1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1Il suffit de le voir peint par lui-même pour s’en assurer. La tête large, aux yeux clairs et assurés, le cou robuste, les mains
2r s’en assurer. La tête large, aux yeux clairs et assurés, le cou robuste, les mains d’un si beau dessin, qui ont du poids et n
3son compte. Il a fait de la pâtisserie, mais on m’assure qu’il se nourrit de noix et d’oranges. Il administre une feuille reli
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
4n domine notre âge : il devient grand industriel, assure sa fortune au prix du peu cynique reniement de ses origines. Le vieux
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
5otter les yeux… Peut-être, quand nos regards plus assurés sauront enfin gagner de vitesse les prodiges que déclenche René Clair
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
6se, et vous rallumez votre cigare. Vous vous êtes assuré que la porte ferme bien sur l’infini. Rien à craindre de ce côté. Ret
5 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Souvenirs d’enfance et de jeunesse, par Philippe Godet (avril 1929)
7malices, quelques jeux d’esprit ou de méchanceté, assuré que l’on est désormais d’être absous avec le sourire par la clientèle
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
8Elle ne convient donc qu’aux médiocres, dont elle assure le triomphe. L’école s’attaque impitoyablement aux natures d’exceptio
9st cet instrument de perfectionnement civique qui assure l’écrasement des plus délicats par les plus vulgaires ? 3.g. L’idé
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
10sité. Il est vrai qu’il ne fallait pas moins pour assurer la sécurité d’un régime établi dans des fauteuils ; car un peuple d’é
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
11heures de travail consacrées, si l’on ose dire, à assurer cette mastication. Mais je m’égare, laissons-là ces moutons. 5. Ca
9 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
12omme je vis ! » Voici les cigognes, dont Andersen assure qu’elles parlent en égyptien, « car c’est la langue qu’elles apprenne
10 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4ᵉ série (novembre 1930)
13ué aux mots, ce même sens à la fois scrupuleux et assuré de la qualité, qui est ce qu’avant tout l’on doit admirer chez M. Du
11 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
14loire d’un pourpoint « plus rouge que rouge ». On assure qu’il possède encore une harpe et un piano près des étoiles, et qu’il
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
15de la société insulaire, possède un sens critique assuré qu’elle applique non sans acuité aux pratiques anglicanes. On serait
13 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
16t au plus d’être eux-mêmes pardonnés. Ce qui nous assure le Pardon, c’est la foi. Agissez donc, mais votre action ne sert de r
17t absolus — ni réformistes, n’ayant rien qui nous assure de l’action continue de la foi. Je songe ici à l’armature catholique,
14 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
18ur du bourgeois dérangé agissant comme dérivatif, assure son conformisme foncier ? Faut-il y voir une sorte de sublimation à r
15 1932, Le Paysan du Danube. Note
19rès cela, l’auteur du Paysan du Danube oserait-il assurer qu’il considère ces petits écrits comme autant de hors-d’œuvre ? — De
16 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
20nxieux besoin de dire les choses, comme pour s’en assurer à la fois et s’en délecter3. À cette disposition l’on pourrait oppose
17 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
21heures de travail consacrées, si l’on ose dire, à assurer cette mastication. Mais je m’égare, laissons-là ces moutons. v Ca
22omme je vis ! » Voici les cigognes, dont Andersen assure qu’elles parlent en égyptien, « car c’est la langue qu’elles apprenne
18 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
23me le répéter en français, —et je le verrai bien, assure-t-il, le jour où il me confiera quelques fragments du « livre de sa vie
19 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
24loire d’un pourpoint « plus rouge que rouge ». On assure qu’il possède encore une harpe et un piano près des étoiles, et qu’il
20 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
25ce dont il s’est fait le soutien, et qui, depuis, assure son succès relatif. Une église « établie » établissant à son tour un
21 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
26ravail qu’il fournit pour « gagner sa vie », pour assurer sa subsistance matérielle. La dignité du singe alors ? Elle apparaît
27du « minimum de vie » que n’importe quel animal s’assure à moins de frais. Sinistre farce. Morale officielle de la Troisième R
28 plus. Tout travail qu’on limite à la nécessité d’assurer le minimum de vie se trouve condamné par là même à ne jamais suffire
