1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les Jésuites (9 février 1924)
1t qui écrit : « C’est sur des maximes, non sur la discipline, qu’il faut fonder la conduite des jeunes gens : celle-ci empêche les
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 domptée et qui semble se faire une volupté de la discipline qu’elle s’impose. Et voilà qui fait encore plus « Renaissance » : le
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3 9 arithmétique ; de 9 à 10 composition, etc. Ces disciplines se succèdent sans transition, dans un ordre absolument fortuit, de ma
4on de l’enfant ; de la valeur fort inégale de ces disciplines ; de la diversité des besoins ; enfin des rythmes naturels de l’espri
5 supprimer les leçons de calligraphie. 3.e. La discipline On conçoit que la réalisation d’un programme entièrement contre na
6’un programme entièrement contre nature exige une discipline sévère. D’où notre conception pénitentiaire de l’école. Mais, s’il es
7tion pénitentiaire de l’école. Mais, s’il est des disciplines qui renforcent, il en est d’autres qui amoindrissent. La discipline s
8forcent, il en est d’autres qui amoindrissent. La discipline scolaire consiste à faire tenir les enfants immobiles et muets 6 heur
9ralisation si schématique et superficielle que la discipline perd tout son sens éducatif et n’est plus qu’une entrave énervante, u
10t ne péchait point par l’excès de cette vertu. La discipline primaire forme des gobeurs et des inertes, fournit des moutons aux pa
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
11u’on sache à quoi cela rime. Ensuite, il faut une discipline sévère dès l’enfance pour façonner des contribuables inoffensifs. Enf
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
12inimum de moyens. J’en citerai deux exemples : la discipline jésuite et le drill militaire. Le drill correspond remarquablement da
6 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
13it ne comporte pas l’égalité de droit de ces deux disciplines. Car la science à peine libérée, demande la tête de la métaphysique.
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
14e romantisme de leur décor ; ici, par l’effort de discipline qu’elles exigent de qui veut les vaincre, c’est un classicisme héroïq
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
15ture prendra plus tard chez Goethe l’allure d’une discipline de l’âme. Un exercice, une activité organique à objectifs limités et
16ond Faust restera comme le livre sacré. Que cette discipline libératrice comporte pour Rimbaud le silence, alors qu’elle propose à
9 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
17e disait pas non. Mais quoi ? Laisser tomber la « discipline » ? Et d’ailleurs, une démission de la philosophie eût impliqué, au c
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
18stance sur la définition de l’homme. Une nouvelle discipline. Et une nouvelle aisance. 12. Un éditeur introduit en ces termes u
11 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
19gie, scientifique, bien entendu, et dont les deux disciplines principales sont l’Histoire et la Sociologie. Nous trouverons les me
12 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
20gie, scientifique, bien entendu, et dont les deux disciplines principales sont l’Histoire et la Sociologie. Nous trouverons les mei
13 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Fascisme
21. On cherche des chefs. Les chefs demandent de la discipline. La discipline exige le sacrifice des libertés personnelles au bien c
22s chefs. Les chefs demandent de la discipline. La discipline exige le sacrifice des libertés personnelles au bien collectif. Le bi
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
23rsitaire consiste, en gros, à déconcrétiser33 les disciplines de la pensée. C’est ainsi que l’histoire devient un ensemble de lois,
24nt trouvé le biais qui leur permet de vider cette discipline du contenu concret qu’elle menaçait d’embrasser. L’invraisemblable ir
25 à mon sens le seul décisif — commun à toutes les disciplines que l’on enseigne aux jeunes clercs : et c’est la volonté, consciente
15 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
26r des philosophes laïques tout à fait libérés des disciplines de la foi, au moment décisif où, d’autre part, la pensée de son grand
16 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
27’action ses directives ; et les troupes sont sans discipline, et les objectifs si possible encore plus vagues, ou, dès qu’ils se p
17 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
28t sentir que je n’en étais plus à confondre cette discipline de l’esprit créateur avec n’importe quelle « doctrine que l’on s’inte
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
29ce, d’amour ? Pour nous borner à un exemple : les disciplines imposées par le Plan à la création artistique sont-elles vraiment des
30 à la création artistique sont-elles vraiment des disciplines fécondes, ou au contraire, des conformismes et des poncifs ? Il resso
31lité qui consiste à assimiler dictature et crime, discipline sociale et brutalité, volonté de servir et trahison des clercs, etc.,
19 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
32s loin qu’il déplore la disparition « des grandes disciplines intellectuelles, singulièrement des études théologiques ou simplement
20 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
