1 1930, Articles divers (1924–1930). Le prisonnier de la nuit (avril 1930)
1tu m’attends mais je sais comment tu pleurais. Au carrefour des cris perdus j’écoute encore une voix nue qui vient de dire ton no
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
2cidé de se suicider. Mais un soir qu’il prêche au carrefour, la maladie qui depuis longtemps l’enfiévrait, le terrasse, dans la b
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
3sthal qui apparaît comme ses œuvres naissent : au carrefour de la célébrité, de l’élégance et d’une musique de Strauss. Il lit de
4 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — En dernier ressort
4ssi, je veux dire qu’elle a conduit ce lecteur au carrefour de quelques problèmes qui sont, je crois, ceux qui se posent. À qui s
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
5lle à ceux qui l’attendent pour vivre. Kagawa aux carrefours des bas-fonds de Kobé. 7 juillet 1935 Depuis une semaine que j’
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
6 Lancelot errant par la haute forêt parvient à un carrefour. Il hésite entre le chemin de gauche et celui de droite Il s’engage d
7mme. La voie de droite que vous avez dédaignée au carrefour était celle de la chevalerie terrienne, où vous avez longtemps triomp
7 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). II. Le symbole du Gothard
8menace étrangère. Le Gothard, croix de fleuves et carrefour de cultures : c’est le symbole d’une mission médiatrice et d’un espri
8 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
9 Il reprend le chemin de son champ. En passant au carrefour, il s’est dit : Peut-être est-elle à Mandres ; c’est donc jour de mar
9 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
10e la suite l’a prouvé d’ailleurs. Le directeur de Carrefour admettra-t-il que je récidive, à propos cette fois-ci de l’exemple am
10 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
11place d’équipages. Opération-carrefour vraiment. Carrefour de la panique et de l’orgueil humain. Carrefour d’une guerre enfin to
12. Carrefour de la panique et de l’orgueil humain. Carrefour d’une guerre enfin totale et d’une paix enfin mondiale. Mais l’idée m
13et d’une paix enfin mondiale. Mais l’idée même de carrefour évoque celle d’une incertitude. Non seulement nous ne savons pas dans
11 1946, Journal des deux Mondes. Puisque je suis un militaire…
14 Il reprend le chemin de son champ. En passant au carrefour il s’est dit : Peut-être est-elle à Mandres, c’est donc jour de march
12 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
15rgs de ce pays, l’on y trouve une vraie place, au carrefour de trois rues, et des cafés où vers six heures du soir se groupent au
13 1946, Journal des deux Mondes. Solitudes et amitiés
16 de quitter Paris. (Je l’ai noté.) Je me tiens au carrefour Médicis et je regarde cette partie du boulevard Saint-Michel qui mont
14 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
17e la suite l’a prouvé d’ailleurs. Le directeur de Carrefour admettra-t-il que je récidive à propos cette fois-ci de l’exemple amé
15 1948, Suite neuchâteloise. II
18quel âge on a, et vers quoi l’on chemine. Mais au carrefour d’autres destins croisés, soudain le rythme change en nous aussi, rom
16 1948, Suite neuchâteloise. IV
19nsi l’on répète volontiers que la Suisse est le « carrefour de l’Europe ». Pour vérifier ce lieu commun, examinons deux prises mi
17 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
20un fait très insolite et peu croyable, survenu au carrefour hasardeux de traditions diverses, parfois incompatibles. Et ce fait i
18 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
21us belle occasion de situer l’homme occidental au carrefour hasardeux dont je parlais plus haut : carrefour de sociétés non moins
22u carrefour hasardeux dont je parlais plus haut : carrefour de sociétés non moins que de doctrines. Dialectique grecque et juridi
23es et de tensions que nous avons vu se nouer au « carrefour hasardeux » du Bas-Empire, l’Occident se voyait promis à une histoire
19 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
24émontre à l’envi que la ville de son choix est un carrefour des peuples, un lieu prédestiné auquel la géographie, la politique, l
20 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
25. Elle s’est produite dans ce que j’ai nommé « le carrefour hasardeux des premiers siècles de notre ère », et non pas du tout com
21 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
26 Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)ax Dans la forêt de Gribskov, il est un
27in, mais en même temps s’ouvrent des avenues… Ces carrefours « qu’aucune carte n’indique » sont les lieux les plus émouvants, pour
22 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
28 Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)ay Alternative ou alternance ? L’anti
29aladies…   En ce terme d’une longue méditation au carrefour fabuleux qu’aucune carte n’indique, une conclusion que l’on n’était p
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
30 Dialectique des mythes I Méditation au carrefour fabuleux Dans la forêt de Gribskov, il est un lieu nommé « le Coin
31in, mais en même temps s’ouvrent des avenues… Ces carrefours « qu’aucune carte n’indique » sont les lieux les plus émouvants, pour
32aladies… ⁂ En ce terme d’une longue méditation au carrefour fabuleux qu’aucune carte n’indique, une conclusion que l’on n’était p
24 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
33e centre du monde humain, le lieu géométrique, le carrefour naturel des grandes voies de communications maritimes et surtout aéri
34socle rocheux, une embouchure, un confluent ou un carrefour, un défilé, un gué, un centre agraire — donc une limite, un centre ou
35 la mairie et côté du café ; marché au centre, et carrefour principal des apports régionaux et des courants lointains : c’est cet
25 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
36ute synthèse est un acte créateur, intervenant au carrefour de plusieurs vérités hétérogènes saisies par l’esprit dans leur mouve
37ue en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de vérités hétérogènes » sur lesquels et à partir desquels l’esprit d
26 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
38 écoute, et plusieurs d’entre eux l’ont écrit. Carrefours de vérités Une phrase de Spinoza s’est fixée dans mon souvenir dès
39ute synthèse est un acte créateur, intervenant au carrefour de plusieurs vérités hétérogènes saisies par l’esprit dans leur mouve
40ue en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de vérités hétérogènes » sur lesquels et à partir desquels l’esprit d
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
41de Lucerne, débouché vers Bâle et la Rhénanie. Ce carrefour de distribution du trafic alpestre, autour du lac aux nombreux bras e
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
42in le Picard. Genève est bien moins un pays qu’un carrefour, un lieu de rencontre et un foyer de rayonnement. Les Russes qui ont
29 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
43nt à l’une des trois nations dont la Regio est le carrefour ou l’intersection80. La résistance qu’opposent certains esprits à con
30 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
44. Le marxisme est né en Europe et de l’Europe, au carrefour d’un débat séculaire entre la théologie et la philosophie, au moment
31 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
45stique de cet endroit où je suis né est d’être un carrefour, une petite principauté placée entre les influences françaises et all
32 1970, Le Cheminement des esprits. Préface. Cheminements
46t il lui faut parfois revenir en arrière, vers un carrefour connu, un passage obligé, qu’il marquera par quelque signe convenu, q
33 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
47echerche se définissent de plus en plus comme des carrefours interdisciplinaires. Il y a donc beaucoup de chances pour qu’on les t
34 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
48ute synthèse est un acte créateur, intervenant au carrefour de plusieurs vérités hétérogènes saisies par l’esprit dans leur mouve
49on en séminaires restreints, ils créeraient ces « carrefours de vérités hétérogènes » sur lesquels et à partir desquels l’esprit d
35 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
50ent Athènes à Édimbourg, Grenade à Varsovie… ⁂ Au carrefour de ces axes, dans un des plus beaux parcs de Genève, se dresse une vi
36 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
5130 J’arrive parmi vous d’un pays montagneux au carrefour des grands axes de l’Europe, et dont la culture propre est un dialogu
37 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
52léments de tension que d’éléments de synthèse. Au carrefour hasardeux des premiers siècles de notre ère, ce n’est pas une fusion
53. Le marxisme est né en Europe et de l’Europe, au carrefour d’un débat séculaire entre la théologie et la philosophie, au moment
38 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
54. Prenons l’exemple le plus simple d’une « région carrefour » ménageant à ses citoyens un régime d’allégeances multiples. La Regi
55nt à l’une des trois nations dont la Regio est le carrefour ou l’intersection. La résistance qu’opposent certains esprits à conce
39 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
56c le choix écologique. L’Écologie est l’axe ou le carrefour par lequel passent toutes les options fondamentales de la politique,
40 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
57fond avec le choix écologique. L’écologie est le carrefour obligé par lequel passent toutes les options de la politique au sens
41 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience régionale
58connaissance de cause. Nous l’avons vu : c’est au carrefour de l’énergie et de l’économie que l’échelon écologique régional se co