29crète « forcé » le travail des classes chargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car si le loisi
22 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
30 protection, en collaboration avec ses pairs, est assuré malgré lui par des lois qui désorganisent tout sans satisfaire person
23 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
31chercher une solution humaine qui lui permettra d’assurer ce bien absolu qu’est sa vie. Le chrétien va chercher à obéir aux ord
32ore humain ? Que fera-t-il, une fois son triomphe assuré par sa victoire sur les difficultés naturelles, sur ce conflit qui co
24 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
33mis plus d’espoirs, favorisé plus de vertu, mieux assuré la paix du monde et les rapports normaux entre les hommes ? Croit-on
25 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
34osophie du désespoir, — autant de traits qui nous assurent que les problèmes débattus dans ce livre sont de ceux qui se posent ;
26 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
35ermis les interprétations les plus diverses. Elle assure aussi à sa pensée une influence multiforme, et qui va croissant avec
27 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
36 de l’esprit n’est possible que si l’on a d’abord assuré l’autre vie, la vie des corps, les conditions physiques de l’existenc
28 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
37 des valeurs extérieures à l’homme. Il n’est plus assuré par la responsabilité de chacun, mais par le cadre policier de l’État
29 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
38pas d’exemple, dans l’histoire, que l’État ait pu assurer la vie d’une collectivité dont chaque membre se déclare irresponsable
30 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
39le risque d’être homme, et se réservent le rôle d’assurés. Ils sont prêts pour les dictatures. Et c’est ainsi que la séparation
40qu’ils négligent l’engagement précis qui pourrait assurer le plus minime succès. Tel ce troupier qu’un capitaine rencontre saou
31 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
41mis plus d’espoirs, favorisé plus de vertu, mieux assuré la paix du monde et les rapports normaux entre les hommes ? Croit-on
32 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
42xcellence. Fonder les lois sur la personne, c’est assurer la liberté d’action des hommes les plus humains, les plus capables, p
43rences, les particularités concrètes. Ou encore : assurer leur libre jeu. C’est peut-être, en dernier ressort, remettre le pouv
44rationnelles et générales, ne sont pas celles qui assurent l’ordre le plus vivant. Ne nous laissons pas envoûter par l’exemple d
33 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
45ous disons : tant que le minimum de vie n’est pas assuré, c’est un leurre que de parler de spiritualité. Commençons par le com
34 1934, Politique de la Personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
46t au plus d’être eux-mêmes pardonnés. Ce qui nous assure le Pardon, c’est la foi. Agissez donc, mais votre action ne sert de r
35 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
47ce dont il s’est fait le soutien, et qui, depuis, assure son succès relatif. Une église « établie » établissant à son tour un
36 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
48herchera une solution humaine qui lui permettra d’assurer ce bien absolu qu’est sa vie. Le chrétien cherche à obéir aux ordres
49ore humain ? Que fera-t-il, une fois son triomphe assuré par sa victoire sur les difficultés naturelles, sur ce conflit qui co
37 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
50la critique du capitalisme. Mais je voudrais être assuré que si parmi vous quelques-uns se réjouissent de me voir condamner le
51e. Il dit à l’ouvrier : « Viens avec nous, nous t’assurerons le travail, la nourriture et le logis. » Le capitaliste aussi disait
52e choc travaille pour des avantages humains, pour assurer un bien-être général et matériel d’abord. Ce « service » est donc int
38 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
53 des valeurs extérieures à l’homme. Il n’est plus assuré par la responsabilité de chacun, mais par le cadre policier de l’État
54s dégradants pour l’une et l’autre partie, mais d’assurer le jeu des tensions normales. Le groupe de L’Ordre nouveau a exposé d
39 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
55n cri contre les choses qui viennent à grands pas assurés, et qui sortent, dit-on, « fatalement » de nos ombres ? Je vois naîtr
56Il faut croire que non, et que je suis encore mal assuré dans la vérité que je sais. Je voudrais un aveu plus profond. Qu’est-
40 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