33traite ; création et automatisme ; libéralisme et discipline ; fédéralisme et étatisme ; enfin, personne et individu. Cette derniè
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
34 centralisée que la condition indispensable d’une discipline de guerre. Il n’a pas vu que cette même structure était la cause de l
22 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
35 un « homme cultivé ». C’est aussi un ensemble de disciplines scolaires. C’est enfin, d’une manière encore plus vague et générale,
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
36ui plie l’individu à des calculs de masses, à des disciplines extérieures, à des ambitions inhumaines. Nous vivons à l’âge des mots
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
37ce, d’amour ? Pour nous borner à un exemple : les disciplines imposées par le Plan à la création artistique sont-elles vraiment des
38 à la création artistique sont-elles vraiment des disciplines fécondes, ou au contraire, des conformismes et des poncifs ? Il resso
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
39lité qui consiste à assimiler dictature et crime, discipline sociale et tyrannie, volonté de servir et trahison des clercs, etc.,
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Commune mesure et acte de foi
40activité sociale ou politique. Elles imposent des disciplines qui valent pour le « producteur » ou pour « l’Allemand » tels qu’un p
27 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
41ssance plus organique du cosmos et de plus saines disciplines de pensée60. Je ne vais pas recommander à notre culture décadente une
42lème est nouveau. Il est mieux qu’amusant. Les disciplines de la pensée prolétarisée Le système du penseur distingué, qui ne
43hilosophique, il ne veut y connaître qu’une seule discipline : la théorie de la connaissance. Ces trois activités, tout à fait typ
44it d’avoir réduit l’activité intellectuelle à des disciplines récitatives, ne traduit pas une certaine carence de style et de pouvo
28 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
45le travail manuel pourrait nous apporter d’utiles disciplines de pensée.) Quand nous reconnaîtrons les vrais problèmes, les vrais d
46te, il ne suffirait pas d’opposer, par exemple la discipline classique, ou un effort contraint d’originalité, ou l’ironie désespér
47e, au service d’un même but, et non point par une discipline de marche. La vraie communauté unit les hommes en tant que différents
48crue de la circonférence. D’où la nécessité d’une discipline de fer, dont l’expérience militaire ferait douter qu’elle contribue à
49 ferait douter qu’elle contribue à développer les disciplines créatrices, organiques, celles que l’homme personnel se donne en vert
29 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
50 questions qu’il me posait. Je m’exerçais à cette discipline de la description objective, qui est devenue tellement étrangère aux
30 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
51fluence des résistances assimilées, créatrices de disciplines.) Ainsi le but final, le telos de toute politique, c’est la suppressi
52t, la libération des personnes au moment où leurs disciplines se seront enfin harmonisées. (Dans un temps que j’accorde aussi loint
31 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
53e plus large — qui pour n’être point asservis aux disciplines extérieures d’un parti, ne considèrent pas l’acte d’écrire comme un d
32 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
54s singulier d’un savant encyclopédique, formé aux disciplines rationalistes du xviiie siècle, qui aboutit — c’est la thèse de Lamm
33 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
55nt et utile — pour plus tard — et c’est une bonne discipline de l’esprit que la description objective. Me voici pris dans une expé
34 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
56étariat une armée industrielle soumise à une rude discipline : le fouet pour l’ouvrier qui a mal fait son travail, les grèves inte
35 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
57ngles, nous simplifier dans le cadre grossier des disciplines partisanes, ou bien fuir à l’écart, essayer de prolonger encore les a
58ivité de son regard n’est en fin de compte qu’une discipline éducative dont il entend tirer profit pour s’édifier, bien plutôt que
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
59fluence des résistances assimilées, créatrices de disciplines.) Ainsi le but final, le telos de toute politique, c’est la suppressi
60t, la libération des personnes au moment où leurs disciplines se seront enfin harmonisées. (Dans un temps que j’accorde d’ailleurs
61pas le cas des intellectuels qui « adhèrent » aux disciplines staliniennes en haine d’une société qu’ils sont encore les seulsà cro
62a dispersion et à l’isolement pour tomber dans la discipline des travaux forcés. Il faut que la communauté soit pour chacun la pos
37 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
63 nation armée. Mussolini l’a très bien dit : « La discipline militaire implique la discipline politique ». Qu’est-ce que cela sign
64 bien dit : « La discipline militaire implique la discipline politique ». Qu’est-ce que cela signifie pratiquement ? Cela signifie
38 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
65étralement. Ils considèrent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel par
39 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
