi qu’il m’arrive, et persuadé que l’amitié de
39 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
63est le seul pays décent au monde, et tandis qu’un agent d’assurances du Connecticut affirme qu’elle jouit d’un gouvernement p
40 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
64ste, entouré d’un vaste état-major de lecteurs, d’agents publicitaires, et de jeunes femmes nommées editors, dont la tâche off
41 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
65t d’éclatement. (Ceci avec l’aide bienveillante d’agents du fisc, qui vous assistent gratuitement dans tous les bureaux de pos
42 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
66eux porte un bâton blanc semblable à celui de nos agents. L’introducteur annonce une « danse des sticks » symbolisant le duel
43 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
67nt d’échanges surveillés que les douaniers et les agents fiscaux sauront réduire à presque rien. Prétendre « organiser les éc
44 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
68mment abstrait. Les paysages sont, eux aussi, des agents de l’histoire. Il semble que les Suisses aient pudeur d’en parler. Co
45 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
69 restaient souverains —, livrée aux intrigues des agents français qui excitaient le peuple contre les oligarchies, elle ne put
46 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
70e à la vie du peuple, est devenue, depuis 1848, l’agent principal de l’helvétisation du pays. Au cours des manœuvres annuelle
47 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
71 — Le Centre est-il, ou veut-il être aussi, un agent d’union de l’Europe ? — Certes. — Mais le problème de l’Union n’est-i
48 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
72que moderne, en ôtant beaucoup de scrupules à ses agents et usagers. Histoire Redescendons maintenant au présent de notr
49 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
73 la mort de Beria dénonçait ce dernier comme « un agent de l’impérialisme international ». Cette bouffonnerie, probablement i
74viev et consorts, et que celui de Beria et de ses agents, prouvaient que les États communistes étaient gouvernés depuis trente
75tait un innocent : il avait les mains rouges d’un agent de la Terreur. Mais nous disions que les chefs d’accusation produits
50 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
76 croyance à l’action personnelle. La personne est agent de liberté. Cette Histoire nous conduit au fatalisme. Comment l’Histo
77 et je n’ai plus d’autre choix que de m’en dire l’agent. Cet abandon de l’être entier à la Maya, sans plus rêver la délivranc
51 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
78limine le chef de sa Police secrète. On élimine l’agent de sa Diplomatie et celui de son Économie, puis le héros numéro un de
52 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
79énérale dans laquelle les hommes créateurs et les agents de cette civilisation ont décidé de chercher et persistent à chercher
53 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
80 croyance à l’action personnelle. La personne est agent de liberté. Cette Histoire nous conduit au fatalisme. Comment l’Histo
81 et je n’ai plus d’autre choix que de m’en dire l’agent. Cet abandon de l’être entier à la Maya, sans plus rêver la délivranc
54 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
82que moderne, en ôtant beaucoup de scrupules à ses agents et usagers. L’aventure technique : son histoire Redescendons ma
55 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
83ction générale dans laquelle les créateurs et les agents de cette civilisation ont décidé de chercher et persistent à chercher
56 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
84 Exil en Espagne Cependant, ces activités d’agent politique privé ne sauraient plaire à tout le monde. Les ambassadeurs
85nt la route. Il ne voit pas de charrette, mais un agent de police. Il tente de lui expliquer, dans son mauvais espagnol, qu’i
86va voir un oncle malade dans un village voisin. L’agent lui jette un regard méprisant et lui fait signe de poursuivre sa rout
87En haillons, il se présente à la gare, offre à un agent de Pullmann le double du prix d’un sleeping, et se glisse dans son co
88, ils passèrent tranquillement entre deux haies d’agents de la Gestapo, entourés de l’admiration générale des Polonais qui ass
89i demandai s’il était exact qu’il fût à la fois l’agent de l’IS, de la franc-maçonnerie et du Vatican, ainsi qu’on le chuchot
57 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
90er par lui. C’est le vrai moi qui aime, qui est l’agent de l’amour. Ce vrai moi seul peut aimer le prochain, parce que seul i
58 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
91ancolie innée ?106 L’amour n’en est pas moins l’agent privilégié du progrès spirituel de « l’homme supérieur » — toutefois
59 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
92ent à l’œuvre dans le cytoplasme, où ils sont les agents d’induction de la synthèse des protéines. Tant que les deux sont à l’
93 en général, pourquoi refuser l’hypothèse que les agents « morbides » se comportent eux aussi d’une manière formellement analo
60 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
94lancolie innée ?33 L’amour n’en est pas moins l’agent privilégié du progrès spirituel de « l’homme supérieur » — toutefois
95ent à l’œuvre dans le cytoplasme, où ils sont les agents d’induction de la synthèse des protéines. Tant que les deux sont à l’
96 en général, pourquoi refuser l’hypothèse que les agents « morbides » se comportent eux aussi d’une manière formellement analo
61 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
97er par lui. C’est le vrai moi qui aime, qui est l’agent de l’amour. Ce vrai moi seul peut aimer le prochain, parce que seul i
62 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
98ce, est la philia, l’amitié spirituelle. Elle est agent de différenciation par excellence, du fait qu’elle voit — ou cherche
99erse : il se mue en impérialisme, et devient donc agent d’uniformisation, tout d’abord dans l’échange de personne à personne,
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
100bornera son étude à « l’explication spéciale de l’agent et du théâtre de l’évolution sociale la plus complète », à l’Europe.