57llée au lendemain de la révolution d’Octobre pour assurer provisoirement le régime nouveau dans des positions qu’à vrai dire il
58 révèle par les témoignages de la liberté qu’elle assure. Ordre secret et fraternel au milieu de la foule des villes, je le vo
41 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
59ravail qu’il fournit pour « gagner sa vie », pour assurer sa subsistance matérielle. La dignité du singe alors ? Elle apparaît
60du « minimum de vie » que n’importe quel animal s’assure à moins de frais. Sinistre farce. Morale officielle de la Troisième R
61 plus. Tout travail qu’on limite à la nécessité d’assurer le minimum de vie se trouve condamné par là même à ne jamais suffire
62crète « forcé » le travail des classes chargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car si le loisi
42 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
63ès journalistiques, des attaques personnelles qui assurent d’ordinaire aux publications dites révolutionnaires un succès de lect
43 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
64 citoyens, le but à atteindre n’est pas d’abord d’assurer le bon fonctionnement de l’État, la paix publique, la grandeur morale
65 notre conception de la personne que nous voulons assurer à chacun un « minimum vital », c’est-à-dire une base matérielle de dé
66 manœuvre dans une usine pendant 15 jours, et lui assurer ainsi des vacances payées, tout en contribuant à l’élaboration d’un n
44 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
67ciente : l’esprit est une pure description 32. On assure ainsi à bon compte la rigueur des constructions intellectuelles allég
45 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
68nstruction théorique, oublient les conditions qui assurèrent le seul succès enregistré par le marxisme léniniste. On nous dira mai
46 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
69viniste. Il venait de se faire catholique et, mal assuré dans son nouveau parti, il voyait ses anciens amis l’abandonner. L’ho
70qualifier l’espèce de « paix » que l’État prétend assurer au mépris des réalités spirituelles, et sous prétexte d’apaiser leur
47 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
71rtout il nous faut une force, à l’intérieur, pour assurer la défense du régime. Moi. — J’en reviens à notre problème de la gue
48 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
72et les institutions doivent avoir pour seul but d’assurer à chacun le libre et le plein exercice de sa vocation personnelle. Et
49 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
73conventionnelle. À mesure que cette psychologie s’assure davantage de ses lois, elle tend à les substituer à l’imagination con
50 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
74e de communion aussi pauvre. Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout enti
75 le droit de critiquer la dictature que lorsqu’il assure une liberté réelle et plus féconde que la contrainte. Les surréaliste
76mble des conditions pratiquement nécessaires pour assurer à chaque homme du travail et pour supprimer finalement les raisons ma
77obéir à notre vocation présente, mais c’est aussi assurer pour l’avenir l’efficacité de notre action dans la culture européenne
51 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
78ion spirituelle. La dictature tue la liberté pour assurer l’ordre et le pain du corps (c’est le principe !). La liberté condamn
52 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
79’hui Kierkegaard est cité par tout le monde. On m’assure qu’il a même un public passionné. Mais si l’on juge de la façon dont
53 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
80 citoyens, le but à atteindre n’est pas d’abord d’assurer le bon fonctionnement de l’État, la paix publique, la grandeur morale
81 notre conception de la personne que nous voulons assurer à chacun un « minimum vital », c’est-à-dire une base matérielle de dé
82 manœuvre dans une usine pendant 15 jours, et lui assurer ainsi des vacances payées, tout en contribuant à l’élaboration d’un n
54 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
83loir franchement totalitaire, sinon c’est l’échec assuré. (Nous sommes en train d’en voir un bel exemple.) Mais pour devenir t
55 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
84er les bénéfices acquis grâce au Progrès, et de s’assurer que ce Progrès lui-même ne va pas un beau jour renverser ses batterie
56 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
85e de communion aussi pauvre. Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout enti
57 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
86t des idéaux particuliers en une unité intérieure assurant une force publique et donnant de la sorte une base commune à l’existe
87nnent légers ; c) l’éducation de la jeunesse, qui assure le futur automatisme du régime. « Nos expériences actuelles nous mont
