1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1 résoudre la crise de notre civilisation sous cet aspect comme sous les autres, il nous faut mieux que des dictateurs : des Ar
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2a valeur morale de M. Godeau serait définie par l’aspect seul qu’il souffrirait de garder lui-même à son propre regard. Ainsi
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
3 bientôt vertigineuse, poursuivant le corbillard. Aspects du paysage urbain vu par les poursuivants, arbres au ciel renversé, m
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
4 dans les coins et nous mourions d’ennui avec les aspects irrévocablement prévus de nous-mêmes que faisaient paraître les petit
5 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928
5re idiote, d’ailleurs vraie, se borne à décrire l’aspect psychologique d’une aventure qui en a bien d’autres, d’aspects. Il es
6ologique d’une aventure qui en a bien d’autres, d’aspects. Il est bon que le lecteur dérisoirement troublé par la crainte de n’
6 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
7l’expression de Jules Verne désabusé « emprunte l’aspect d’une nécessité » (et dans la bouche de ce libertaire, cela constitua
7 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
8a vie intense et instable des acteurs du drame, l’aspect quotidien et mystérieux d’une révolution de rues, ou la palpitation i
8 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
9ité, on ne le voit pas encore apparaître sous cet aspect dans ces deux premiers tomes, où il décrit des scènes de son enfance
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
10oie en corps au chapitre 5 où je traiterai de cet aspect du problème que l’on peut appeler la question de droit. Certains, en
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
11re à l’équilibre d’une civilisation, — et c’est l’aspect négatif de sa trahison — mais encore elle tend à développer tout ce q
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
12rité, démocratie et rationalisme ne sont que deux aspects, l’un politique, l’autre intellectuel, d’une même mentalité. Elle s’e
12 1930, Articles divers (1924–1930). « Vos fantômes ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »] (juillet 1930)
13u monde spirituel revêt pour nous, normalement, l’aspect d’une création. Il s’agit de maintenir cet effort sous le signe de la
13 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
14servitude de l’homme moderne apparaît ici sous un aspect bien inquiétant : c’est à la sensibilité même qu’on impose une livrée
14 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
15nde matériel. Je vois l’humanisme nouveau sous l’aspect d’une culture des facultés mystiques ; d’une technique spirituelle8 i
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
16, la tranquille et solennelle Puissance aux mille aspects, aux mille bruits. » Ce n’est plus l’homme que ces poètes viennent in
16 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
17ers le pays, et offre à tous la Parole, « ayant l’aspect d’une brochure à couverture bleue », où les événements actuels — cela
18aire prendre une chose pour une autre, ni certain aspect usuel de la chose pour toute la chose. C’est pourquoi il s’attarde à
17 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
19ation volontaire et soutenue. Ce n’est donc pas l’aspect littéraire de leur expérience qui doit conditionner notre vision. Non
20the, que déjà la faiblesse du corps le ramène à l’aspect concret de notre condition. Et c’est seulement en passant par une app
21de notre être, l’extension et la diversité de ses aspects le prouvent. C’est l’opposition du savoir et du pouvoir, de la connai
18 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
22r livre de M. Duhamel, consacré à la critique des aspects orduriers et bassement mécaniques de la vie moderne, illustre avec un
23le fort attaché. Pourquoi récriminer sur quelques aspects superficiels d’une civilisation dont on refuserait de dénoncer les pr
19 1932, Le Paysan du Danube. Note
24ne vanité profitable autant que vulgaire, prend l’aspect d’une assez prétentieuse modestie. Comment, après cela, l’auteur du P
20 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
25servitude de l’homme moderne apparaît ici sous un aspect bien inquiétant : c’est à la sensibilité même qu’on impose une livrée
21 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
26ne de superflu, qui donne aux plaisirs mondains l’aspect absurde que nous leur connaissons, cette superstition ne leur est nul
22 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
27et « ordre » social qui nous blessait, c’était un aspect nécessaire de l’« ordre chrétien » du monde. Nous ne l’avons pas cru
23 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
28Prudhomme ou le pasteur Charles Wagner. Tel est l’aspect décourageant du paganisme contemporain. Il sévit dans nos églises, av
29 qui rapproche du Réel. Cela prend bien souvent l’aspect d’une destruction. Il peut paraître étrange que l’on doive rappeler d
24 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
30 la chute, est paradoxe par définition. Tel est l’aspect humain de la dialectique dont il est question chez Barth ; et que cel
31comment établir le rapport nécessaire de ces deux aspects de la vérité à leur centre vivant ? Le vrai dialecticien sait que ce
25 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Pourquoi ils sont socialistes (juillet 1933)
32, boulevard Brune.) Il y a quantité de gens que l’aspect financier du capitalisme effraye ou indigne, mais qui ne veulent pas
26 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
33ue de la vie de l’homme en 1933, assumée dans ses aspects les plus scandaleux, les plus quotidiens, les plus angoissants. Le fa
27 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
34et virtuels est une contradiction in terminis. L’aspect communautaire de la personne, en vérité, ressort assez clairement de
35parables : matérialisme et spiritualisme. Voici l’aspect de vérité que la personne éclaire en eux : le matérialisme a compris
36e vue de la personne, le corps et l’âme sont deux aspects de l’homme concret, dont la nature réelle n’apparaît que dans l’acte.
