1 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
1 n’y a pas une « erreur » sur l’homme ou Dieu — a fortiori pas une erreur « morale » — mais une décision fondamentale de l’homme
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2es rejettent donc le dogme de l’Incarnation, et a fortiori sa traduction romaine dans le sacrement de la messe : ils le remplace
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
3 n’y a pas une « erreur » sur l’homme ou Dieu — a fortiori pas une erreur « morale » — mais une décision fondamentale de l’homme
4 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
4implique une définition de l’homme. De même, et a fortiori, toute méthode éducative. Qui veut la fin veut les moyens, dit le pro
5 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
5comprendrait pas de quoi parle le physicien, et a fortiori ne saurait pas si le rapport entre les conclusions du physicien et la
6 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
6comprendrait pas de quoi parle le physicien, et a fortiori ne saurait pas si le rapport entre les conclusions du physicien et la
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
7comprendrait pas de quoi parle le physicien, et a fortiori ne saurait pas si le rapport entre les conclusions du physicien et la
8 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
8e de l’Europe entière ce qu’aucun de nos États, a fortiori de nos régions, ne peut rêver de faire seul.) En retour, l’exécution
9 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
9et les ruses de l’amour et de la création, mais a fortiori la spécificité des problèmes poétiques, mystiques et religieux. Ils c
10 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
10ent de plus en plus difficile de distinguer et, a fortiori, d’opposer sur les grands thèmes de la croissance à tout prix, des ar