58 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
88 le droit de critiquer la dictature que lorsqu’il assure une liberté réelle et plus féconde que la contrainte. Les surréaliste
59 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
89mble des conditions pratiquement nécessaires pour assurer à chaque homme du travail, et pour supprimer finalement les raisons m
90obéir à notre vocation présente, mais c’est aussi assurer pour l’avenir l’efficacité de notre action dans la culture européenne
60 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
91ation spirituelle peut s’insérer dans le donné, s’assurer une vitesse de choc. La main qui connaît son outil n’est pas vulgaire
92 refus intéressé de faire la loi vivante, qui ont assuré pendant cent ans l’impunité des entreprises de l’élite, et qui mainte
93 ne vit plus de sa création75. Simplement, elle s’assure une survivance passive à l’abri d’un vaste appareil qui, d’auxiliaire
94alité de la pensée. Le second, c’est la volonté d’assurer l’homme contre les risques de la possession. a) C’est en vain que l’
61 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
95 que la seule raison d’être de ces élites était d’assurer la critique, l’exercice et la qualité de l’autorité spirituelle. Ce q
96ble. Des philosophes aux disciples puissants nous assurent aujourd’hui que le conflit fécond, la communion du toi et du moi se r
62 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
97rte de confiance en l’homme. Il y a la liberté qu’assure la pauvreté. Ce goût qu’elle donne à l’attente du lendemain et des si
63 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
98riger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera quelque équilibre — et c’est tout ce que je lui demande. Mais ici pre
99ue dans ma vie, moi, ça serait autrement, je vous assure ! Ils sont trop orgueilleux, voilà ! Je me perds dans tout ce protoco
100he se promène quelquefois dans la cour. Mais on m’assure que ces habitations sont délaissées depuis deux ans. Plus haut, dans
64 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
101sez épais où s’endorment les jeunes Suisses, trop assurés, comme le dit Cingria, de trouver chaque matin sur leur table un gros
102entis comme des abus. Ils cessent dès lors d’être assurés en fait ; comme le démontre l’histoire récente du capitalisme anonyme
103en gardent73 paraît souvent bien somnolente. Trop assurés dans un statut dont les commodités sont surtout matérielles, et les o
104 nos savants, artistes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-être davant
105nt de la garde du Saint-Gothard : mais c’est pour assurer la liberté de passage, et non pas pour barrer le col sous prétexte de
65 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
106ais : « Je suis, donc Dieu n’est pas !70 », qui t’assurerait que cet acte de révolte échappe à l’éternelle Prévision ? Qui t’assur
107e révolte échappe à l’éternelle Prévision ? Qui t’assurerait qu’en prononçant ces mots, tu ne prononcerais pas sur toi-même l’arrê
108mps, comme l’écrit Paul) (I Cor. 15 : 52) ? Qui t’assure que notre raison, tout attachée à notre chair, à notre temps où elle
66 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
109besoin de l’esprit — le nécessaire vital une fois assuré. Ce qui suffit à renverser l’argument des propriétaires, trop souvent
67 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
110ail, mais par rapport à la sécurité matérielle qu’assurent soit le travail, soit la fortune, soit dans mon cas particulier, l’am
111ain, et n’est que là. Alors il s’agit seulement d’assurer la prise de cette main. C’est l’affaire d’une patience, ou d’une impa
68 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
112 L’autorité assure les libertés (mai 1937)ac Si l’hypocrisie est un hommage que le vi
113 tarde pas à se révéler insoluble : ou bien, pour assurer une soi-disant liberté, on cherche à affaiblir le pouvoir, à multipli
114e direction administrative de membres chargés d’y assurer l’influence du dynamisme révolutionnaire — ou encore, l’envoi de « re
69 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
115e de ne pas s’y connaître assez en religion, mais assure qu’il a été bien intéressé. On se lève, et les langues se délient. « 
116s à une époque de propagande forcenée, et je vous assure qu’un communiste, par exemple, les aurait attaqués plus brutalement s
117se un beau discours. Ah ! c’est terrible, je vous assure. Bien sûr, il faudrait parler autrement. Mais qu’est-ce qu’ils compre
118litique, par exemple… Mais déjà, je me sens moins assuré dans ma bonne conscience de « doctrinaire », à cet égard.) D’autre pa
119ncipale se manifeste lors des enterrements : elle assure à chacun de ses membres une nombreuse suite pour leur dernier voyage.
