1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1e Douaumont. Puis la vie l’exalte de nouveau d’un large vent de joie.
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2l’emportent d’un flot fou ! Revenez, mes joies du large !… Tiens, j’écoute le vent ; je pense au monde. Chant des horizons, i
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alix de Watteville, La Folie de l’espace (avril 1926)
3 où l’on voit un homme appeler en vain le vent du large, parmi des gens qui craignent de s’enrhumer.
4 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
4t en de Traz un philosophe de l’histoire aux vues larges et pourtant réalistes, aux hypothèses hardies — de la hardiesse de ce
5 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
5oir peint par lui-même pour s’en assurer. La tête large, aux yeux clairs et assurés, le cou robuste, les mains d’un si beau d
6 un peu traditionnelle, d’un style pourtant assez large et que n’entravait pas son scrupule réaliste. ⁂ Mais voici dans son c
6 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
7essembler à l’idée qu’on s’en fait. Le Ring, trop large, ouvert au vent glacial, crée autour du centre de la ville une insécu
7 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). « Belles-Lettres, c’est la clé des champs… » (janvier 1929)
8religion : rond de cuir ou poète (au sens le plus large de ces mots.) (Mais je tiens à le leur dire ici : Les Anciens Bellett
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
9nce nécessaire à tout citoyen, dans une vue aussi large que simplifiée. Remarquons qu’il suffit pour établir ce programme de
9 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
10er le poète. Cheveux noirs d’aigle collés sur son large front, belle carrure ruisselante, il nous sourit, dans l’eau jusqu’à
11un coteau. Trois chambres boisées entourées d’une large galerie d’où l’on voit le Danube gris-jaune, brillant, sans rides, la
10 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
12basse rugissante, plus traître que nature avec sa large face mangée par une barbe en crin de cheval du diable. L’héroïne est
11 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
13tion qu’offre Goethe dans cette espèce de sagesse large et optimiste si contraire au scandale chrétien, que gît la faiblesse
12 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
14la l’effigie passionnément triste et dominatrice. Large bouche aux lèvres serrées, l’inférieure creusée comme d’un sanglot re
13 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
15essembler à l’idée qu’on s’en fait. Le Ring, trop large, ouvert au vent glacial, crée autour du centre de la ville une insécu
14 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
16er le poète. Cheveux noirs d’aigle collés sur son large front, belle carrure ruisselante, il nous sourit, dans l’eau jusqu’à
17de vignes. Trois chambres boisées entourées d’une large galerie d’où l’on voit le Danube gris-jaune, brillant, sans rides, la
15 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
18basse rugissante, plus traître que nature avec sa large face mangée par une barbe en crin de cheval du diable. L’héroïne est
19Je ne sais pas si vous avez connu ce contentement large de tout l’être devant un verre de vin allemand que l’on boit à petite
16 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
20it et de quelques rythmes lyriques, son style est large, ses périodes font la roue. Mais il se débrouille mal avec des donnée
17 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
21. Toute une vie de femme se déroule sur un rythme large à travers une humanité vivement contrastée, et des paysages baignés d
18 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
22. Toute une vie de femme se déroule sur un rythme large à travers un peuple de personnages vivement contrastés, et des paysag
19 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
23Dans une telle atmosphère on pourra envisager une large politique (sic) de dégrèvements fiscaux » ; ou « … un cours moyen qu’
20 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
24 dans un domaine susceptible d’intéresser le plus large public. On se souvient de l’ouvrage décisif que M. Goguel publia cont
21 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
25rganisation fédérative du Royaume, comportant une large autonomie des communes à la base, et au sommet, le contrôle du pouvoi
22 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
26déaux jaillis des profondeurs de l’homme et d’une large considération des réalités mondiales. Elles ne sont pas le fait des p
23 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
27une crise profonde de la culture, au sens le plus large du terme. Les buts de l’intellectuel et son langage ne sont plus ceux
24 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
28déaux jaillis des profondeurs de l’homme et d’une large considération des réalités mondiales. Elles ne sont pas le fait des p
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
29as de penseurs. Que les penseurs aient les mains larges et dures ! Des mains faites pour prendre et peser. Des mains qui sach
30te espèce de poésie. (Prenant le mot dans un sens large, d’appréhension directe du réel par l’imagination aventureuse et form
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
31 d’écrivains — prenons ces termes au sens le plus large — qui pour n’être point asservis aux disciplines extérieures d’un par
27 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
32nirique, qu’il nous propose, sont infiniment plus larges que celles du savant viennois. Elles englobent tout le mystère de la
28 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
33ied. D’autres sur le plancher. Je n’en menais pas large. Comme la mère Renaud était venue nous voir la veille, nous ne cherch
34s chemins secondaires ou des ruelles à peine plus larges que la voiture. Mais aussi elle tient compte des rythmes de la vie lo
35sans doute pour oser parler de nouveau une langue large, utile et humaine… Auparavant, ils croyaient comme les autres que c’é
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
36ied. D’autres sur le plancher. Je n’en menais pas large. Comme la mère Renaud était venue nous voir la veille, nous ne cherch
37s chemins secondaires ou des ruelles à peine plus larges que la voiture. Mais aussi elle tient compte des rythmes de la vie lo
38sans doute pour oser parler de nouveau une langue large, utile et humaine… Auparavant, ils croyaient comme les autres que c’é
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
39s, ridés, bossus, et n’ont-ils pas la figure trop large » ? (jugement spontané). Vous lui montrez des reproductions du plafon
40pecte : 40 ans ; genre ancien combattant ; « très large », dit-on. Et « il cause bien ». 16 décembre 1934 Ces deux dern
31 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
41décrit comme un « enfer ». Et je lui fais un plus large crédit ! Étant donné que les humains des deux sexes, pris un à un, so
42nne se manifeste comme une œuvre, au sens le plus large du terme. Elle s’édifie à la manière d’une œuvre, à la faveur d’une œ
32 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
43ville. Grandes villas et palais dans des jardins, larges avenues luisantes et ombragées. La plupart des maisons à vendre ou à
33 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
44mille spectateurs. La scène aura trente mètres de large, et trois étages, qu’il faut ne jamais laisser vides. J’écris des phr
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
45décrit comme un « enfer ». Et je lui fais un plus large crédit ! Étant donné que les humains des deux sexes, pris un à un, so
46nne se manifeste comme une œuvre, au sens le plus large du terme. Elle s’édifie à la manière d’une œuvre, à la faveur d’une œ
35 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
47nels, préparant le terrain pour des ententes plus larges ou pour certaines actions précises. Depuis quelques semaines, les ren
36 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
48rganisation fédérative du Royaume, comportant une large autonomie des communes à la base, et au sommet, le contrôle du pouvoi
37 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
49sse. Murailles naturelles, Alpes, fleuves, Jura ; larges haies barbelées, ceinture fortifiée, pièces chargées, et derrière tou
38 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). New York alpestre (14 février 1941)
50, au milieu des prairies, vous voyez affleurer de larges dalles de granit. Autrefois les glaciers sont venus jusqu’ici ! Ils c
39 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
51tes parallèles dans chaque sens, séparées par une large bande gazonnée où l’on s’est ingénié à conserver, ici ou là, un grand
52oite, entre 100 et 130 à l’heure, des millions de larges voitures. Une telle aisance dans la vitesse, l’absence de secousses e
40 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
53en soi, poignée de main franche et assurée, et ce large sourire invitant qui découvre une éclatante dentition ! Comment cette
41 1942, La Part du Diable (1982). Le Bleu du Ciel
54domptable, telle que nous pouvons l’imaginer d’un large fleuve d’or fondu »… O da quod jubes, domine ! 37 66. Le Bleu
42 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
55la l’effigie passionnément triste et dominatrice. Large bouche aux lèvres serrées, l’inférieure creusée comme d’un sanglot re
43 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
56urgi des profondeurs et simplifiant parfois, d’un large trait de joie ou de colère, les méandres méticuleux d’une véracité st
44 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
57rimer cette vision ? La lèvre inférieure de cette large bouche que la moustache ne réussit pas à nous cacher, trahit une sens
45 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
58 vêtements. Un peu plus d’ampleur aux épaules, de larges plis sur le devant des costumes d’hommes : un peu plus de souplesse a
46 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
59conscients que nous. À quoi rêvent-ils ? À la vie large, toujours plus large devant eux, à la richesse et à la liberté qu’ell
60À quoi rêvent-ils ? À la vie large, toujours plus large devant eux, à la richesse et à la liberté qu’elle leur donnerait, cro
61ime : aller plus loin, vers une vie toujours plus large. Le soldat qu’un ancien paquebot de luxe ramène vers son pays du fond
62 le rêve américain évoque une vie sans cesse plus large et libre. Mais la « frontière » ayant rejoint les frontières mêmes de
47 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
63, qui sent mieux son histoire réelle que ses trop larges ouvertures sur un avenir planétaire.
48 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
64sens calviniste et luthérien du mot, qui est plus large que celui dans lequel l’entend Rome). L’Évangile nous apprend que cha
65) de ces vocations dans un ensemble beaucoup plus large — le corps et ses membres ; ne jamais chercher l’union en neutralisan
49 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
66ranger. Nous traversons toute la maison, puis une large galerie ouverte, encombrée de vieux meubles et de pièces de bois scul
50 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
67e qui peut naître parmi nous, c’est un amour plus large de l’humain, une conception de la fidélité qui ne soit plus exclusive
51 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
68et leur pupitre pour la Bible, d’où pend un ruban large à la couleur de la saison ou de la fête liturgique. Plus haut, l’égli
52 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
69, au milieu des prairies, vous voyez affleurer de larges dalles de granit. Autrefois, les glaciers sont venus jusqu’ici ! Ils
70oudre claire et rose au lointain des avenues trop larges le matin, ce bleu d’ombre de brique au puits des rues luisantes, dos
71ranger. Nous traversons toute la maison, puis une large galerie ouverte, encombrée de vieux meubles et de pièces de bois scul
72tes parallèles dans chaque sens, séparées par une large bande gazonnée où l’on s’est ingénié à conserver, ici ou là, un grand
73re cent et cent trente à l’heure, des millions de larges voitures. Une telle aisance dans la vitesse, l’absence de secousses e
53 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
74, au milieu des prairies, vous voyez affleurer de larges dalles de granit. Autrefois les glaciers sont venus jusqu’ici ! Ils c
75 vite à la circulation, comme ces autos de série, larges et confortables, mais dont il est prudent de vérifier si toutes les p
76. Trois pistes dans chaque sens, séparées par une large bande gazonnée et plantée d’arbres, c’est une ivresse que de s’y lais
77dix à l’heure en moyenne, dans le déferlement des larges carrosseries. On passe sans ralentir Philadelphie puis Baltimore, cit
54 1946, Journal des deux Mondes. Voyage en Argentine
78les supporter : on leur glisse sous le ventre une large pièce de bois sur laquelle ils reposent leur masse. Leur dos est droi
55 1946, Journal des deux Mondes. Solitudes et amitiés
79oudre claire et rose au lointain des avenues trop larges le matin, ce bleu d’ombre de brique au puits des rues luisantes, dos
80eu foncé, des murs blancs, un plafond vitré. Deux larges et basses fenêtres sur la cour. En face, le haut building d’une impri
56 1946, Journal des deux Mondes. L’Amérique en guerre
81s que je pressens intraduisibles, au sens le plus large du terme. Car il ne s’agit pas seulement, pour moi, d’écrire en vue d
57 1946, Journal des deux Mondes. Virginie
82ranger. Nous traversons toute la maison, puis une large galerie ouverte, encombrée de vieux meubles et de pièces de bois scul
58 1946, Journal des deux Mondes. Le choc de la paix
83, qui sent mieux son histoire réelle que ses trop larges ouvertures sur un avenir planétaire. Juillet 1945 Antisémitism
84enêtres ni portes, suivies d’une autre pièce plus large sur la cour. Ce logis, qui n’est guère qu’un corridor légèrement cloi
59 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’un retour
85e qui peut naître parmi nous, c’est un amour plus large de l’humain, une conception de la fidélité qui ne soit plus exclusive
60 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
86 un canot moteur fendait l’onde et vint faire une large embardée tout près de nous. « Voilà la bombe anatomique ! » cria le d
61 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
87néma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est pas une question d’informat
62 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
88enêtres ni portes, suivies d’une autre pièce plus large sur la cour. Ce logis, qui n’est guère qu’un corridor légèrement cloi
63 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
89 vêtements. Un peu plus d’ampleur aux épaules, de larges plis sur le devant des costumes d’hommes ; un peu plus de souplesse a
64 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
90conscients que nous. À quoi rêvent-ils ? À la vie large, toujours plus large devant eux, à la richesse et à la liberté qu’ell
91À quoi rêvent-ils ? À la vie large, toujours plus large devant eux, à la richesse et à la liberté qu’elle leur donnerait ; à
92ime : aller plus loin, vers une vie toujours plus large. Aller plus loin non pas pour conquérir, mais simplement pour se sen
93 le rêve américain évoque une vie sans cesse plus large et libre. Mais la « frontière » désormais se confond avec les frontiè
94s en ridicule, et leurs victimes soutenues par de larges sections de l’opinion la plus libre du monde. Ce qu’il faut redouter
65 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
95an. