1 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’Édit de Nantes » (16 février 1927)
1ntra avec beaucoup de clarté comment, entre 1578, date de la proclamation de l’Édit, et 1685, date de la Révocation, la Fran
21578, date de la proclamation de l’Édit, et 1685, date de la Révocation, la France passa de la plus grande liberté à la plus
3n citant le jugement d’Albert Sorel, selon qui la date du 16 octobre 1685 marque une déviation dans l’histoire de la France.
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
4 timidité. ⁂ On ne m’en voudra pas de ne citer ni dates de naissance, ni traits d’enfance géniaux et prophétiques, ni opinion
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
5d’hui presque disparue, « roman-fleuve » que deux dates limitent : 1851-1914. Ainsi met-il en jeu les deux éléments dont l’an
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
6en l’arrêtant dans cette forme et lui donnant une date. Les périodes qui « marquent » dans l’Histoire sont celles où la form
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7 un protégé de la famille. Mais à partir de cette date, il n’y a plus que les Gothas. Les modernes sont fous et ridicules. I
6 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
8ple accélération de chute. La trahison à l’esprit date peut-être de l’invention des lois économiques ; assurément, de leur d
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9ans la rue coiffé d’un chapeau de paille avant la date fixée par les grands fournisseurs. On prétend que l’individu se perd
8 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10ans la rue coiffé d’un chapeau de paille avant la date fixée par les grands fournisseurs. On prétend que l’individu se perd
9 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
11uels) Chose étrange, le 6 février 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés
10 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
12ladie, ouvrage dont on peut dire qu’il marque une date dans l’histoire de la connaissance du monde par le corps, ou si l’on
11 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
13introduction de Kierkegaard en France a les mêmes dates que la crise : 1930-1935. Il a fallu bien près d’un siècle, il a fall
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
14, tout en souplesse… Cette pudeur nouvelle — elle date de 1935 — ou cette fausse honte à l’endroit du matérialisme « grossie
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
15est que la réplique prolétarienne à une thèse qui date des premiers efforts de la bourgeoisie pour s’élever, en qualité de c
16 L’établissement légal des classes bourgeoises ne date que du xixe siècle. Mais il a revêtu aussitôt une ampleur et une ass
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
17cle. La coïncidence est frappante : c’est la même date que nous donnions à la première « crise » bourgeoise. Un fait notable
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
18re d’action qu’il entend exercer ; son lieu et sa date ; enfin le but dernier de son activité. Combien d’auteurs contemporai
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
19ici de goût, au sens physique. Lanson fournit les dates de naissance, les titres d’œuvres, les bibliographies, il s’occupe de
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
20émoigne. 15 mai Comme l’année dernière, à la même date je crois, me voici au bout de mon rouleau. Impécuniosité cyclique. Le
18 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
21. Je n’hésite pas à affirmer que cette thèse fera date dans l’évolution naturelle du « domaine français » : d’une part en no
19 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
22nt considérablement dès qu’il s’agit de fixer une date limite. Il est très difficile d’ailleurs de fixer pour chaque auteur
23eurs de fixer pour chaque auteur important quelle date il assigne à l’origine du phénomène capitaliste. Une lecture superfic
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
24ce un plan d’attaque, prévoyant à un jour près la date d’arrivée des renforts. Je ne suis pas trop fier de ma retraite strat
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
25 15 mai 1935 Comme l’année dernière, à la même date je crois, me voici au bout de mon rouleau. Impécuniosité cyclique. Le
22 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
26mplement que mon auteur a négligé de vérifier ses dates ! Enfin, mon innocence éclate à tous les yeux. Ce qu’on me reproche n
23 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
2738)ad Chose étrange, le 6 février 1934 est une date de l’histoire littéraire : elle inaugure le temps des moutons enragés
24 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
28 Avertissement Voici des notes qui, par leurs dates, prennent la suite du Journal d’un intellectuel en chômage . Mais il
25 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
29trois rubriques. 1. Chroniques. — La première en date est celle de Heinrich Glarean, écrite en latin, et commentée par Myco
30ère mention de Nicolas dans une satire catholique date de 1522. Chose curieuse, elle est extrêmement défavorable au Bienheur
26 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
31s qu’il y a un matériel hétéroclite de textes, de dates, de noms de personnes et de lieux, de chiffres, de relations de geste
27 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
32 de beaucoup les plus nombreuses. (La première en date, celle du jésuite Jacob Gretser, fut jouée à Lucerne en 1586. Le rôle
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
33nomme ainsi l’ordre de la Toison d’Or (dernier en date), et il en parle comme d’un mystère sacré, en un siècle où pourtant l
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
34renaissance de l’Éros. Or nous avons déjà fixé sa date : vers le début du xiie siècle. (Date de naissance de l’amour-passio
35jà fixé sa date : vers le début du xiie siècle. (Date de naissance de l’amour-passion !21). Et nous allons montrer qu’elle
36e sur l’ensemble du surréalisme : coïncidence des dates, analogie de thèmes fondamentaux… Les spécialistes du xxe siècle hau
37gique. Je rappelais la relation de fait (lieux et dates remarquablement identiques) entre Cathares et troubadours. Je me risq
38endant, même dans le grand roman de Lancelot (qui date de 1225 environ) le symbolisme et l’allégorie sont évidents, si saugr
39le Roman de Tristan et situé sa nécessité à telle date, à l’intersection de telles traditions hérétiques et de telles instit
40fié par le mythe fut réellement au xiie siècle, date de son apparition, une religion dans toute la force de ce terme, et s
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
41ntre idéalisme. Le Débat de l’âme et du corps qui date précisément de cette époque est le premier témoignage d’un conflit qu
42ricables. D’où l’insistance pénible et, dès cette date, quelque peu excessive me semble-t-il, sur la roture de Saint-Preux,
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
43sent ignoré l’usage de l’artillerie jusqu’à cette date, mais ils la méprisaient, comme je l’ai dit, et comme le prouvent enc
44u soir de la bataille : « De ce lieu, de ce jour, date une ère nouvelle dans l’histoire du monde. » Et Foch commente ainsi c
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
45t Appendice.) « Le recueil de Hadewych est par sa date comme par son style, un témoin privilégié : il fait plus que trahir u
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
46 italiens et romands. Notre fédéralisme actuel ne date donc que de Quarante-huit ; et ce n’est même qu’à partir de 1919 que
34 1944, Les Personnes du drame. Note de l’auteur
47ablement augmentés pour cette édition. Le premier date de 1932, les derniers de 1939. Si je me décide à les publier aujourd’
35 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
48 douter de leur authenticité, on ignore même leur date exacte, et pourtant il arrive qu’un chacun puisse les lire comme s’il
36 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
49l’arrêtant dans cette forme et en lui donnant une date. Les périodes qui marquent dans l’Histoire sont celles où la forme d’
37 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
50946)g Chose étrange, le 6 février 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des moutons enragés
38 1946, Journal des deux Mondes. Avertissement
51t ans — et dont un certain nombre ont paru à leur date, réagissant à l’événement — j’ai fait un choix, éliminant la confiden
39 1946, Journal des deux Mondes. Intermède
52mède Sur la période qui suit, jusqu’au 20 août, date de mon départ pour l’Amérique, je ne retrouve dans mes papiers que de
40 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
53énement, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’ava
41 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
54é. C’était pourtant, d’une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncé
42 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
55e nous allons transcrire ici. De ces fragments de dates diverses, l’on ne verra point se dégager de conclusions tout à fait c
43 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
56roscope les yeux fermés, sans demander même leurs dates de naissance. 15.Comment un Américain moyen juge la France Au l
44 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
57blement. » La carte postale est de Victor Hugo et date d’il y a près de cent ans. Aujourd’hui, ce qui frappe l’observateur e
45 1948, Suite neuchâteloise. VI
58n seul s’est fait remarquer, ce fut le premier en date, et les gamins de Môtiers lui jetèrent des cailloux. Avertis par ce p
59Neuchâtel. Et je tombe sur ce court passage, à la date de 1913 : « Combien j’aime ce lac tranquille aux rives basses, peuplé
46 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
60, non point hélas ! pour vos succès jusqu’à cette date, mais pour le rôle qui vous est dévolu, et pour le nom qu’il vous con
47 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
61 non point, hélas ! pour vos succès jusqu’à cette date, mais pour le rôle qui vous est dévolu, et pour le nom qu’il vous con
48 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
62, enregistrement) seraient à la charge de la RAI. Dates fixées pour l’attribution des prix au cours de la Conférence internat
49 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxᵉ siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
63’une décadence de l’Occident. Cette mystification date des nazis. Notre art « dégénéré » survit à leur empire, qu’ils fondai
50 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
64ité, ne serait pas concevable hors d’un monde qui date ses années de la Crucifixion, hors d’un monde né avec cette religion
51 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
65 son départ. ⁂ Les manuels scolaires donnent pour date de naissance à la Confédération helvétique le 1er août 1291. Ce jour-
66nouées par les communes lombardes. La dernière en date de ces alliances jurées fut le pacte de 1291 (conclu au lendemain de
52 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
67olitique, qui englobe les agrégés de plus fraîche date. Seuls les « bourgeois » ont droit à l’administration et à la réparti
