1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1us y employer, pour l’heure, c’est la seule façon efficace de servir. ⁂ On se complaît à répéter que nous vivons dans le chaos d
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2uelques richesses et ne serve parfois de contrôle efficace. Mais les bénéfices sont maigres en regard des dangers que la sincéri
3st ma sincérité d’y aller par les moyens les plus efficaces ? Mais on nommera cela de l’hypocrisie. Soit, j’accepte. Et aussitôt
4 qu’elle n’a pas besoin de s’expliciter pour être efficace — qui m’interdit de nommer ce dont je ne veux plus souffrir. (Car il
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Aragon, Traité du style (août 1928)
5 créant une belle œuvre serait, par exemple, plus efficace. Aragon se retourne sans cesse pour crier : Lâches, vous refusez d’av
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
6itique dangereuse ; 3° que néanmoins je crois à l’efficace de certaines utopies. (Les religions, la découverte de l’Amérique par
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
7. Tant pis. Le drill offre un exemple d’éducation efficace. L’armée de milices suisses fait des soldats en moins de trois mois.
8hodes ne prendraient tout leur sens et toute leur efficace que dans un système religieux. Pour quiconque a une foi et la conscie
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
9. Reliques ? Elles conservent du moins toute leur efficace. Voici le Prince Primat, les doigts levés. On se signe. Et voici veni
10 action certes méritoire, mais plus symbolique qu’efficace. Et sans lendemain. Ce mélange, en toutes choses, d’enfantillage et d
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4ᵉ série (novembre 1930)
11la qualité pure, je persiste à tenir pour le plus efficace. Ce n’est peut-être pas fortuitement que M. Charles Du Bos a placé ce
8 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
12soin. Kierkegaard nous en propose le type le plus efficace. Et c’est ainsi par une nécessité organique — nous sommes nécessiteux
9 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
13raître à ses origines, et vidé de toute théologie efficace. Peut-être vaut-il la peine de préciser ici et de pousser dans le dét
10 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
14que nous paraît pertinente, mais elle serait plus efficace si on la sentait inspirée par un principe spirituel capable de rendre
15es, rende visible l’origine de l’égarement, rende efficace et créatrice la critique de tout cela qui agite le cœur des hommes. C
11 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
16lle impose, nous replace dans la vision grande et efficace des choses les plus simples. Mais il faut dire maintenant l’actualité
12 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
17adoxe, une prise de conscience plus juste et plus efficace des puissances goethéennes. ⁂ Rimbaud enfant écrit des poèmes « magiq
13 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
18. Reliques ? Elles conservent du moins toute leur efficace. Voici le Prince Primat, les doigts levés. On se signe. Et voici veni
19 action certes méritoire, mais plus symbolique qu’efficace. Et sans lendemain. Ce mélange, en toutes choses, d’enfantillage et d
14 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
20 nous arrache ce cri, nous rende aussi lucides et efficaces ! Nous voulons rompre, et nous savons qu’il y faudra de la violence.
15 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
21à la limite, de les priver de toute raison d’être efficace, — ainsi et parallèlement, de la corruption spirituelle des loisirs e
22ont plus simples, plus élégants. Ni plus ni moins efficaces d’ailleurs. ⁂ On a voulu mettre l’esprit au service du « minimum de v
23s suffire à cette nécessité. Car la seule défense efficace, c’est l’attaque. Un travail qui néglige la création, un travail sans
16 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
24uennal ». Il n’y aura jamais de liberté possible, efficace, pratique, que dans un monde où le spirituel détiendra la primauté. V
17 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
25es vives du désordre. La seule rupture véritable, efficace, est celle que nous opérons au cœur même du système régnant. Que trou
26ue, militaire, juridique dans la mesure où il est efficace et valable, se ramène à un pouvoir spirituel. C’est lui qui rassemble
27is, dira-t-on, que se passe-t-il quand le pouvoir efficace et valable disparaît, et que les institutions dans lesquelles il s’es
28s mécanismes créés par d’autres. Alors le pouvoir efficace et valable se déplace. Il passe dans l’opposition. Il devient révolut
18 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
29 Une littérature n’est valable — et son influence efficace — que si elle ordonne ses œuvres à une commune mesure humaine. Mais n
19 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
30pour Engels une affirmation polémique extrêmement efficace et qui tirait sa vérité relative de l’état de mensonge dans lequel vi
31e luxe, « gratuit » comme on disait naguère, sans efficace, sans responsabilité, sans existence concrète, un spirituel tout à fa
20 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
32 nous arrache ce cri, nous rende aussi lucides et efficaces ! Nous voulons rompre, et nous savons qu’il y faudra de la violence.
