1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1érité dès qu’elle le veut assez puissamment. Mais en revanche, l’habileté paraît fausse, parce qu’elle se sert du mensonge comme d’
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2t incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés de vanités morales et de provocantes civilités, qui viennent
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
3tre de noblesse en achetant une terre nobiliaire. En revanche le peuple les traitait de « lediggangers » (oisifs). Tant qu’ils exer
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
4es paraissaient solidement organisés. Le désordre en revanche régnait comme un vertige fascinant à l’intérieur de chaque individu q
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
5our entraîner les âmes dans les corps. En retour (en revanche, dirait-on), un principe féminin, préexistant à la création matériell
6rt, ne serait-ce pas plus étrange que tout ? Mais en revanche, quelle espèce de liens peut-on imaginer entre ces noirs Cathares, qu
7moine Grégoire VII vient d’interdire aux prêtres. En revanche, beaucoup professent que l’homme étant divin, rien de ce qu’il fait a
6 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
8ctivité, soit de la sympathie, certains journaux, en revanche, se sont hâtés de satisfaire à leur manière cette curiosité et de min
7 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
9, et feront à leur tour une carrière commerciale. En revanche, pour peu qu’un écrivain sérieux, qui a fait ses preuves dans la misè
8 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
10donc pas les États-Unis d’Europe sans nous. Mais, en revanche, nous ne nourrissons pas la présomption “absurde et déplorable”3 de l
9 1948, Suite neuchâteloise. IV
11du Singe ? Je me répète la phrase de mon oncle.   En revanche, comment ne pas croire à l’influence des professions héréditaires, du
10 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les écrivains romands et Paris (10 septembre 1949)
12, où il a grandi ? J’en vois si peu, et je trouve en revanche tant d’exemples éclatants des bienfaits littéraires de l’exil, — d’Ov
11 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
13pas comme cela) : « Je veux une Europe désunie… » En revanche, beaucoup pensent : « Tout cela est bel et bon, mais que fait-on et q
12 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
14, et ne le sera pas avec le « moral » nécessaire. En revanche, vouloir l’Europe vraiment unie et forte, c’est vouloir que la vie ai
13 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
15ts, et même des spécialistes du monde soviétique. En revanche, je ne connais pas « d’européologues » dans les empires extra-europée
14 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
16. Cela peut se démontrer, et on l’a souvent fait. En revanche, personne au monde n’a jamais essayé de démontrer qu’il était de l’in
15 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
17ender les seconds et d’obtenir leur ratification. En revanche, le meilleur texte imaginable, conciliant miraculeusement des intérêt
16 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
18ature à soulever l’enthousiasme ou l’indignation. En revanche, le citoyen suisse qui lit les comptes rendus des sessions, voit que
17 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
19 nécessité qui demeure intacte après leur vote. — En revanche, il est douteux que les accords de Londres représentent « un premier
18 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
20me franco-allemand reste insoluble dans son plan. En revanche, il se transforme et se résout en un problème européen commun dès que
19 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
21 technique débouchant dans la culture des masses. En revanche, n’oublions jamais que la culture pure, la recherche pure, est l’orig
20 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
22ées, sans primauté, ni succession, ni exclusives. En revanche, la scission nette qu’opéra le christianisme dès son établissement of
21 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
23, à notre insu, remontent au temps de l’animisme. En revanche, les spiritualistes n’ont pas lieu de pavoiser, car, pour les mêmes r
22 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
24t bien qu’il soit payé pour…50 L’anticommuniste, en revanche, n’est pas tenu de croire que les hommes qui l’attaquent sont payés p
23 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
25enhague qu’à Budapest », voilà qui est sûr ; mais en revanche, Mozart peut donner plus de joie à Salzbourg que n’importe où ailleur
24 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
26urent seules visibles et concevables. L’individu, en revanche, disparaît et s’annule. La même raison veut que les « lois de l’Histo
25 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
27décisif, telle hypothèse se révéler fausse. Ce qu’en revanche on ne voit pas du tout, c’est l’intérêt de jouer avec l’idée d’une ne
26 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