68part des cantons telle qu’on vient de la décrire, date du premier tiers du xixe siècle et du renversement des Patriciats, d
53 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
69re d’institutions internationales. La première en date fut la Croix-Rouge, bientôt suivie par l’Union postale universelle, l
54 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
70 fédéral a pris naissance en 1848 ? Jusqu’à cette date, la Suisse n’était qu’une alliance d’États souverains. Pendant des si
55 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
71l’erreur, cette petite note en soit témoin : à la date où je l’écris, nous ne savons rien de ce qui peut nous attendre ou no
56 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
72voyages, maladie, surcharge de travail, oubli des dates limites, etc.), on se réjouira de constater que ce résultat est large
57 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
73es Occidentaux n’ont presque pas varié quant à la date de naissance de l’humanité. Un professeur de Cambridge, au xviiiᵉ siè
74e l’infini. Or le Credo prend soin de préciser la date de la Passion unique : « sous Ponce Pilate », mais il se tait sur cel
58 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
75aire d’une mesure politique. La neutralité suisse date de 1815. Les traités de Vienne et de Paris la reconnaissent, « dans l
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
76s un crime, mais une nécessité reconnue de longue date, et qu’elle ne dépend pas du Marché à créer, si elle peut faciliter s
77es ». J’aurais aimé demander qu’on me rappelle la date des libres élections et du mouvement « d’en bas » qui ont porté Lénin
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
78 et que le problème du commencement précis, de sa date, et de sa nature même, reste insoluble si l’on s’en tient au seul pas
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
79ace et le temps, dans le corps d’un homme à telle date, atteste aux yeux de l’esprit la signification et la réalité de la ch
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
80rien ne la rendra plausible : ils calculent leurs dates d’après elle, et non l’inverse. Le succès de l’Église, au contraire,
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
81es Occidentaux n’ont presque pas varié quant à la date de naissance de l’humanité. Un professeur de Cambridge, au xviie siè
82t l’infini. Or le Credo prend soin de préciser la date de la Passion unique « sous Ponce Pilate », mais il se tait sur celle
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
83Vaucanson, il n’en résulte pas que la dernière en date de nos modes atonales ou bruiteuses représente un progrès sur Mozart.
65 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
84sse du monde. Ces nouvelles sont d’assez ancienne date, cependant ce sont des nouvelles de tous les jours. » La crise de l’O
66 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
85de précédents historiques désignés par de simples dates (6 février, 18 brumaire ou 2 décembre, par exemple), ce langage codé
67 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
86pe, soit par ses limites géographiques, ou par sa date de naissance dans l’histoire, ou par ses sources, ou par ses principe
68 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
87ront un jour épuisées. Les experts varient sur la date, non sur la vraisemblance du fait. Et pendant ce temps, l’humanité se
69 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
88ai trouvé que trois infimes erreurs de fait ou de dates. Une étude aussi exhaustive de l’époque de l’Aufklärung, de la Révolu
70 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
89e de retrouver ce qui avait été proposé dès cette date. Mais plus étonnante encore que la réussite du Congrès de l’Europe fu
71 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
90ent illusoire puisqu’un jour — dont ils savent la date — la vie, le cosmos et les dieux seront résorbés dans l’Un seul, sans
72 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
91ne pose guère de problèmes. La légende de Tristan date du xiie siècle, celle de Don Juan ne remonte guère qu’à la Renaissan
73 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
92acile de répondre dans le cas des mythes, car les dates de leurs émergences dans la littérature mondiale nous sont connues, e
74 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
93ne pose guère de problèmes. La légende de Tristan date du xiie siècle, celle de Don Juan ne remonte guère qu’à la Renaissan
75 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
94ent illusoire puisqu’un jour — dont ils savent la date — la vie, le cosmos et les dieux seront résorbés dans l’Un seul, sans
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
95ent. Mais qui va baptiser ce continent ? À quelle date ? Et sous quels auspices ? Et que signifiera son nom ? 2.Le mythe
96e tardive : la célèbre « Idylle » de Moschos, qui date du iie siècle avant notre ère, en pleine littérature alexandrine. Il
97ailles récentes de l’archéologie confirment cette date. Par la Crète, l’alphabet nous vient des Phéniciens ; ceux-ci colonis
98ent, peut-elle être attestée par les textes à des dates aussi reculées ? On en relèvera quelques traces dans les comparaisons
99les Francs. Le recul de l’Islam à partir de cette date serait dû à une crise intérieure du monde arabe, et surtout à la défa
100ui suffit à lui seul pour que Poitiers marque une date décisive dans notre histoire. La preuve est là, qu’au viiie siècle,
101a Scandinavie, notons-le, s’en voyaient dès cette date exclues… par un Anglais !) Or Charlemagne conquiert les Lombards, ajo
