1 1926, Articles divers (1924–1930). L’Atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
1matières sociales. Mais ce qui est peut-être plus important, on eut l’impression, durant les discussions entre de Saussure et Ber
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2auvé d’un désordre où l’on glisse vers la mort. L’important, c’est de ne pas se défaire. Mais rien n’était résolu. Me voici devan
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
3eil.) La fatigue devient un des éléments les plus importants de notre psychologie. Images des surréalistes — ils l’indiquent eux-m
4 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
4 d’essais, M. Fernandez a donné la première œuvre importante du mouvement de construction et de synthèse qui se dessine chez les j
5 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
5 nouveau livre de M. de Traz1, par les précisions importantes qu’il apporte sur les rapports de l’Orient et de l’Europe, me paraît
6 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
6 française , et qui ont, sur un tas de sujets pas importants, des idées « pertinentes », comme dit M. Charly Clerc ; des révolutio
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
7ends la lettre, j’attends je ne sais quoi de très important… Trois déceptions par jour ne peuvent qu’énerver le désir. Parfois j’
8ace me paraît bien avoir été donnée par le groupe important du Nyugât (l’Occident), revue fondée par deux grands poètes : André A
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
9ristesse. Mais qu’a-t-on jamais pu « déclarer » d’important ? Je ne sais plus parler en vers et la prose n’indique que les choses
10ent, à tout prendre, une vérité particulière plus importante que cette vérité générale dont tout le monde se réclame et dont perso
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
11our de l’Histoire. On a beaucoup remarqué la part importante ménagée aux œuvres de décorateurs : paravents, vitrines, coffrets, ob
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
12ring ne manquent pas à cette tâche, et c’est là l’important. Le mérite le plus rare de ce livre est sans doute de faire sentir et
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
13ses. La réaction allemande eût apporté un élément important et radicalement différent. Nous essaierons de l’esquisser plus loin.
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
14 pas que la mort de son père fût particulièrement importante. Il avait appris qu’il faut avoir une volonté de fer, lorsqu’on tombe
13 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
15nt pure et insistante. Mais le mérite original et important d’un tel livre me paraît résider avant tout dans l’ordre des faits qu
14 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
16. André Bridoux, dans les remarques à mon sens si importantes par lesquelles il inaugurait la rubrique au premier numéro, suggérait
15 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
17e poncif ; ces détails par trop détaillés. Mais l’important, je pense, c’est qu’une page de Ramuz, — même pas très réussie, et il
16 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
18otre éthique, et ce dilemme est peut-être le plus important qui se pose à l’esprit occidental, dès qu’il atteint les régions de h
17 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
19ends la lettre, j’attends je ne sais quoi de très important… Trois déceptions par jour ne peuvent qu’énerver le désir. Parfois j’
20ace me paraît bien avoir été donnée par le groupe important du Nyugât (l’Occident), revue fondée par ces deux grands poètes : And
21ristesse. Mais qu’a-t-on jamais pu « déclarer » d’important ? Je ne sais pas parler en vers et la prose n’indique que les choses
22ent, à tout prendre, une vérité particulière plus importante que cette vérité générale dont tout le monde se réclame et dont perso
18 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
23si que Ferdinand Fried déclarait récemment dans l’importante revue die Tat, dont il exprime en général la pensée directrice, que l
24ciaux. La parution coup sur coup, de trois livres importants de Gogarten, de Brunner et de De Quervain sur la « théologie politiqu
19 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
25 ? « Dans l’expérience biblique, rien n’est moins important que le mode de l’expérience. Elle est charge et mission, et non pas b
20 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une main, par C. F. Ramuz (juin 1933)
26’analyse élémentaire d’un des phénomènes les plus importants d’aujourd’hui : la démoralisation. Démoraliser un homme, c’est le pri
21 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
27e que l’homme ignore, ce sont les choses les plus importantes du monde : l’origine et la fin de son existence terrestre. Dès lors,