28 se dégager, la reconnaître et puis la respecter. En revanche, l’élite seule peut élire, avec des chances de tomber juste. A. — Que
27 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
29à trouvé », dit à l’homme le Dieu de Pascal. Mais en revanche : tu ne me trouverais pas si tu n’avais d’abord accepté de me cherche
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
30 de l’Islam, mais non pas des Anglais… À l’Ouest, en revanche, l’ascension de l’Europe se confond avec les succès de la lutte perma
31fférence entre le Toi divin et le moi de l’homme. En revanche, l’Occident s’atteste et s’actualise là où la différence est tenue po
32représentent le point d’Orient dans notre sphère. En revanche, l’Orient ne connaît pas d’Églises. La Bible et les Védas n’ont vraim
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
33ées, sans primauté, ni succession, ni exclusives. En revanche, la scission nette qu’opéra le christianisme dès son établissement of
30 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
34urent seules visibles et concevables. L’individu, en revanche, disparaît et s’annule. La même raison veut que les « lois de l’Histo
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
35 à notre insu, remontent aux temps de l’animisme. En revanche, les spiritualistes n’ont pas lieu de pavoiser, car, pour les mêmes r
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
36 risques » parce qu’ils termineraient l’Aventure. En revanche, il demande la poursuite des recherches purement scientifiques qui pe
33 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
37ein droit de condamner les erreurs de l’Occident. En revanche, l’Occident se doit, au nom de ses croyances et dans son plan, de ven
38ons particulières) qu’elle a déclarées anathèmes. En revanche, les Upanishads adoptent et favorisent une attitude inverse : l’accep
39us semble invérifiable, arbitraire, non-probante. En revanche, nos preuves paraissent tautologiques. La Bombe éclate, c’est entendu
34 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
40’est là qu’il faut les combattre en premier lieu. En revanche, les meilleurs atouts de l’Europe sont ceux que lui crée sa culture.
35 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
41 d’information me paraît impossible ou dangereux. En revanche, développer la résistance critique des esprits exposés à la presse n’
36 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
42 ses sciences, et ses manies les plus grotesques. En revanche, voit-on les masses occidentales adopter le Taô, l’hindouisme, l’Isla
37 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
43disqualifier aux yeux des sages et des stratèges. En revanche, et comme il se doit, le Pays de Gex présente des avantages uniques a
38 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
44t le régime choisi par la majorité des électeurs. En revanche, les résultats du référendum étant donnés, si on les déclare contrair
45e l’Europe par un anticléricalisme intransigeant. En revanche, les pays protestants, ignorant le cléricalisme, ont conservé des mon
39 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
46t l’italien, — je pense à la Corse, bien entendu. En revanche, le français est parlé dans trois ou quatre autres pays que la France
47up plus de contradiction que de principe d’unité. En revanche, la définition par les sources a l’avantage d’expliquer les tensions
48lifiée de l’Occident, dont il est lui-même issu. En revanche, je vois très bien que le reste du monde est en train de retourner co
40 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
49’a pas de raison de l’inclure dans sa collection. En revanche, tel autre livre peut paraître important ou utile pour la cause europ
41 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
50ie renaissante et la France. Le lecteur français, en revanche, sera surpris de découvrir à quel point la pensée romantique allemand
42 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
51ent profiter davantage que la société n’en pâtit. En revanche, l’amour passionné pour une fille encore impubère n’aurait guère pu s
43 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
52 en Russie) qu’on traduise de vrais communistes ! En revanche, Silone et Spender doivent être bannis du dialogue et ce n’est pas, b
44 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
53e, s’ils restent séparés, isolés l’un de l’autre. En revanche, équilibrées et combinées, tradition et innovation représentent ensem
45 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
54sychologiques, comme nous le dirions aujourd’hui. En revanche, au dressage antique, les sociétés modernes ont substitué la promotio
55but à atteindre, la concentration intellectuelle. En revanche, on n’exigeait pas assez quant à la discipline intellectuelle : rapid
56 cancre à l’école, renvoyé pour indiscipline — et en revanche, de favoriser les meilleurs, de les pousser, de tolérer leurs écarts
57physiquement par les civilisations techniciennes. En revanche, une civilisation purement technicienne, après quelques triomphes spe
46 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