66 ne dépend pas de la famille, fût-ce la plus dure discipline, pourvu qu’elle soit extérieure au foyer. Je ne dirai plus que le « f
40 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
67que l’adversaire, il faudrait imposer au pays une discipline équivalente à celle qui régit les Allemands. À supposer que l’on y ré
41 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
68 centralisée que la condition indispensable d’une discipline de guerre. Il n’a pas vu que cette même structure était la cause de l
42 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
69uillées, paperasses. Revanche sur des journées de discipline et de paquetages alignés au cordeau. Partirons-nous au milieu de la n
43 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
70 Saint-Pierre raffermi dans sa Primauté. Mais une discipline extérieure ne pouvait pas tromper les âmes. Et la vie même de Nicolas
44 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
71te, c’est-à-dire de type partisan, impliquant une discipline, une tactique, des mots d’ordre tactiques, un appareil centralisé — l
45 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
72ontredit radicalement notre morale. Au lieu d’une discipline, nous avons vingt tyrans qui nous poussent à hue et à dia. Au lieu d’
46 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xviᵉ siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
73xviiiᵉ, il n’est resté que la nudité du décor. La discipline est devenue lésinerie. Comment louer assez les mérites de l’auteur, s
47 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
74ible charge de sa conscience et de ses doutes. La discipline collective joue le rôle d’une ascèse du moi : les renoncements mêmes
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
75guerriers plus valeureux. Or la vertu d’une telle discipline est relative à la vie même, non à l’esprit. Elle cède au succès obten
76 sacrés ou des gestes magiques, parfois aussi des disciplines profondes élaborées par des mystiques lointaines à la fois dans le te
77précises, mais non moins ambiguës, d’une certaine discipline érotico-mystique dont l’Inde, la Chine et le Proche-Orient surent les
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
78me la voie purgative par excellence, la meilleure discipline qui nous permette de transcender l’amour-passion jusque dans ses form
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
79étralement. Ils considèrent la fidélité comme une discipline imposée (aux humeurs et désirs spontanés) par un absurde et cruel par
51 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
80l’ensemble des principes qui étaient partiels. La discipline d’État, ou le sang, ou la classe, ce sont certes des réalités. Mais d
81une grande organisation. Mais alors, il subit une discipline qui ne s’accommode pas du tout de sa vocation personnelle. Voici donc
52 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
82la guerre actuelle. Nous acceptons avec une belle discipline des « efforts financiers » dont une fraction minime aurait suffi, en
53 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
83nt des Églises visibles, organisées, douées d’une discipline et de formes cultuelles fixes. I Le premier de ces trois points
84 visibles — solidement organisées, — douées d’une discipline et de formes de culte fixes. Je ne soulèverai pas ici le problème de
54 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
85p pittoresque. En somme, le journal exigerait une discipline plus grande encore que celle de l’œuvre : il faudrait s’imposer un ry
55 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
86oient utile au bon moral de la nation, voire à la discipline des troupes. Ces personnes-là, vous les reconnaîtrez infailliblement
56 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
87ir ; d’autre part, le défaut d’organisation et de discipline dans les efforts de la jeunesse. De cette situation découlaient logiq
57 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
88l’ensemble des principes qui étaient partiels. La discipline d’État, ou le sang, ou la Classe, ce sont certes des réalités. Mais d
89une grande organisation. Mais alors, il subit une discipline qui ne s’accommode plus du tout de sa vocation personnelle. Voici don
58 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
90oient utile au bon moral de la nation, voire à la discipline des troupes. Ces gens-là, vous les reconnaîtrez infailliblement à ces
59 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
91le d’exécuter des actes étonnants d’énergie et de discipline mécanique, jusqu’à la mort, terme idéal de toute passion. Autrefois l
92lles soient, sacrifices, fêtes, orgies ou jeûnes, disciplines morales ou mystiques, prières ou rites, sont les moyens qu’a trouvés
60 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
93 faire nombre. On y verrait des élites dures, aux disciplines prestigieuses, le triomphe des petits groupes sur la masse, et l’État
61 1942, La Part du Diable (1982). Le Bleu du Ciel
94, des avions, de la propagande démagogique et une discipline de fer, elles risquent de devenir totalitaires, c’est-à-dire que plus
95nks, des avions, de la propagande massive, et une discipline de fer, — et en même temps de l’attaquer avec un nouvel idéal. Car ai
96 d’une société n’attache plus que du ridicule aux disciplines qui l’ont fondée et maintenue, quand elle réserve ses applaudissement