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
101révolution de février 1848, Lamartine adresse aux agents diplomatiques français un Manifeste aux Puissances 202 destiné à rass
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
102é en tant que tel, mais seulement le travailleur, agent presque anonyme d’une collectivité qui l’absorbe. Or l’individu seul
66 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
103uropéennes, que nous envoyons outre-mer, mais des agents de nos États et de nos firmes, qui transportent là-bas toutes nos riv
67 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
104 demander quelles sont les causes, le moteur et l’agent de ce mouvement universel de convergence ? La réponse me paraît évide
105e, précisément au cœur de cette culture qui fut l’agent de la convergence mondiale, un mouvement radicalement contraire de di
68 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
106 demander quelles sont les causes, le moteur et l’agent de ce mouvement universel de convergence ? La réponse me paraît évide
107once, précisément au cœur de sa culture qui fut l’agent de la convergence mondiale, un mouvement radicalement contraire de di
69 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
108es à la veille des guerres de Bourgogne. Le seul agent fédérateur dont l’histoire suisse permette de vérifier l’action, dès
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
109: soigner les victimes de toutes les guerres. Les agents de l’étranger ne viennent plus recruter chez eux des officiers et des
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
110rs, récompenses suspectes décernées à de virtuels agents de l’étranger32. Cette méfiance des bourgeois au pouvoir s’est tradui
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
111lée à la vie du peuple, est devenue depuis 1848 l’agent principal de l’helvétisation du pays. Au cours des manœuvres annuelle
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
112blème initial de ce chapitre : l’économie étant l’agent de l’unification des sociétés modernes, si elle prend le pas sur la p
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
113ans l’enseignement primaire et secondaire que les agents stérilisants de l’imagination sévissent ; c’est là aussi que le sens
114entend rabattre le caquet. La phrase typique de l’agent suisse à l’automobiliste en faute : « Vous pouvez pas faire comme tou
75 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
115enir commun. 3. Éléments de notre unité Les agents formateurs et spécifiants de l’« unité intelligible » (Toynbee) qu’es
76 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
116’échanges surveillés que leurs douaniers et leurs agents fiscaux sauront bientôt réduire à presque rien. Il en résulte au mieu
117’inspiration. Ce département serait conçu comme l’agent de ce que Paul Valéry nommait « une politique de l’esprit ». Il s’agi
77 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
118en même temps, au cœur de cette culture qui fut l’agent de la convergence mondiale, se prononce un mouvement contraire de div
78 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
119 du fond commun de la littérature européenne. Les agents formateurs et spécifiants de 1’« unité intelligible » qu’est la litté
79 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
120rapport avec les tâches sociales d’aujourd’hui. L’agent souverain de cette politique-là n’est jamais le Peuple mais l’État, s
80 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
121fois l’un des présupposés nécessaires et l’un des agents de propagande les plus efficaces. L’école nous a conté que chaque Éta
81 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
122mécanisme de l’allergie : réaction excessive à un agent externe qui est d’ordinaire inoffensif, mais qui soudain, pour des ra
82 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
123ut tacite et dernier de l’École est de former des agents d’accroissement du PNB, si l’on est aux États-Unis ; des sujets obéis
83 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
124e, refoulé dans l’inconscient, va cesser d’être l’agent déterminant de la cohésion religieuse et sociale. Le Dogme catholique
84 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
125et même processus historique dont nous sommes les agents responsables. À partir de cette plate-forme commune, nous avons trava
85 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au Club de Rome
126nale, à la fois symbole de ce qui cause la crise, agent de son aggravation, et principal obstacle à sa solution. C’est dire q
86 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
127a mesure où je m’en reconnais le responsable et l’agent. La technique n’est pas neutre dans notre société, ou pour mieux dire
87 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
128’une cause qu’on sait mauvaise, tantôt celle de l’agent d’un grand dessein qu’il se doit de tenir caché, mais jamais celle d’
88 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
129méfiance règne. Ceux qui voyagent encore sont des agents secrets, des policiers ou des fugitifs. Les sociétés de gangsters se
89 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
130d’une Catastrophe totale dont il allait devenir l’agent. Avec son insondable vulgarité, sa mégalomanie, sa malformation sexue
90 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Devenir soi-même
131le désir de se cacher derrière des fatalités, des agents anonymes du destin de notre siècle. Mais ce n’est pas « la route qui
91 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience régionale
132nt tous les autres. Ainsi l’ethnie peut devenir l’agent déterminant d’une prise de conscience régionale, et l’est devenue eff
133é collective. L’École aux trois degrés, principal agent colonisateur de l’ethnie dominante dans la Capitale, n’a pas mal réus
92 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Stratégie
134ons de nos écoles secondaires. Si l’École a été l’agent le plus efficace de la propagation du mal nationaliste, en alignant l
135rapport avec les tâches sociales d’aujourd’hui. L’agent souverain de cette politique-là n’est jamais le Peuple mais l’État, s
93 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
136uguste Comte, qui attribue à l’Europe le rôle « d’agent et de théâtre de la révolution sociale la plus complète » du genre hu
94 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
137 chimiques : détergents, insecticides, colorants, agents conservateurs des produits alimentaires, etc. 5. L’abandon des surgén
138s publics gratuits.) 10. L’étude des climats, des agents de modifications climatiques, et des conséquences à en tirer pour nos
95 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
139les produits chimiques nouveaux, les engrais, les agents conservateurs d’aliments et le bétonnage universel. Créer à cet effet
96 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
140 de chances contre le Diable. L’intervention d’un agent différent (qu’on appelle transcendance, en théologie) paraît indispen
141ment en lui, dans son cadre, mais pour lui, comme agent de son évolution — soit vers une progressive transfiguration, ou vers
142cessités » (ce sont les seules qu’il admette), un agent du Sens de l’Histoire et de ses catastrophes moralisantes. C’est le r
143, je n’ai jamais pu mépriser foncièrement que ses agents. Non qu’il soit à mes yeux ce personnage « grandiose » ou ce profond
144sujet pur personnalise, le Diable dépersonnalise, agent de la dissolution des structures créatrices, donc de l’établissement