37nt la nature réelle n’apparaît que dans l’acte. L’aspect corporel de l’homme est l’expression de notre solidarité avec le mond
38 de notre solidarité avec le monde des objets ; l’aspect de l’âme est notre orientation, l’originalité essentielle de l’homme
39est une étrange erreur que de nommer « esprit » l’aspect original du corps humain ; c’est une étrange erreur que de rêver l’âm
28 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
40on dans un journal du temps. On se moquera de son aspect physique et de ses pantalons trop longs. On montrera sans trop de pei
29 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
41es, et même d’une intensité peu commune. Mais cet aspect-là, qui suffit d’ailleurs à rendre le livre passionnant et presque ob
42 à n’envisager plus le sort de l’homme que sous l’aspect du sort de la nation ? Tel est, je crois, le problème central qu’impo
30 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
43 mystique des objets, du détail authentique, de l’aspect brut des choses et des mots. Imaginez, dans cette vision du monde, ce
31 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
44 d’une critique universitaire. Ce petit livre a l’aspect d’un chantier, et non point d’un salon littéraire. Il est tout animé
32 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
45stinguer l’homme en tant qu’homme, la personne. L’aspect pathologique et proprement fiévreux des grands mouvements sociaux con
33 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
46la vraie nature des choses, ou tout au moins à un aspect des choses qu’on avait cru pouvoir négliger, il a voulu faire un syst
47sit systématiquement toute activité humaine à son aspect économique, à des facteurs quantitatifs. Enfin, par un étrange renver
48leur systématisation très poussée leur confère un aspect uniformément scientifique qui abuse facilement les primaires, et qui,
34 1934, Politique de la Personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
49ines : la politique, par exemple. J’insiste sur l’aspect humoristique de cette phrase, — sur son humour à deux tranchants. Le
35 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
50et « ordre » social qui nous blessait, c’était un aspect nécessaire de l’« ordre chrétien » du monde. Nous ne l’avons pas cru
36 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
51 une part importante de vérité, surtout dans leur aspect critique, qui me paraît désormais acquis. Mais le communisme est bien
37 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
52tation — prise de conscience. C’est là, dit-on, l’aspect primaire de toute doctrine militante. Qu’importe, si les buts de la r
38 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
53 sont nullement contradictoires, n’étant que deux aspects complémentaires d’une seule et même réalité : la conversion. Tel est
39 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
54, nous voyons, depuis peu, la politique prendre l’aspect d’un mysticisme, et cela surtout chez les intellectuels du Front popu
55on d’un nouveau régime du travail, voilà l’un des aspects de notre « intellectualisme » ! En vérité, il serait temps que les ho
40 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
56 à n’envisager plus le sort de l’homme que sous l’aspect de la nation ? Tel est je crois le problème central qu’impose ce livr
41 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
57. Ils s’estiment à bon droit les seuls juges de l’aspect technique du métier, peu soucieux par exemple de qui l’inventa, et de
42 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
58patriarcal. Tel est donc Nicodème, et tel est son aspect vénérable. Pour ses qualités d’âme, j’espère que ce récit d’une soiré
43 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
59x médecins galénistes qui voyaient l’homme sous l’aspect d’un concept. Il se fût opposé aussi aux médecins de la Renaissance,
44 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
60e grand principe tactique et doctrinal — ces deux aspects restant inséparables — formulé par Aron et Dandieu : « Les révolution
45 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
61a souffert si vivement qu’il n’est presque pas un aspect de la mentalité du siècle athée auquel sa pensée d’écorché n’ait réag
46 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
62vers le pays, et offre à tous la Parole « ayant l’aspect d’une brochure à couverture bleue » où les événements actuels — cela
63aire prendre une chose pour une autre, ni certain aspect convenu de la chose pour toute la chose. C’est pourquoi il s’attarde
47 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
64oyance originelle en l’évolution « mécanique ». L’aspect schématique que revêtent les entreprises de Staline favorise peut-êtr
48 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
65 Fils, reconnue grâce au Saint-Esprit. Laissons l’aspect théologique de cet ouvrage : son style de pensée, sa démarche insolit
49 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
66s de cette institution. J’indiquerai cependant un aspect précis et significatif de cette « politique ». Outre le courtage habi