62 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
97ture prendra plus tard chez Goethe l’allure d’une discipline de l’âme. Un exercice, une activité organique à objectifs limités et
98ond Faust restera comme le livre sacré. Que cette discipline libératrice comporte pour Rimbaud l’abandon de la poésie, alors qu’el
63 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
99op pittoresque. En somme le journal exigerait une discipline plus grande encore que celle de l’œuvre : il faudrait s’imposer un ry
100 spontané à la ligne pure de la phrase. C’est une discipline de l’esprit, mieux : une éthique de l’expression. Tantôt civilité trè
64 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le Romantisme allemand
101ible charge de sa conscience et de ses doutes. La discipline collective joue le rôle d’une ascèse. Les renoncements mêmes qu’elle
65 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). La guerre est morte (5 septembre 1945)
102tuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le géni
66 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
103r dans les erreurs traditionnelles ou revenir aux disciplines de l’ère bourgeoise. Il se pourrait que cette exigence, surgissant d’
104esure entre idéal et pratique, entre les diverses disciplines de l’esprit, entre les diverses activités humaines et sociales. Les a
67 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
105 se relève encore et s’assoit de nouveau avec une discipline sans défaut. Ceci chez les baptistes de Riverside, l’église du Révére
68 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’attente
106le peu à peu le régime de l’union sacrée et de la discipline de l’opinion. Dans quelle mesure un citoyen a-t-il le droit, ou le de
69 1946, Journal des deux Mondes. Puisque je suis un militaire…
107uillées, paperasses. Revanche sur des journées de discipline et de paquetages alignés au cordeau qu’il faut inspecter gravement. P
70 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
108lan de soulagement collectif, après des années de discipline et de souci. L’explosion vitale et délirante qui devait marquer la fi
109tuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le géni
71 1946, Lettres sur la bombe atomique. Point de vue d’un général
110: « La stratégie, le commandement, le courage, la discipline, le ravitaillement des troupes, l’organisation et toutes les qualités
72 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
111 se relève encore et s’assoit de nouveau avec une discipline sans défaut. Ceci chez les baptistes de Riverside, l’église du Révére
73 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
112Américain, s’il trouve une voie saine et quelques disciplines praticables, sera vraiment le génie du siècle et l’objet d’une grâce
74 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
113ctuelles se parent des noms d’amour du peuple, de discipline révolutionnaire, d’anti-fascisme, en sorte qu’à les dénoncer au seul
75 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
114reur, de parole asservie, d’épuration à froid, de discipline d’acier (c’est le nom de Staline) et de diplomatie à coups de marteau
115des mitraillettes à ceux qui veulent du pain, une discipline aveugle à ceux qui cherchent un ordre, et le camp de concentration à
76 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
116 la culture tout autrement : comme l’ensemble des disciplines intellectuelles, sociales, artistiques et religieuses d’une société d
77 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
117t leurs pouvoirs réels, cherchent obscurément des disciplines aveugles, dont ils disent qu’elles les délivreraient de leurs problèm
78 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
118elle, privée de toute espèce d’institutions et de disciplines collectives ? Elle se transmet par la famille, par le respect de la c
79 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
119donner à l’homme des masses une règle de vie, une discipline d’action et de pensée — sauf en temps de guerre ou de révolution — si
120is au Parti communiste. Car c’est précisément une discipline, une efficacité de ce genre que je cherchais. » Voilà pourquoi tant d
121 moderne a le goût de l’esclavage. Il cherche une discipline qui le rassure. Et ce n’est pas qu’il aime la discipline en soi, mais
122ine qui le rassure. Et ce n’est pas qu’il aime la discipline en soi, mais il en a besoin dans la mesure justement où elle le déliv
123 l’obligation constante du choix individuel et la discipline l’en délivre ; elle le délivre aussi du risque d’erreur toujours impl
124instabilité de la vie moderne ; et finalement, la discipline le délivre du sentiment de sa culpabilité individuelle, survivance d’
125ière la règle d’un parti, la règle collective, la discipline rigide, l’infaillibilité d’un chef. C’est le chef désormais qui assum
126ls en sont fatigués, ils désirent secrètement des disciplines massives et des croyances aveugles. Mais comme ils ne peuvent pas l’a
80 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
127t leurs pouvoirs réels, cherchent obscurément des disciplines aveugles, dont ils se disent qu’elles les délivreraient de leurs prob
81 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
128rts entre la libre expression individuelle et les disciplines, entre la technique et le style, etc., ainsi que le problème du langa