22 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
28ecteur à l’École des hautes études, est déjà fort importante et fait de son auteur le maître incontesté de nos critiques du Nouvea
23 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
29ncourageantes. Ne les voyons-nous pas, pour cette importante entreprise, faire appel à toute la rigueur d’un « esprit » par essenc
24 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
30nité, dans l’instant. Faisons ici une distinction importante que j’aurais peut-être dû faire plus tôt. Quand nous disons spirituel
25 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
31e que l’homme ignore, ce sont les choses les plus importantes du monde : l’origine et la fin de son existence terrestre. Dès lors,
26 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
32es et sociales. Je puis leur reconnaître une part importante de vérité, surtout dans leur aspect critique, qui me paraît désormais
27 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
33 expulse : voilà les premiers individus. Ceci est important : à l’origine, individu est synonyme de criminel. Mais peu à peu, ces
34nt pas de rôle dans les rouages de l’État. Il est important de rappeler ce sens romain du mot personne. Je le traduirais volontie
28 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
35 peut trouver la première synthèse dans l’ouvrage important d’Aron et Dandieu : la Révolution nécessaire. Sa revendication essent
29 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
36lérienne comme un phénomène incomparablement plus important que l’établissement brutal de l’étatisme en Russie, nommé révolution
30 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
37 sont aussi ceux des démolitions préparatoires. L’important, c’est de voir hic et nunc où peut s’insérer notre action, et comment
31 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
38mme le plus pieux, le déjeuner quotidien est plus important que la Sainte-Cène. Kierkegaard n’eût pas mieux dit. « Pensées qui b
32 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
39 aux yeux des fidèles les choses qu’il annonce. L’important, c’est qu’il soit bien entendu que tout cela n’exprime encore que not
40ela n’exprime encore que notre réalité humaine. L’important, c’est qu’une instance critique impitoyable domine sans cesse ces ten
33 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
41hégélienne de la médiation. Mais ce qui me paraît important, c’est que Löwith dégage puissamment l’origine philosophique du confl
34 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
42èses constructives30. Cette dernière remarque est importante. La grande leçon que nous avons tirée des confuses excitations de jui
35 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
43iel au regard de la vérité. Or c’est là qu’il est important de prendre position, et non ailleurs. Ne vivons-nous pas aujourd’hui,
36 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
44t de plusieurs villes japonaises, à la création d’importantes œuvres sociales, enfin à la constitution d’un grand mouvement syndica
37 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
45ils parfois trop volontairement détaillés. Mais l’important, je pense, c’est qu’une page de Ramuz, — même pas très réussie, et il
38 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
46 de l’esprit se fonde une pareille indulgence.) L’important, à leurs yeux, c’est l’enthousiasme populaire, la prospérité générale
47ent trahies. Ni qu’elles soient actuellement plus importantes et plus dignes de nous retenir que l’élan titanique du Troisième Plan
48 Hitler me feront sans doute deux objections très importantes. Ils me diront comme ils ont dit souvent déjà : a) Nous ne pouvions p
49ssant que le nôtre ; mais nous gardons l’avantage important d’une tradition de liberté. Et vos premières expériences nous enseign
39 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
50es unis, des Soviets. » — Internationalisme ? « L’important, ici, c’est de persuader aux gens qu’on est moins heureux qu’eux part
40 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
51etc., etc. Puis, dès 514, les écrits d’Augustin. (Importante réserve indiquée en 1689 lors de la condamnation des jansénistes.) Pu
41 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
52 y est privé du pouvoir de trancher les questions importantes. Entre lui et le gouvernement, il y a toute une caste de politiciens
42 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (octobre 1936)
53er (octobre 1936)w Ce texte marquera un moment important dans l’évolution du personnalisme : le moment du regroupement doctrin
43 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
54pose, et qu’on l’avoue, est souvent beaucoup plus important que les solutions qu’on lui propose. Ainsi le problème de la culture.