50 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
67dans deux cas : 1° Lorsqu’il s’agit de donner un aspect légal à la prise du pouvoir par un seul homme. (Plébiscites sur les n
51 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
68, nous voyons, depuis peu, la politique prendre l’aspect d’un mysticisme, et cela surtout chez les intellectuels du Front popu
69on d’un nouveau régime du travail, voilà l’un des aspects de notre « intellectualisme » En vérité, il serait temps que les homm
52 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
70’ancienne gauche et l’ancienne droite), mais deux aspects de plus en plus semblables d’une même folie, l’État totalitaire ? L’e
53 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
71affirmation créatrice : elle n’est en somme que l’aspect accidentellement négateur de cette affirmation centrale. Mais la crit
54 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
72rises sur les documents de l’histoire n’est qu’un aspect de notre puissance personnelle d’anticipation. L’histoire n’est qu’un
73 que la bourgeoisie se voit nantie, elle oublie l’aspect héroïque de la puissance qui l’a soulevée. Elle dissocie cette puissa
74les a pas nommés. Préoccupé exclusivement par les aspects économiques et moraux, il semble bien qu’il n’ait pas vu que si la pu
55 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
75ue mais plus courant : fatalité matérialiste. Cet aspect à la fois rebutant et rassurant n’est pas visible à l’origine : la ra
56 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
76ssent propres à illustrer successivement certains aspects fondamentaux de la notion de commune mesure. Le type à peu près idéal
57 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
77tes, a-t-il besoin de philosophes ? — est ainsi l’aspect négatif d’une splendeur poétique inégalée. (La poésie de l’Occident c
58 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
78ientôt jugée vulgaire. Nous décrirons plus loin l’aspect spirituel de cette maladie du langage, dont nous venons d’énumérer qu
59 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
79s deux définitions de la mesure42. À vrai dire, l’aspect schématique que revêtent toutes les entreprises de Staline, favorise
60 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
80ite à imaginer. Il exprime en une seule formule l’aspect politique et l’aspect économique d’une volonté tout à fait distincte
81rime en une seule formule l’aspect politique et l’aspect économique d’une volonté tout à fait distincte du nationalisme et du
61 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
82sme à terme limité. Je renvoie dos à dos ces deux aspects, à mon avis complémentaires, d’une évasion hors de tâches nécessaires
83lles de n’importe quel homme d’envisager tous les aspects de la mesure que nous ne faisons que pressentir. C’est pourquoi, lais
84eur insertion, je m’appliquerai à définir le seul aspect moral de mon sujet : quelle est l’attitude de pensée, le parti pris f
62 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
85i enfin l’on admet avec eux qu’ils représentent l’aspect scientifique de la pensée contemporaine, on comprendra sans peine la
63 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
86oser. Il faut en exprimer successivement tous les aspects, en éclaircir autant que possible le mystère, en illustrer les conséq
87rée par l’élite libérale d’aujourd’hui que sous l’aspect d’une brutalité, d’un veto matériel, d’une coercition policière, ou d
88 l’âge du papier imprimé ! Mais ce n’est là qu’un aspect d’un problème plus vaste. Penser avec les mains suppose que le penseu
89unit, en une seule phrase, en un seul geste, deux aspects du réel, l’être et l’expression, entre lesquels le temps, l’espace et
90gue des auteurs à succès — pour nous borner à cet aspect de leur production — n’est de leur part qu’une habileté souvent consc
64 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
91r l’uniforme. Après tout, notre armée n’est qu’un aspect de notre défense fédérale. Et un aspect subordonné. Si l’on néglige à
92est qu’un aspect de notre défense fédérale. Et un aspect subordonné. Si l’on néglige à son profit « le reste », on fait œuvre
65 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
93fameux projet de loi Jean Zay démasquent un autre aspect de la question : celui du contrat d’édition. Depuis la crise, plusieu
66 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
94es, que le xixᵉ siècle n’a pas révélé de nouveaux aspects essentiels de la maladie capitaliste. Il n’a fait qu’inventer ou perf
67 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
95cane me paraît bien gouvernée, tout y présente un aspect complet, tout y a son fini, tout sert et semble destiné à un noble us
96peut rien exiger de sérieux. Mais il y a d’autres aspects de la question. Le sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la re
68 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
97cane me paraît bien gouvernée, tout y présente un aspect complet, tout y a son fini, tout sert et semble destiné à un noble us