21 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
33is participer, même en imagination, d’une manière efficace, ou mieux : d’une manière consciente et volontaire. Certes, il m’est
22 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Fascisme
34l se tourner maintenant ? Où chercher la doctrine efficace qui permette de déceler et de combattre à sa naissance le péril fasci
23 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
35 parmi les foules affolées, à l’heure où la force efficace n’est plus celle des fusils — qui partent tout seuls et dans tous les
24 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
36s le prouvent, sera toujours l’adversaire le plus efficace de l’esprit totalitaire. Déjà, beaucoup d’entre nous ont repris au sé
25 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
37uennal ». Il n’y aura jamais de liberté possible, efficace, pratique, que dans un monde où le spirituel détiendra la primauté. ⁂
26 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
38à la limite, de les priver de toute raison d’être efficace, — ainsi et parallèlement, de la corruption spirituelle des loisirs e
39ont plus simples, plus élégants. Ni plus ni moins efficaces d’ailleurs. On a voulu mettre l’esprit au service du « minimum de vie
40s suffire à cette nécessité. Car la seule défense efficace, c’est l’attaque. Un travail qui néglige la création, un travail sans
27 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
41de la nation. Ceux qui leur donneront une réponse efficace, donneront du même coup un but commun aux efforts de tous les citoyen
28 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
42 piteuse en théorie, je le concède, mais des plus efficace dans la pratique. Piteuse en théorie, car les caricatures que l’on no
43leurs des témoignages éclatants de sa force. Très efficace dans la pratique, car l’enseignement officiel de la Troisième Républi
44universitaire repose sur une maxime d’autant plus efficace qu’elle est inavouée et peut-être inconsciente : l’esprit est une pur
45nnaire, de la pensée. La seule critique solide et efficace des doctrines intellectualistes, c’est celle qui consisterait dans un
29 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
46réelle résident dans la restauration d’un langage efficace. C’est dire l’intérêt, au sens fort, de l’apport des poètes à la phil
30 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
47se et une droite « réaliste » plus symboliques qu’efficaces, autour d’un centre solidement établi sur les intrigues et les routin
48lequel est le plus dangereux ; ou encore le moins efficace. 4. — Pronostic En présence de deux forces bien définies, on
31 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
49l n’est de pensée saine qu’engagée dans une œuvre efficace, au sein de contingences quotidiennes. Ces lieux communs, ces évidenc
32 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
50lle impose, nous replace dans la vision grande et efficace des gestes les plus simples de la vie. 2. Formule d’une personne
33 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
51» Précautions, je sais bien. Mais ici, sont-elles efficaces ? Empêcheront-elles personne, à droite, d’abuser des textes les plus
34 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
52t pourtant, c’est lui seul qui détient la méthode efficace pour en sortir. Mais quittons là cette métaphore avant qu’elle n’aill
35 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
53de la nation. Ceux qui leur donneront une réponse efficace, donneront du même coup un but commun aux efforts de tous les citoyen
36 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
54te » par une mystification dictatoriale autrement efficace sur les ouvriers, et qui laisse loin derrière elle les violences fasc
37 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
55s utilitaire et scientifique, qui fut le principe efficace de la culture bourgeoise militante, est aussi le principe corrupteur
38 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
56s le prédicateur. Ce n’est plus l’élégant, mais l’efficace. Ce n’est plus celui qui se sert d’une mesure adorée pour elle-même,
39 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
57cédés juridiques qu’on imagine, le mépris le plus efficace pour tous les non-conformistes intellectuels, isolés, originaux, préc
40 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
58trice dans nos vies, celle qui demeure l’ouvrière efficace et méconnue d’un siècle collectif. Est-ce à dire qu’une telle pensée
59é — disait déjà Montaigne — il ne leur chaut de l’efficace ; pour saisir un nouveau mot, ils quittent l’ordinaire, souvent plus
41 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