44 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
55ter Marx et Sorel — restera le premier témoignage important de notre prise de conscience culturelle, j’entends de notre prise de
45 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
56 de l’esprit se fonde une pareille indulgence.) L’important, à leurs yeux, c’est l’enthousiasme populaire, la prospérité que l’on
57ent trahies. Ni qu’elles soient actuellement plus importantes et plus dignes de nous retenir que l’élan titanique du Troisième Plan
46 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
58ssant que le nôtre ; mais nous gardons l’avantage important d’une tradition de liberté. Et vos premières expériences nous enseign
47 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
59vec toute l’insistance que requiert une vérité si importante58, — car elle a le malheur d’être évidente, et il n’en faut pas davan
60 sont infiniment contradictoires. Rien n’est plus important pour le dessein de ce livre que d’en suivre le déroulement, non point
48 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
61out qui ne résisteraient pas à ces deux questions importantes : Cela est-il possible à l’homme dans ses limites charnelles ? Cela e
62rnier paragraphe, résultent quelques conséquences importantes pour le langage et l’expression en général. Le souci de savoir ce qu’
49 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
63airie — en attendant la publication en volume des importantes Études de Jean Wahl — voici une nouvelle vague nietzschéenne. Il faut
50 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
64r jour. Est-ce que cela signifie qu’elle est plus importante que je ne croyais ? Qu’il y a quelque chose de sérieux à faire là-bas
65mande. Mais ici prenons garde à deux faits, aussi importants l’un que l’autre, et qui donnent leur vrai sens aux remarques que je
51 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
66 qui vient de paraître, sous prétexte que c’est « important » ou « intéressant » ou « plein de talent ». (La discontinuité de not
52 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
67a question de la neutralité est peut-être la plus importante qu’il faille poser à la Suisse. Parce que la Suisse se figure justeme
68nces dans l’atmosphère de notre pays, mais il est important de les percevoir avant qu’elles ne deviennent trop frappantes. Il est
69nt qu’elles ne deviennent trop frappantes. Il est important de rappeler que l’armée d’une fédération n’a pas de raison d’être en
70 incombe au milieu de voisins redoutables. Il est important de rappeler que l’armée étant chose fédérale, ne peut être l’armée d’
71rter normalement à côté du budget militaire80, un important budget de la culture. Je ne dis pas de l’instruction, mais de la cult
72une respiration des âmes. Et ceci qui est le plus important : des possibilités d’imaginer, donc d’innover et de voir grand. ⁂ Je
53 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
73êve, je dirais même en politique. Rien n’est plus important que de savoir la qualité, et la nature, des rêves qui mènent le monde
54 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
74désespoir, et c’est l’humilité. Si je ne suis pas important, le monde s’agrandit. Je puis encore aimer des paysages qui ne sont p
55 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
75 l’élevage. Tout cela exigeait des mises de fonds importantes et favorisait la grande propriété. Si bien que, pour satisfaire les e
76vrose de sécurité ; nous reviendrons sur ce point important). La spécialisation tourna à l’avantage des accapareurs. (Rapides for
77 dans leur exploitation plusieurs nouveautés fort importantes, techniques et psychologiques. En particulier, il s’est attaqué aux «
78rasés d’impôts, furent rares et sans conséquences importantes. La Grande Jacquerie de 1357, par contre, a laissé de profondes trace
79 difficile d’ailleurs de fixer pour chaque auteur important quelle date il assigne à l’origine du phénomène capitaliste. Une lect
56 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
80ur étudier un peu tout ça. On sent bien que c’est important de s’y connaître dans ces questions ». Il s’exprime avec tant de prud
81ées et de conclusions qui m’ont paru évidentes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contr
57 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
82ur étudier un peu tout ça. On sent bien que c’est important de s’y connaître dans ces questions. » Il s’exprime avant tant de pru
83ées et de conclusions qui m’ont paru évidentes et importantes. On se sent réfléchir avec une énergie particulière en pédalant contr
84 désespoir et c’est l’humilité. Si je ne suis pas important, le monde s’agrandit. Je puis encore aimer des paysages qui ne sont p
58 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
85briques de chapeaux, 5 000 habitants, un commerce important de produits soyeux manufacturés. Lors de la dédicace du nouveau templ
86r jour. Est-ce que cela signifie qu’elle est plus importante que je ne croyais ? Qu’il y a quelque chose de sérieux à faire là-bas
87mande. Mais ici prenons garde à deux faits, aussi importants l’un que l’autre, et qui donnent leurvrai sens aux remarques que je v