98diction : les deux couples de mots désignent deux aspects d’un même mouvement de l’être. Celui qui « se tient devant Dieu » est
99ut rien exiger de sérieux… — Mais il y a d’autres aspects de la question. Le sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la re
69 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
100ouisson, dont mon alcoolique fait partie. Voilà l’aspect local et personnel de la question, sur le plan des prochaines électio
101 élections municipales. Mais il y a bien d’autres aspects. Ces deux hommes sont du même niveau social, sans doute parents, de m
70 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
102riage), mais il se trouve revêtir en même temps l’aspect d’une aventure plus belle que la morale. Ce qui, pour le croyant mani
71 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
103il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugitif aspect, projeté peut-être par sa seule rêverie. Alors la tentation se dissip
104namisme inverti, et autodestructeur. Mais l’autre aspect du dynamisme occidental, j’entends notre génie technique, ne saurait
105i démoniaque.104 Faut-il voir à la source de cet aspect le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament contine
106ogène. Peut-être même doit-il être conçu comme un aspect particulier du mouvement de retour de la passion, tel que l’a décrit
72 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
107 alors (entrevue de Godesberg), Hitler démasqua l’aspect original (et non plus jacobin) de la dictature totalitaire : l’impéri
73 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
108actualité. Il craignait de n’avoir décrit que des aspects passagers du régime. Et comme son ambition n’était nullement de faire
74 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
109uelque chose qui me révèle sans doute l’un de ses aspects les plus profonds. Dans cette église baroque de Sainte-Catherine — mu
75 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
110araissent plus au peuple et aux élites que sous l’aspect de survivances sociales ; où les classes nées du développement économ
76 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
111 dans deux cas : 1° Lorsqu’il s’agit de donner un aspect légal à la prise du pouvoir par un seul homme. (Plébiscites sur les n
77 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
112sation se fasse attendre). Mais là, c’est l’autre aspect de la vie du « Frère Claus » qui est exalté : on parle surtout de ses
113iscutables nous obligent à prendre au sérieux cet aspect proprement « catholique » de la religion du Bienheureux. Toutefois, j
114ue » du Docteur augustin. Ce serait ainsi par son aspect le plus catholique que nous pourrions précisément saisir, dans la pié
78 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
115t principal n’était pas de décrire les différents aspects de l’amour courtois, mais seulement cet aspect, à mon sens décisif, q
116s aspects de l’amour courtois, mais seulement cet aspect, à mon sens décisif, que je rapporte au catharisme. Je pourrais, je d
117t l’amour sensuel, sa fièvre et son bonheur, un « aspect éternel du cœur humain » — si vous voulez… (Mais pourquoi ne pas dire
79 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
118omme sceptique se rejette avec passion vers les « aspects nocturnes » de sa nature. Ainsi naquit le romantisme allemand après l
119rience mystique privée de la grâce, réduite à ses aspects purement humains ?) Le point de départ paraît bien être une blessure
80 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
120 Contre-Réformation insistait exclusivement sur l’aspect religieux du frère Claus, considéré comme témoin de l’ancienne foi, h
81 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
121dont on n’a pu trouver la moindre trace. Un autre aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’élément sacré qu’elle util
122 la passion, et le besoin de la passion, sont des aspects de notre mode occidental de connaissance, il faut en venir — au moins
82 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
123rogressive et volontaire que représente l’ascèse (aspect négatif de l’illumination), nous pouvons accéder à la Lumière. Mais l
124ici, non sans une volontaire partialité, l’un des aspects seulement, et le plus contesté. On a trop longtemps cru que la cortez
125e de l’amour vrai ou du moins sur certains de ces aspects. Et tout d’abord, dit Marcabru, « Il lie partie avec le Diable, celui
83 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
126propres (puisqu’elle les fait mourir). C’est là l’aspect psychologique de l’aventure. Mais voici l’aspect religieux : ce hasar
127’aspect psychologique de l’aventure. Mais voici l’aspect religieux : ce hasard aussitôt irrévocable, mais dont on distingue ap
128t, nous pouvons retrouver dans le mythe plus d’un aspect des souffrances mystiques. On se souvient de la plainte du troubadour
129ement de la métaphore. Je ne songe pas à nier cet aspect du problème, il sera traité en son lieu. Mais je crois qu’il y a bien