60 des politiciens. (Je ne dis pas qu’elle est plus efficace…) Que nous annonce le renouveau nietzschéen ? On a vite fait de dire 
42 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
61ques ou mondaines, et ce qu’il y a au contraire d’efficace dans l’affirmation pure et simple de thèses qui paraîtraient très dif
43 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
62 garantie d’un droit, la seule peut-être qui soit efficace, c’est l’exercice réel de la charge dont ce droit représente à la foi
44 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
63aient d’autant moins de puissance exemplaire et d’efficace qu’elles seraient plus parfaites, c’est-à-dire détachées de nos conti
64itions même de son action, un nouveau style, plus efficace et plus intime. Je ne vois pas cette littérature bannissant toutes le
45 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
65ques ou mondaines, et ce qu’il y a au contraire d’efficace dans l’affirmation pure et simple de thèses qui paraîtraient très dif
46 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
66aît en second lieu que la raison n’est guère plus efficace pour légitimer le mariage ; et que les arguments les plus divers que
67 cœur d’un homme moderne — du moins perd-elle son efficace : ce n’est plus elle qui détermine la personne. En d’autres termes, o
47 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
68des phénomènes, ou si j’ose dire : c’est la grâce efficace. Les choses ont tourné de telle sorte ; et l’on explique au nom d’une
48 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
69réation de moyens d’action neufs, et qui seraient efficaces justement parce qu’ils ne seraient pas à l’échelle démesurée de l’act
70 niveau de l’opinion. 10. Ceux qui doutent de son efficace sont victimes de l’optique des partis. 11. Ceux qui demandent des dir
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
71 la plupart des autres accordent au contraire une efficace illimitée au vin magique. Rien de plus significatif que ces variantes
72actions les moins calculées sont parfois les plus efficaces. La pierre qu’on lance « sans viser » va droit au but. En vérité, c’e
73se à la vie terrestre d’une manière d’autant plus efficace qu’elle prend la forme du désir, et que ce désir, à son tour, se dégu
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
74te volonté de liberté est devenue l’agent le plus efficace de la passion qu’elle prétendait guérir. D’où la tension inégalée de
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
75i fabrique les canons, ce qui est évidemment plus efficace. La technique de la mort à grande distance ne trouve son équivalent
76asse lui-même à l’état de matériel, d’autant plus efficace qu’il sera moins humain dans ses réflexes individuels. Ainsi, malgré
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
77aît en second lieu que la raison n’est guère plus efficace pour légitimer le mariage ; et que les arguments les plus divers que
78oderne, intoxiqué d’images — du moins perd-il son efficace : ce n’est plus lui qui détermine la personne. En d’autres termes, on
53 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
79ie d’un renouveau, ou les moyens d’une résistance efficace. Et d’abord, une parole de confiance. Tout craque autour de nous, mai
54 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
80ons est la condition primordiale de toute défense efficace du pays. C’est pourquoi, au lendemain des prises de contact préalable
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
81s le prouvent, sera toujours l’adversaire le plus efficace de l’esprit totalitaire. Déjà, beaucoup d’entre nous ont repris au sé
56 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
82 garantie d’un droit, la seule peut-être qui soit efficace, c’est l’exercice réel de la charge dont ce droit représente à la foi
57 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
83st simplement la propagande. Toute propagande est efficace, voilà le principe tactique fondamental de notre siècle. Si aucune co
84ante, pour nous autres, que parce qu’elle fut une efficace protestation contre une double tentative d’hégémonie, de la part des
58 1942, La Part du Diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
85afka : « L’un des artifices de séduction les plus efficaces du Diable, c’est de nous provoquer au combat. C’est comme la lutte av
59 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
86s sera de rendre populaires, plutôt que justes ou efficaces, les mesures gouvernementales. Cette tendance de la vie politique à s
60 1942, La Part du Diable (1982). Le Bleu du Ciel
87 doit se doubler d’une contrainte physique, seule efficace désormais : la police. Mais cet ordre imposé par l’extérieur est en r