59 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
88de 1920 à 1922, le parti socialiste était le plus important : 35 % des électeurs. Les fascistes n’étaient qu’une très petite mino
60 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
89ion, exaltant le « désir de mort », développera d’importantes conséquences dans les domaines les plus divers : mystique, littératur
61 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
90 « C’est tellement vital pour moi, tellement plus important que toutes vos petites morales et garanties de bonheur bourgeois ! »
62 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
91e sentiment de libération. En outre, quoi de plus important pour un enfant que la comparaison des grandeurs — « plus grand que »
63 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
92 y est privé du pouvoir de trancher les questions importantes. Entre lui et le gouvernement, il y a toute une caste de politiciens
64 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
93bre, et pour lequel Arthur Honegger a composé une importante partition chorale. Le choix de ce sujet n’a pas été sans surprendre c
94ttacher surtout à une troisième tendance, la plus importante à mes yeux, celle de la mystique germanique. Nous savons que par sa m
95lerius Anshelm, nous donne la première biographie importante de Nicolas, sur le ton le plus enthousiaste. Il est suivi en 1546 par
96re Claus et de Frère Tell ! Mais la pièce la plus importante de cette série est celle que fit jouer à Bâle, en 1550, le protestant
65 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
97un peu comme des slogans. Le chœur jouera un rôle important dans l’action, comme dans la tragédie grecque. C’est un travail tout
66 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
98elque chose. « Je crois avoir fait une découverte importante, écrit Ritter, celle d’une conscience passive de l’involontaire. » Et
99ent d’exil où leur passion s’éveille. Le chapitre important consacré par Béguin à Karl Philip Moritz peut nous y aider. Né dans u
67 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
100litude active Rappelons d’abord quelques faits importants. Nicolas de Flue ne devint ermite qu’après avoir atteint sa cinquanti
68 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
101échus dans des corps trop humains… 2° Il est très important et significatif pour nous de remarquer que la structure de la foi man
102, et la vénération des Élus (ou « purs »). Il est important de mentionner ici la vénération manichéenne s’adressant à la « forme
103tes et tombent en ruine… Les personnages les plus importants de ma terre se sont laissés corrompre. La foule a suivi leur exemple
69 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
104 solution définitive et simple. Mais il me paraît important de reconnaître au moins, sa position. Qu’on parte de la passion ou de
70 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
105e l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont d’importants présupposés communs. L’extrême de la luxure touche parfois l’extrême
71 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
106le sport. Celui-ci est, au e, de beaucoup le plus important. Le drame ne traitait encore, en général, que la matière sacrée ; l’a
72 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
107 « C’est tellement vital pour moi, tellement plus important que toutes vos petites morales et garanties de bonheur bourgeois ! »
73 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
108Flandres se trouvaient alors en effet des centres importants de rhétorique et de poésie amoureuse : nous sommes à l’époque où la P
74 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
109Presque tout reste à faire, c’est certain. Mais l’important, c’est qu’enfin les Églises retrouvent leur rôle de direction dans to
75 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
110ement spirituel d’une paroisse étaient alors plus importants que tout. La ferveur de la foi nouvelle liait les esprits et les cœur
76 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
111 suffit, pour y arriver, d’oublier quelques faits importants. Il suffit d’oublier, par exemple, que le Führer autrichien n’est pas
77 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
112n se borne au seul journal. « Les choses les plus importantes à dire sont celles que souvent je n’ai pas cru devoir dire — parce qu
113oportions — ou bien l’on ne consent à noter que l’important, c’est-à-dire ce qui frappe ce jour-là, et l’on se fait trop pittores
78 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
114alifiable des faits les plus notoires et les plus importants de notre histoire occidentale. J’estime qu’elle a suffisamment duré.
79 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
115uveau. 9. Les programmes sur le papier sont moins importants que la confiance qui naît de contacts personnels entre hommes résolus
80 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VII. Réformes politiques
116ndra sans doute nécessaires. Les hommes sont plus importants que les programmes — et même que les institutions.