120r des clichés dans la lanterne à projection. Pour assurer le fameux « contact avec le public », rien ne vaut cette proximité ph
70 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
121on peut vivre loin des villes sans emploi ni gain assuré, et se procurer tout de même le strict nécessaire par des articles, t
122tites pompes, à droite et à gauche de l’appareil, assurent en principe la pression du gaz. On risque toujours de pomper un peu t
123e de ne pas s’y connaître assez en religion, mais assure qu’il a été bien intéressé. On se lève, et les langues se délient. « 
124s à une époque de propagande forcenée, et je vous assure qu’un communiste, par exemple, les aurait attaqués plus brutalement,
125se un beau discours. Ah ! c’est terrible, je vous assure. Bien sûr, il faudrait parler autrement. Mais qu’est-ce qu’ils compre
126politique par exemple… Mais déjà je me sens moins assuré dans ma bonne conscience de « doctrinaire », à cet égard.) D’autre pa
127es, devient ici, évidemment, un obstacle absolu.) Assuré au moins de quelque argent à venir, j’ai accepté l’invitation d’un am
128ail, mais par rapport à la sécurité matérielle qu’assurent soit le travail, soit la fortune, soit, dans mon cas particulier, l’a
129art, ceux qui « jouissent » d’un mode d’existence assuré se soucient peu de connaître la mentalité du chômeur, soit que, bourg
130 intellectuel rentier que par le manque de revenu assuré. Mais le seul fait que la « matérielle » est déficiente change sa con
131avail, soit qu’il ait perdu l’emploi régulier qui assurait son budget, soit que la nature même de ses travaux l’empêche d’en tir
132ncipale se manifeste lors des enterrements : elle assure à chacun de ses membres une nombreuse suite pour leur « dernier voyag
133r des clichés dans la lanterne à projection. Pour assurer le fameux « contact avec le public », rien ne vaut cette proximité ph
134l’on appelle révolution. Ainsi notre révolte même assure nos relations avec le monde. La tension se produit de nouveau entre l
135mains les plus banals ! Nous serons d’autant plus assurés de le toucher utilement que nous aurons moins calculé le mode et le l
136ture, il reste dans l’ordre naturel en tuant pour assurer sa subsistance, en détruisant à son profit tout ce qu’il trouve de pl
137ain, et n’est que là. Alors il s’agit seulement d’assurer la prise de cette main. C’est l’affaire d’une patience, ou d’une impa
71 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
138s malthusiens, — et de la classe des retraités et assurés. Rationalistes : les immobiles, les misanthropes, ceux qui ne veulent
139patant, je ne dis pas. Mais pratiquement, je vous assure, c’est difficile. — Et les salutistes ? — Ils ont un uniforme. C’est
140nt habités par des retraités, des pensionnés, des assurés qui vivent dans la rouspétance contre ces « cochons-là » et dans la c
141 « illettrés » sont peut-être moins bas que ces « assurés ». Ce peuple à la retraite qui meurt en rouspétant contre les bureauc
142riger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera quelque équilibre et c’est tout ce que je lui demande. Mais ici preno
143 d’autre terme, s’il n’a plus la possibilité de s’assurer un gagne-pain régulier par son travail, s’il n’a plus d’emploi, et ne
144pas du tout à être un « vrai chômeur », je vous l’assure ! D’ailleurs j’ai déjà dit que cela me serait pratiquement impossible
145ue dans ma vie, moi, ça serait autrement, je vous assure ! Ils sont trop orgueilleux, voilà ! Je me perds dans tout ce protoco
146he se promène quelquefois dans la cour. Mais on m’assure que ces habitations sont délaissées depuis deux ans. Plus haut dans l
72 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
147é dans l’ignorance de mes opinions : c’est ce qui assure ici ma liberté. Mon premier livre dit assez mon amour de l’Europe cen
148ntenant, plus rien n’est libre, mais tout marche, assure-t-il, ou va marcher. Plus de discussions. Le « Führer d’entreprise » n’