58 a créé le CEC ; ce que ces deux congrès ont créé en revanche, ce sont les conditions psychologiques et politiques qui ont permis l
47 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
59raphique : les exemples évoqués ici l’ont établi. En revanche, aux heures de crise que les célibataires comme les couples mariés tr
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
60ôt que le signe positif d’une filiation divine…6 En revanche, les Églises chrétiennes, suivies jusqu’à nos jours par les pouvoirs
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
61comme des épithètes nécessairement dépréciatives. En revanche, le terme d’érotisme ne définit pour moi ni le bien ni le mal, mais u
62 liens avec l’économie, la société et la culture. En revanche, sans l’érotisme et les libertés qu’il suppose, notre culture vaudrai
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
63ent profiter davantage que la société n’en pâtit. En revanche, l’amour passionné pour une fille encore impubère n’aurait guère pu s
51 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
64raphique : les exemples évoqués ici l’ont établi. En revanche, aux heures de crise que les célibataires comme les couples mariés tr
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
65mis, tant que le « désir charnel » est inhibé. 2° En revanche, désirer les corps brunis de jeunes « vauriens » qu’on ne reverra jam
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
66eurs artistes et des leçons de leurs philosophes. En revanche, on conçoit tout le mal qu’elles peuvent se faire pour peu qu’elles c
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
67attaquer la domination des chrétiens. Maintenant, en revanche, nous voyons tous combien elle est déchirée, réduite, affaiblie, dépo
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
68re dans une éclipse qui durera plusieurs siècles. En revanche, l’essor des nations et les prétentions des États à la souveraineté a
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
69ise. Ceci est un des termes de notre alternative. En revanche, si nous voulons échapper à l’actuel courant unitaire, nous n’en devr
70 à moins qu’ils ne soient déjà réellement déchus… En revanche, l’histoire témoigne que les petits États ont fait beaucoup plus, en
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
71t refuge des trésors et des libertés de l’Europe. En revanche, de Joseph de Maistre à Georges Sorel, en passant par Proudhon et Ren
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
72e fut pas écouté. Victor Hugo ne fut qu’applaudi. En revanche, qu’ils le veuillent ou non, ceux qui écrivent sur l’Europe, au xxe
73 sécularisation était déjà parvenue à son terme. En revanche, — et c’est bien la leçon que voulait dégager Friedrich Heer — si la
74a technique européenne, et ne lui a rien apporté. En revanche, on connaît aujourd’hui le rôle joué dans ce domaine, dès la fin du x
75es et les choses sont techniquement organisables. En revanche la liberté doit régner là où une vie organique plus profonde est à l’
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
76ont pas de la compétence du Conseil de l’Europe. En revanche, trois ans plus tard, c’est le Traité instituant la Communauté europé
60 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
77, même cultivé, ignore les publications savantes. En revanche, on lui offre des centaines de volumes de vulgarisation ou de voyages
78nnaissances exactes que d’erreurs et de préjugés. En revanche, des livres tels que ceux de Keyserling sur l’Inde et sur l’Amérique
79ons constantes avec leurs services d’information. En revanche, il a constitué ses propres archives sur vingt-cinq instituts d’étude
61 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
80eant toutes les initiatives hardies et protégeant en revanche trop de médiocrité pour peu qu’elles aient été un jour inscrites à qu
62 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
81sion chrétienne et non spécifiquement européenne. En revanche l’expansion colonialiste, du xviiie au xxe siècle, a été, de toute
63 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
82euf fois dans l’Asie, et six fois dans l’Afrique. En revanche, ce plus petit continent est le plus complexe de tous : le plus profo
64 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
83olitique, et du cadre de ces leçons. Il me paraît en revanche indispensable de remonter aux origines de ces tendances de notre espr
65 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
84refusait, puis s’y opposait de toutes ses forces. En revanche, dès le 11 mai 1962, Paul Henri Spaak déclarait : « Si l’Angleterre e
66 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
85anarchie des souverainetés ne peut durer, mais qu’en revanche les diversités réelles ne peuvent être nivelées par décrets, on cherc
86personne ne la préconise en réalité. Il est clair en revanche qu’une Europe fédérée, respectueuse de ses diversités comme nous des
87rs l’uniforme, sont dans cette mesure régressifs. En revanche, pour la complexité, la Suisse ne craint personne ! Voici quelques ra