81 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
117 expulse : voilà les premiers individus. Ceci est important : à l’origine, individu est synonyme de criminel. Mais peu à peu, ce
118nt pas de rôle dans les rouages de l’État. Il est important de rappeler ce sens romain du mot personne. Je le traduirais volontie
82 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
119Presque tout reste à faire, c’est certain. Mais l’important, c’est qu’enfin les Églises retrouvent leur rôle de direction, dans t
120hommes, d’autres hommes peuvent la modifier, et l’important n’est pas de produire au maximum selon les règles que fournissent les
83 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
121a question de la neutralité est peut-être la plus importante qu’il faille poser à la Suisse. Parce que la Suisse se figure justeme
122ice et non de militariser l’esprit public. Il est important de rappeler que l’armée d’une fédération ne conserve sa raison d’être
123 incombe au milieu de voisins redoutables. Il est important de rappeler que l’armée étant chose fédérale, ne peut être l’armée d’
124porter normalement à côté du budget militaire, un important budget de la culture. Je ne dis pas de l’instruction, mais de la cult
125une respiration des âmes. Et ceci qui est le plus important : des possibilités d’imaginer, donc d’innover et de voir grand. 17.
84 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
126ers qui touchent aux cieux, et nous en retirons d’importants bénéfices, mais nous oublions trop souvent que tout cela, précisément
85 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
127’intervention fameuse de Nicolas de Flue n’est si importante, pour nous autres, que parce qu’elle fut une efficace protestation co
86 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
128ères ? L’intégrité du territoire serait-elle plus importante de nos jours que l’intégrité de la conscience nationale ? Celle-là co
87 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
129ette nuance hypothétique joue-t-elle un rôle plus important qu’on ne veut bien le dire, ou qu’on ne veut bien se l’avouer ici dan
88 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
130ligion tienne dans la vie publique une place plus importante et plus visible. Il faut être un Européen pour s’en étonner, me dit-o
131compréhension de la démocratie américaine. Il est important de savoir que les grandes cérémonies civiques et politiques de ce pay
89 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
132me, selon le professeur Dewey, étant de se sentir important, ne perdez pas une occasion de faire sentir à votre prochain toute l’
90 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
133otre éthique, et ce dilemme est peut-être le plus important qui se pose à l’esprit occidental, dès qu’il atteint les régions de h
91 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
134-il qu’une phrase ? Ce qui est sérieux reste seul important, mais tant d’hommes font les importants, tant d’hommes « jouent » leu
135reste seul important, mais tant d’hommes font les importants, tant d’hommes « jouent » leur sérieux : où est la différence ? « L’
92 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
136n se borne au seul journal. « Les choses les plus importantes sont celles que souvent je n’ai pas cru devoir dire — parce qu’elles
137oportions — ou bien l’on ne consent à noter que l’important, c’est-à-dire ce qui frappe ce jour-là, et l’on se fait trop pittores
93 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
138ils parfois trop volontairement détaillés. Mais l’important, c’est qu’une page de Ramuz, — même pas très réussie, et il y en a, i
94 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le Romantisme allemand
139elque chose. « Je crois avoir fait une découverte importante, écrit Ritter, celle d’une conscience passive de l’Involontaire. » Et
95 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
140u’aux incidents de la semaine. Il me semble assez important, pour faire comprendre à des Français certaines démarches surprenante
96 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
141t qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les instruments en
97 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
142ique contre un autre journal. Ceci me paraît très important. En France, il arrive trop souvent que le débat réel reste mal défini
98 1946, Journal des deux Mondes. Avertissement
143es circonstances privées, c’est qu’il est parfois important de situer le sujet qui décrit par rapport aux objets de sa descriptio
99 1946, Journal des deux Mondes. Anecdotes et aphorismes
144utre de ces lettres. Pas d’importance. Ce qui est important, c’est la certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de d
100 1946, Journal des deux Mondes. La route de Lisbonne
145 événements. Il a dit : « Rien de nouveau, rien d’important… » Mais je crois avoir entendu dans le ronron nasillard qui sortait d
146Londres. » Et c’est peut-être la nouvelle la plus importante de la guerre. Car tout tient aux Anglais, et si ce bulletin dit vrai,