130 négation sont inséparables, n’étant que les deux aspects d’une même vérité »105. Il n’en est pas moins significatif de constat
131lité indivisible, plus profonde, antérieure à ses aspects sensoriels ou spirituels. Sinon comment expliquerait-on que le même m
84 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
132 tragédie », ce n’est que la moitié du mythe, son aspect diurne, son reflet moral dans notre vie de créatures finies. Il y man
133dans notre vie de créatures finies. Il y manque l’aspect nocturne, l’épanouissement mystique dans la vie infinie de la Nuit. I
134e hérésie, mais pacifique, et par certains de ses aspects, très favorable à l’équilibre civilisateur. Cependant, du seul fait q
85 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
135s livre ne serait pas de trop pour en démêler les aspects. On doit souhaiter que ce livre soit écrit, mais sans se dissimuler l
136 qui apparaît. Et l’on aboutit pareillement à cet aspect trop ignoré de la crise de notre époque, qui est la dissolution des f
86 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
137ute189, mais il se trouve revêtir en même temps l’aspect d’une aventure plus belle que la morale. Ce qui, pour le croyant mani
87 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
138il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugitif aspect, projeté peut-être par sa seule rêverie. Ainsi la tentative se dissip
139namisme inverti, et autodestructeur. Mais l’autre aspect du dynamisme occidental, j’entends notre génie technique, ne saurait
140oi démoniaque207. Faut-il voir à la source de cet aspect le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament contine
141ogène. Peut-être même doit-il être conçu comme un aspect particulier du mouvement de retour de la passion, tel que l’a décrit
88 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
142chaîné, même contre Éros, n’est guère qu’un autre aspect du « mal » qu’il veut détruire, et plus barbare. 12.Les Béguines :
89 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
143 sont nullement contradictoires, n’étant que deux aspects complémentaires d’une seule et même réalité : la conversion. Tel est
90 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
144ure l’adjectif énorme, pour caractériser certains aspects du monde moderne, ce n’était pas sans intention. Car énorme ne signif
91 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
145n bon Suisse. Après tout, notre armée n’est qu’un aspect de notre défense fédérale. Et un aspect subordonné. Si l’on néglige à
146est qu’un aspect de notre défense fédérale. Et un aspect subordonné. Si l’on néglige à son profit « le reste », on fait œuvre
92 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
147 est un péril certain si l’on ne s’attache qu’à l’aspect matériel des choses. Mais elle devient un avantage dès qu’on la consi
148 à l’Europe, sur le plan du fédéralisme. Ces deux aspects de notre vocation me paraissent inséparables. Il faut répandre l’idée
149et la soutient. Je laisserai de côté, ce matin, l’aspect politique au sens étroit du problème. J’estime que le fédéralisme est
93 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
150e possible des diversités nationales, et de leurs aspects les plus originaux. On ne fédère pas des ressemblances superficielles
94 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). New York alpestre (14 février 1941)
151es scellées d’une antiquité souterraine. Bien des aspects physiques et moraux de la cité de Manhattan s’expliquent par ce sol e
95 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
152s à proximité. » J’achète un guide de quartier, d’aspect commercial. Une page y est réservée aux lieux de culte. En tête : « P
96 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
153nt que la queue Abordons la difficulté par son aspect simple et banal, selon qu’elle se présente à nous dans ses apparences
154a conception biblique du Diable, non pas dans ses aspects théologiques proprement dits, mais en tant qu’elle nous aide à mieux
155rd que tout en étant un, il peut revêtir autant d’aspects divers qu’il y a d’individus de par le monde. Mais cela peut signifie
97 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
156de même passablement diabolique. Et je vois peu d’aspects de l’action du Führer qui ne portent en évidence l’insigne satanique.
157me nous enseignait de le mépriser. Ce n’est pas l’aspect le moins diabolique de l’œuvre du Führer, que le caractère de châtime
98 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
158ise toutes les terreurs du siècle, la plupart des aspects classiques du Démon : l’esprit tombé, le prince de l’ici-bas, le tent
99 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
159l est lié à la créativité de l’homme, il en est l’aspect corporel, le symbole ou le signe physique. Or nous savons que si l’ho
100 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable III : Diable et sexe (29 octobre 1943)
160l est lié à la créativité de l’homme, il en est l’aspect corporel, le symbole ou le signe physique. Or nous savons que si l’ho