88ays un musée. Il est modeste, sans excès. Je vois en revanche beaucoup de motifs d’angoisse pour l’avenir prochain de la Suisse si
89ns obstinément de faire usage. Et nous y trouvons en revanche les garanties qui faisaient de plus en plus défaut à une neutralité m
67 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
90ines » à leurs yeux de ce grand sage occidental ! En revanche, à ceux qui affirment contre l’Europe et pour lui faire la leçon, que
68 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
91utôt qu’à quelqu’un de Nidwald » (canton voisin). En revanche, raconte-t-il : « J’ai connu une dame de Schaffhouse dont le fils ava
92e dans la rue, qui ait jamais entendu ce nom-là ; en revanche, les hommes importants qu’on lui indiquera sont inconnus hors du cant
93umis à la détermination de la Parole de Dieu24 ». En revanche, le psychologue n’a que faire des dogmes, sauf s’ils sont l’expressio
94ent refusés par nos coutumes les plus invétérées. En revanche, les grands noms cités dans ces pages ne seraient guère pensables hor
69 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
95moins complètement de leurs anciennes autonomies. En revanche, la formule fédéraliste a pour fin et pour règle principale de préser
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
96, mais au contraire de demeurer chacun soi-même ? En revanche, dans la vie des Ligues, il n’y a pas seulement cette inégalité des d
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
97ient à un pays qui n’a jamais connu de cour, mais en revanche quantité de conseils exerçant le pouvoir réel dans des États de dimen
98ous aux Rothschild, Rockefeller ou Nuffield, mais en revanche un pourcentage de millionnaires supérieur à celui des pays voisins.)
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
99et qui le retint un seul instant de nous envahir. En revanche, il pouvait à tout moment nous accuser de la violer nous-mêmes, et en
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
100pales se retrouvent dans la Constitution de 1848. En revanche, il est intéressant d’indiquer les causes principales de son échec :
101ne fiction : la souveraineté absolue de son pays. En revanche, l’indépendance globale de l’Europe, garantissant effectivement le st
102d’initiative en matière fédérale suivra dès 1891. En revanche, les cantons se voient imposer une certaine tutelle en matière d’inst
103d à la nécessité ou à la convenance de l’autre ». En revanche, lors des discussions à huis clos de la commission constituante, en 1
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
104ion politique désirée. Leurs adversaires estiment en revanche que cette union est impossible, parce que les peuples de l’Europe, af
105ature à soulever l’enthousiasme ou l’indignation. En revanche, le citoyen suisse qui lit les comptes rendus des sessions, voit bien
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
106 qu’en France ou en Italie). L’industrie atomique en revanche, est en retard dans ce pays, pour les raisons que l’on indiquait plus
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
107qu’à quelqu’un du Nidwald » (demi-canton voisin). En revanche, raconte-t-il : « J’ai connu une dame de Schaffhouse dont le fils ava
108e dans la rue, qui ait jamais entendu ce nom-là ; en revanche, les hommes importants qu’on lui indiquera sont inconnus hors du cant
109ent refusés par nos coutumes les plus invétérées. En revanche, les grands noms qu’on citera dans ces pages ne seraient guère pensab
110aliens, pour ne rien dire de l’arabe hier encore. En revanche, on parle français dans des provinces de quatre autres nations. De mê
111s quand ils écrivent un texte à publier. Personne en revanche n’aurait l’idée de parler en Allemagne d’un écrivain suisse d’express
112mis à la détermination de la Parole de Dieu »106. En revanche, le psychologue n’a que faire des dogmes, sauf s’ils sont l’expressio
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
113anarchie des souverainetés ne peut durer, mais qu’en revanche les diversités réelles ne peuvent être nivelées par décrets, on cherc
114personne ne la préconise en réalité. Il est clair en revanche qu’une Europe fédérée, respectueuse de ses diversités comme nous des
115rs l’uniforme, sont dans cette mesure régressifs. En revanche, pour la complexité, la Suisse ne craint personne ! Voici quelques ra
116ays un musée. Il est modeste, sans excès. Je vois en revanche beaucoup de motifs d’angoisse pour l’avenir prochain de la Suisse si
117bstinément de faire usage ! Et nous y trouverions en revanche les garanties qui faisaient de plus en plus défaut à une neutralité m
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
118istoire sans qu’il manque une seule pièce au jeu. En revanche, il est impossible de comprendre vraiment le peuple suisse si l’on om
79 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
119’art, non pas l’État où était située cette ville. En revanche, les styles étaient continentaux, et sont devenus mondiaux au xxe si
80 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
120qu’éléments de base de l’Europe fédérale à venir, en revanche nous touchons déjà au crépuscule de la période des États-nations. Ce