88mis aussi se font tuer.) Les mots ne peuvent être efficaces que s’ils ont un sens défini. Et ce qui définit le sens d’un mot, c’e
61 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
89adoxe, une prise de conscience plus juste et plus efficace des vraies puissances goethéennes. ⁂ Rimbaud enfant écrit des poèmes
62 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
90le impose, nous replace dans une vision grande et efficace des gestes les plus simples de la vie. Mais il faut dire aussi « l’ac
63 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
91t pourtant, c’est lui seul qui détient la méthode efficace pour en sortir… Mais quittons là cette métaphore avant qu’elle n’aill
64 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
92ervateur ; plus réaliste et plus idéaliste ; plus efficace dans la rationalisation et plus gaspilleur ; plus puritain et plus li
65 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
93e et son culte, l’Église perd ses moyens les plus efficaces d’agir sur le siècle, de transformer ses croyances en action créatric
66 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
94découvrir pour son compte et qui seront bien plus efficaces appliqués à l’échelle mondiale. Ici, l’impérialisme américain vient s
95t que ces minorités, d’ailleurs plus bruyantes qu’efficaces, se confondent même dans certains cas — par un paradoxe symétrique de
67 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
96gie valable sans théologie. Et point de théologie efficace sans le soutien d’une catholicité réelle, d’une communauté humaine fo
68 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
97 l’expérience qui détruit son objet ; de l’action efficace au détriment du sens ; de la tricherie ; de la rupture des liens. ⁂ E
69 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
98nner des buts de vie, des idéaux et un monde plus efficaces qμe ceux du christianisme. C’est un fait que « les derniers progrès d
70 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’attente
99us « active » des cultures perd ses prises et son efficace. En vérité, ce ne sont pas les clercs qui ont trahi, mais plutôt les
71 1946, Journal des deux Mondes. Virginie
100r plan, beaucoup d’idées nouvelles, un style plus efficace et franc. Chacun souhaite que l’épreuve balaye les préjugés qui nous
72 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
101 l’expérience qui détruit son objet ; de l’action efficace au détriment du sens ; de la tricherie ; de la rupture des liens. Et
73 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
102ervateur ; plus réaliste et plus idéaliste ; plus efficace dans la rationalisation, et plus gaspilleur ; plus puritain et plus l
74 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
103écouvrir pour son compte, et qui seront bien plus efficaces, appliqués à l’échelle mondiale. Ici l’impérialisme américain vient s
104et que ces minorités d’ailleurs plus bruyantes qu’efficaces, se confondent même dans certains cas, par un paradoxe symétrique de
75 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
105ont les meilleurs du monde, je veux dire les plus efficaces dans le rendu et la « couleur ». Je vois aussi que vos romanciers emp
106idées, transmet une qualité unique qui seule rend efficace l’acte d’écrire. Peut-être s’agit-il tout simplement de savoir si l’o
76 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
107bord qu’un livre soit bon en soi, mais qu’il soit efficace et opportun, selon les prévisions établies pour les six ou douze mois
77 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
108n de la pensée, un alibi. Pour qu’une pensée soit efficace et douée d’une vertu agissante, il ne suffit pas que le penseur s’ach
109rsonne, de prêcher l’engagement personnel, libre, efficace et constamment critique. Et je ne dis pas cela dans l’abstrait ; j’ai
78 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
110ats, mais surtout, et d’une manière beaucoup plus efficace, dans les coutumes de la vie politique et culturelle, où l’on voit la
111ile. Et tout cela, qui paraît si dispersé, si peu efficace souvent, forme peu à peu des structures complexes, dessine les linéam
79 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
112sommes seuls à pouvoir fabriquer les anti-toxines efficaces. Entre un libéralo-capitalisme et un étatisme absolu, tous deux nés e
113 dans l’évolution des esprits vers un fédéralisme efficace. Très peu parmi les délégués se déclarèrent adversaires de nos thèses
80 1948, Suite neuchâteloise. IV
114t quand il le fallait, de la protestation, sobre, efficace et désintéressée. Toujours saisi d’un mouvement de retrait devant une