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
102 France de Philippe le Bel ? (L’attentat d’Anagni date de 1303.) Jusqu’ici les tensions qui animaient le corps chrétien étai
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
103ls il entendait faire pièce, ce projet marque une date dans l’histoire de l’Europe : il esquisse pour la première fois une C
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
104 1718. On sait les circonstances de l’Europe à la date où William Penn rédige son Essay : l’agression de Louis XIV contre le
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution Française et l’Europe
105 le malentendu permanent qui les oppose dès cette date, aux démocrates empiriques du monde anglo-saxon et des petits pays. U
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
106t presque entièrement au xviiie siècle par leurs dates, inaugurent dans les universités et les petites cours allemandes ce g
107ur viendra !157 Aux yeux de Herder — et à cette date déjà — l’Europe est en train de trahir sa mission mondiale. Dans le r
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’Empereur
108entre elles d’en étendre la durée de vingt ans, à date du jour de la signature. Extrait de la Déclaration de Vichy, 15 mars
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
109tats protestants voisins. La politique moderne ne date que d’alors et certains États puissants s’efforcèrent de prendre poss
110laçons ici, quoique son « Système » porte la même date que « l’État fermé » de Fichte et l’essai sur l’Europe de Gentz. Ami
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
111’un mouvement de militants européens. Ce document date de 1834, et porte la signature de sept Italiens, de cinq Allemands et
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
112 cas ne sont pas contemporains, en dépit de leurs dates identiques. Que si l’on demandait lequel est le plus vrai, il serait
113enir. De la conférence elle-même, qui marque une date, et dont on a si souvent cité telle ou telle phrase que le contexte r
114tianisme.265 La renaissance des projets d’union date des lendemains de la première guerre mondiale. Et la naissance d’une
115 culturelle pour faire de ces projets une réalité date du lendemain de la seconde guerre mondiale. Il fallait toucher le fon
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
116carrière, mais qui n’a rien encore publié à cette date, Carl J. Burckhardt, écrit à son maître et ami, le poète autrichien H
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
117as d’en avoir été convaincus résolument, à aucune date déterminée. … Le spectacle frivole que nous présentent les petits pay
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
118demi, période qui s’achève en 1945. Jusqu’à cette date, aux yeux du monde, c’est l’Occident qui a toujours été l’agresseur ;
119erait à ses conquêtes. 1764, 1914, voilà les deux dates qui encadrent cette période de l’histoire pendant laquelle l’Europe a
89 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
120s. Le grand essor démographique de nos nations ne date que du xixe siècle. Comment se fait-il alors que l’Inde, autre pénin
90 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
121ond, une première fois. C’est de ce moment-là que date la renaissance des plans d’union — la Paneurope du comte Coudenhove-K
91 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
122s empires, que l’Europe s’est mise à s’unir. Les dates de la décolonisation successive du Proche-Orient, de l’Inde, du Sud-E
123ud-Est asiatique, et de l’Afrique, sont les mêmes dates, exactement, que celles de nos premières étapes vers l’union 1945 à 1
124 donc bien avant l’ascension des deux Grands, qui date exactement de la fin de la dernière guerre, au plan mondial. L’Europe
125lculée en prix Nobel pour les sciences, de 1901 — date de la création du Prix — à 1961 : Russie et démocraties populaires :
92 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
126sur la côte. La colonisation de cet heureux pays date de 1892. Elle se termine en 1960 par la création d’une république sou
93 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
127 un peu partout, plus ou moins bien, depuis 1957, date du traité de Rome instituant l’Euratom : une Université européenne. V
94 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
128 un peu partout, plus ou moins bien, depuis 1957, date du traité de Rome instituant l’Euratom : une Université européenne. V
95 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
129on premier congrès à Montreux, en septembre 1947, date que l’on peut considérer comme le point de départ de l’action politiq
96 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
130ut-être à faire de la Conférence Europe-Monde une date dans l’histoire de la conscience européenne. 47. Cette commission f
97 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
131me de l’Assomption de la Vierge en 1950 marque la date la plus importante de l’histoire religieuse depuis la Réforme, Pie XI
98 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
132 d’Autrichiens ! En effet, les Habsbourg, à cette date, peuvent-ils être considérés comme « Autrichiens » ? Ils le sont enco
99 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
133die, etc. Mais il faut rappeler les étapes et les dates de celles des « confédérations » qui ont duré jusqu’à la Suisse actue
100 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
134en absorbe à peu près la même proportion, à cette date.) Ce régime militaire, aussi boiteux et inefficace que le régime conf