82 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
129tenant allons-y, serrons les rangs, opposons à la discipline totalitaire un front commun, et à leur propagande une propagande au m
83 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
130es hommes d’État du premier rang, mais rompus aux disciplines de l’esprit ; et des hommes de pensée dans la rigueur du terme, mais
84 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
131ques individus exceptionnels31 ; un respect de la discipline qui tourne au fétichisme lorsqu’on l’élève au rang de vertu civique,
132 Mais son collège était une école du chrétien, sa discipline celle de la vérité biblique transcendante et révélée. L’école primair
133 et de négliger la formation intellectuelle ou la discipline dans le travail, sous prétexte de favoriser un « développement harmon
85 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
134ée de l’individualisme sans frein que des fausses disciplines totalitaires, et sur une doctrine de l’État qui prévient l’extension
86 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
135es hommes d’État du premier rang, mais rompus aux disciplines de l’esprit ; et des hommes de pensée dans la rigueur du terme, mais
87 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
136 soviétique, on sait bien qui commande, et quelle discipline de pensée se voit exigée de ceux qui parlent. Mais qui sait si cette
137xigée de ceux qui parlent. Mais qui sait si cette discipline ne deviendrait pas, qu’on le veuille ou non, l’objet principal du déb
88 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
138nt la « tyrannie », si on la compare à celles des disciplines d’État qui leur ont succédé, fut maintes fois baptisée « douceur de v
89 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
139er des complexes » paralyse le maître et ruine la discipline. La crainte d’imposer un effort intellectuel excessif aboutit à ne pl
140, la crainte de le déformer en le formant par des disciplines exigeantes, aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en prem
141ou juvénile poussé jusqu’à l’évanouissement de la discipline (intellectuelle ou morale) s’opposent le mépris absolu des goûts indi
142Le former, c’est lui communiquer, par le moyen de disciplines souples mais fermes, le sens de la communauté (culturelle, politique
90 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
143, etc. C’était conforme à leur doctrine et à leur discipline terroriste. Mais il était plus surprenant de voir les simples AAC et
144cun mea culpa des superstitieux de ce culte. Leur discipline exclut toute distinction morale entre la vérité et le mensonge. La bo
145elle qu’un Sartre pouvait jadis la définir, et la discipline du PC, on conçoit le malaise qu’ils endurent. Il serait puéril et vai
91 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
146de mémoire mais d’attitude actuelle, et non d’une discipline de l’intellect mais bien d’une conception de l’Existence. Cette Histo
92 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
147squ’aucun de mes principes ne m’y oblige et nulle discipline de parti. Faut-il donc vous faire un dessin ? Que je n’aie rien dit c
93 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
148en par l’étude patiente des choses particulières, discipline ordonnant l’intellect aux lois du réel observé, et le corps à l’actio
149rage et fidélité, obéissance, sacrifice, ordre et discipline, sont ici arrachées de leur place ; l’horreur d’un monde étranger lui
94 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
150drent plus qu’une anarchie latente, parce que ses disciplines ne sont pas celles de l’âme, que naît et se répand le christianisme.
95 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
151ont la « tyrannie », si on la compare à celle des disciplines d’État qui leur ont succédé, fut mainte fois baptisée « douceur de vi
96 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
152de mémoire mais d’attitude actuelle, et non d’une discipline de l’intellect mais bien d’une conception de l’Existence. Cette Histo
97 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
153, nous l’avons vu plus haut, à l’essence de cette discipline à la fois systématique et jamais achevée, pourvoyeuse de nouvelles su
154morales, aux concepts, à l’histoire, à toutes les disciplines de la culture. « L’évolution de la peinture de Giotto à Manet », « l’
98 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
155fus du sens critique, au profit d’une doctrine ou discipline libératrice du moi douteur. Pour former un Européen, il n’est pas de
99 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement post-universitaire (juillet 1958)
156européenne générale pour les gradués de plusieurs disciplines spécialisées, et d’une formation technique, dans ces mêmes discipline
157ées, et d’une formation technique, dans ces mêmes disciplines, poussée au-delà de ce que peuvent donner les écoles supérieures exis
158 soi. Il ne s’agit pas non plus d’enseigner telle discipline (la physique, les mathématiques ou la littérature) d’une manière qui
159sans perdre de vue la nécessité d’intégrer chaque discipline particulière dans une conception globale de notre société et de son é
100 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
160c en vain que l’on tentera d’imposer la fameuse « discipline civique » aux partis d’une Nation centralisée, qui n’y voient guère q