121a résulté partout de la colonisation. Qui ne voit en revanche que la région articulée dans une fédération continentale a) retrouve
81 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
122st pourquoi il est si difficile de les modifier ; en revanche, quantité de préceptes moraux que tel peuple tient pour la traduction
82 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
123e du fédéralisme européen. Je n’oserais affirmer, en revanche, que le contenu des discussions et des résolutions votées m’ait fait
124pté ce risque-là que Lénine a gagné finalement ?) En revanche, aller à La Haye sous le signe d’une union vaguement définie par Chur
83 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
125ales et décliner dans les limites de leur empire. En revanche, la conception chrétienne exprimée par saint Paul (« Il n’y a plus ni
84 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
126pas comme cela) : « Je veux une Europe désunie… » En revanche, beaucoup pensent : « Tout cela est bel et bon, mais que fait-on et q
85 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
127 d’information me paraît impossible ou dangereux. En revanche, développer la résistance critique des esprits exposés à la presse n’
86 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
128débouchant finalement dans la culture des masses. En revanche, n’oublions jamais que la culture pure, la recherche pure, est l’orig
87 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
129rès grandes inventions de notre siècle vérifient, en revanche, la thèse du rêve créateur : l’exemple des fusées vers la Lune et Vén
88 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
130tale. L’essence de toute culture est le dialogue. En revanche, le dialogue n’est possible qu’à partir d’éléments communs de langage
89 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
131 traitée sensément dans un cadre stato-national ; en revanche, chacune à elle seule suffirait à nous obliger au dépassement des cad
90 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
132elle ne s’arrête pas à l’envie. Vue de trop près, en revanche, plus d’Europe ! C’est l’histoire du naturaliste qui voulait étudier
133 était né ni le pays où était située cette ville. En revanche, les styles étaient continentaux et sont devenus mondiaux au xxe siè
134sychologiques, comme nous le dirions aujourd’hui. En revanche, au dressage antique, les sociétés modernes ont substitué la promotio
135ales et décliner dans les limites de leur empire. En revanche, la conception chrétienne exprimée par saint Paul (« Il n’y a plus ni
91 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
136a résulté partout de la colonisation. Qui ne voit en revanche que la région articulée dans une fédération continentale : a) retrou
92 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
137 l’État, substitut du roi qu’il fallait servir.) En revanche, si l’on admet avec Aristote que la politique est l’aménagement des r
93 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
138insuffisantes pour convaincre les peuples, et où, en revanche, les nécessités conjointes d’un effort d’éducation et d’un effort d’i
94 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
139ccasion de diplômes et de thèses. Il est malaisé, en revanche, d’estimer les influences dialectiques, obliques ou négatives d’un li
140 détruit quand le désir trouve son rassasiement. En revanche, René Nelli, au lieu de faire de l’indignation morale, cherche à comp
95 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
141e l’École étatique le corrompt. Livré à lui-même, en revanche, l’homme n’aurait pas de plus cher désir que de s’instruire et de se
96 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
142 passé de chicanes, d’inefficacité et de guerres. En revanche, si plusieurs régions choisissent de conserver ou de renouveler entre
97 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième Table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »
143ée de relation et de rôle distinctif, qu’évoquait en revanche le mot latin de persona, terme juridique définissant l’homme par son
144sion par une inexistence, à les en croire ? Marx, en revanche, dénonçant en termes hégéliens l’aliénation des travailleurs, témoign
145é, déstructuré ; donc à la perte de nos libertés. En revanche, le pouvoir sur soi-même, la maîtrise de soi, au sens complet du term
146lui de la prolifération des cellules cancéreuses. En revanche, l’amour est une valeur fondamentale, qui ne saurait être niée ou con
98 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au Club de Rome
147surer seul sa défense militaire ou sa prospérité. En revanche, il est trop grand pour animer la vie civique et l’économie de ses ré
99 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
148es d’étiquette, mais toujours militaires en fait. En revanche, il n’a pas su montrer l’alternative personnaliste à l’individualisme
100 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
149sse au désert devant Jésus. Toute la Bible exalte en revanche « la liberté des enfants de Dieu ». Si l’on exclut de la « sphère du