81 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
115 se trouve être actuellement le défenseur le plus efficace de nos libertés, nous ne sommes pas prêts à souscrire sans condition,
82 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
116contre tout cela. On me dira qu’il n’est pas très efficace ? Mais le seul progrès qu’on m’offrirait, dans un régime totalitaire,
117um. Savons-nous bien, en Occident, quelle défense efficace de l’homme et de sa dignité intime, représentent en réalité le droit
83 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
118s partiels qui n’ont pas eu eux-mêmes des raisons efficaces de résister à la mise au pas par l’État. Avec l’idée de la personne l
84 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
119opposés par nature à toute coopération sincère et efficace — c’est tellement évident qu’on l’oublie dans tous les conseils des n
120 amener cette prise de conscience. Mais bien plus efficaces encore sont les exemples, les précédents créés, les réalisations, et
85 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
121 dollars, mais si vous exigez que votre aide soit efficace, nous crierons à l’impérialisme ; puis décampez, go home, laissez-nou
86 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
122rée la plus économique, la plus rapide et la plus efficace aussi pour préserver les entreprises de culture de toute ingérence po
87 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
123 dollars, mais si vous exigez que votre aide soit efficace, nous crierons à l’impérialisme ; puis décampez, go home, laissez-nou
88 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
124rée la plus économique, la plus rapide et la plus efficace aussi pour préserver les entreprises de culture de toute ingérence po
89 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
125s et afin de se défendre et maintenir avec plus d’efficace, ont pris de bonne foi l’engagement de s’assister mutuellement de tou
90 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
126en appel. Ce régime s’est révélé particulièrement efficace dans les époques de crise (guerre de 1939-1945) où l’application de m
91 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
127observe dans le reste du monde. À cette stratégie efficace, à ces qualités de travail et d’invention, compensant des conditions
128ntionner certains organismes de coordination très efficaces, tels que le « Vorort », groupement de grands industriels et de banqu
92 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
129niosité peu commune dans la mise en œuvre la plus efficace de ce qu’ils arrivent à se procurer. Or le génie technique, surtout e
93 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
130eut-il en étudier et formuler les thèmes les plus efficaces. Mais avant toute propagande massive, une préparation des esprits en
94 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
131et finalement de lui dérober son prestige le plus efficace, l’héroïsme divinisant. Tel fut l’essor de la passion, du xiie siècl
132cultes et leurs dogmes, et leur Inquisition, plus efficace que l’autre dans l’épuration de l’hérésie jusqu’aux derniers replis d
133nces brutales d’un Lénine leur idée de la rigueur efficace. Un certain extrémisme littéraire leur a longtemps tenu lieu de spiri
95 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
134blèmes de l’Europe peut s’illustrer d’une manière efficace au moyen d’exemples qui touchent directement la vie de l’habitant. Ce
96 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
135aie nouveauté du livre, serait à tous égards plus efficace. On objecte que les lois existantes suffisent bien, mais il est visib
97 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
136 aux lois du réel observé, et le corps à l’action efficace, afin de mieux pénétrer la Création et d’en maîtriser le principe. « 
98 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
137et finalement de lui dérober son prestige le plus efficace, l’héroïsme divinisant. Tel fut l’essor de la passion, du xiie siècl
138cultes et leurs dogmes, et leur Inquisition, plus efficace que l’autre dans l’épuration de l’hérésie jusqu’aux derniers replis d
139nces brutales d’un Lénine leur idée de la rigueur efficace. Un certain extrémisme littéraire leur a longtemps tenu lieu de spiri
99 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
140t qu’une caricature ; il faut prendre des mesures efficaces pour liquider l’ignorance, la faim et la maladie95. » Cette phrase mé
100 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
141 et nous poussent dans le même sens. Rien de plus efficace pour unir nos élites que la confrontation de leurs diversités avec d’