149affirme aussi qu’il est prêt à se faire tuer pour assurer la liberté de sa presse : le droit pour un journal de se vendre à qui
150’à son avis, Hitler était le seul homme capable d’assurer des relations équilibrées (?) entre la France et l’Allemagne, et cela
151rtout il nous faut une force, à l’intérieur, pour assurer la défense du régime. Moi. — J’en reviens à notre problème de la gue
152on. Je les connais assez, personnellement, pour m’assurer que s’ils ne m’ont rien dit, ce n’est point par crainte ou par méfian
73 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
153loir franchement totalitaire, sinon c’est l’échec assuré. Il lui faut la fameuse confiance, et une confiance disciplinée, à to
74 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
154lgré elle, non par volonté mais par crainte, pour assurer le « salut » de nos libertés… Ils ont écrit et dit tout cela, avant l
75 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
155lois adroites et humaines ne suffiront jamais à l’assurer : il y faut ce climat sentimental, cette espèce de naturel qui naît d
76 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
156équent chez la plupart des romantiques d’être mal assuré de sa propre identité, et d’avoir à la rechercher précisément dans le
77 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
157al aime au moins autant ce qui détruit que ce qui assure « le bonheur des époux ». D’où peut venir une telle contradiction ? S
78 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
158ui se fit jongleur errant, et dont les romanistes assurent que les poèmes sont « vides de pensée » — : n’y trouve-t-on pas la dé
79 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
159ans sa Préface lorsqu’il écrit : « Ce que je puis assurer, c’est que je n’ai point fait de tragédie où la vertu soit plus mise
160e : c’est peut-être qu’il est plus « naïf », plus assuré de la réalité de son au-delà. Voyez-les se reprendre sans cesse aux f
161ucune espèce de sens valable, il suffit pour s’en assurer d’imaginer l’impuissance absolue où se trouvent les clients de cette
80 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
162« On combat toujours à cheval, couvert d’armes et assuré de la vie lorsqu’on se rend prisonnier… La vie des vaincus et presque
81 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
163age, c’est-à-dire la durée, il serait normal d’en assurer les conditions. Mais ces réformes n’auraient que peu d’effet dans un
82 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
164gnent souvent de souhaiter d’autres nœuds, pour s’assurer davantage de la fidélité et de la constance de la personne aimée. C’e
83 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
165, c’est la force de chaque groupe particulier qui assurera la force de la fédération. Sinon nous les rassemblerons, par cantons,
84 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
166sme épais où s’endorment les jeunes Suisses, trop assurés, comme le dit Cingria, de trouver chaque matin sur leur table un gros
167entis comme des abus. Ils cessent dès lors d’être assurés en fait ; comme le démontre l’histoire récente du capitalisme anonyme
168s en gardent paraît souvent bien somnolente. Trop assurés dans un statut dont les commodités sont surtout matérielles, et les o
169 nos savants, artistes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-être davant
85 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
170 jusqu’à la dernière goutte du sang des citoyens. Assurer, les armes à la main, l’intégrité du sol de la patrie, voilà qui ne f
86 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
171Gothard — qui définit l’existence de la Suisse et assure son indépendance. La nécessité de s’entr’aider et le besoin d’indépen
87 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
172s les uns des autres. Mais je suis incapable de m’assurer qu’une intention quelconque, un plan ou une conscience, relient tous
88 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
173ranscendantes. Canaux exutoires ou écluses, elles assurent la circulation entre l’Inconscient collectif et l’activité quotidienn
89 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
174 passions. Sur cette croyance repose le monde des assurés. Ils pensent avoir trouvé le système. Ils aiment la paix, la vertu, l
175rocédés lui paraissent de bonne guerre s’ils vous assurent le prestige personnel et la faveur intéressée des grands. Mr. Carnegi
176 chez celui qui l’a dénoncé, et qui se tient pour assuré dans sa bonne conscience. Au moment où vous croyez l’attraper chez un
90 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
177personne de Pierre, son chef terrestre, a voulu s’assurer de son Chef céleste afin de garantir l’institution nouvelle contre le
178ui les prend, à ce besoin qu’ils ont soudain de s’assurer de leur bonheur, dans le cas présent, leur unité. Et c’est pourquoi i
179, comme Orphée perdit Eurydice pour avoir voulu s’assurer qu’elle le suivait : par manque de foi. Vous reconnaissez cette idée
180 la vie change et nous aussi ; précisément pour s’assurer contre ces variations prévues ; précisément pour éviter que les humeu
91 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
181 chez celui qui l’a dénoncé, et qui se tient pour assuré dans sa bonne conscience. Au moment où vous croyez l’attraper chez un
92 1944, Les Personnes du drame. Introduction
182à-dire le champ clos de la lutte. Nous ne serions assurés de voir la personne intégrale dans ses actes, que si nous étions assu
183onne intégrale dans ses actes, que si nous étions assurés d’une parfaite identité entre les gestes de l’individu et les appels
93 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
184ermis les interprétations les plus diverses. Elle assure aussi à sa pensée une influence multiforme, et qui va croissant avec
185sa mort donnera de la force à son attaque, et lui assurera, pense-t-il, la victoire.21 » 1.Kierkegaard est difficile parce qu’
186 de l’esprit n’est possible que si l’on a d’abord assuré l’autre vie, les conditions physiques de l’existence. Que la justice
94 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
187dais : « Je suis, donc Dieu n’est pas ! »64 qui t’assurerait que cet acte de révolte échappe à l’éternelle Prévision ? Qui t’assur
188e révolte échappe à l’éternelle Prévision ? Qui t’assurerait qu’en prononçant ces mots tu ne prononcerais pas sur toi-même l’arrêt
189un « atome » de temps, comme l’écrit Paul). Qui t’assure que notre raison, toute attachée à notre chair, à notre temps où elle
95 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
190e vérifications. À mesure que cette psychologie s’assure davantage de ses lois, elle tend à les substituer à l’imagination con
96 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le Romantisme allemand
191équent chez la plupart des romantiques d’être mal assuré de sa propre identité, et d’avoir à la rechercher précisément dans le
97 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
192ogé sur ses impressions d’architecte, répondit, m’assure-t-on : « Les maisons sont trop basses. » Et c’était vrai, car la plupar
98 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
193e de conjurer le sort ? Plus que dix jours pour s’assurer une bonne place dans le monde des familles, un droit à la chaleur des
99 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
194t fondé sur le respect de la vocation, et qu’il n’assure à chaque homme (et à chaque groupe ou entité collective) la liberté d
195voirs de l’État (l’organisme dont le devoir est d’assurer la liberté de l’individu au point de vue matériel). Les conséquenc
196tive. 3) Les Églises combattront pour tout ce qui assure à un organisme individuel ou collectif la liberté légale et les moyen
100 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
197 l’an nouveau propice ? Plus que dix jours pour s’assurer une place dans le monde des familles, un droit à la chaleur des group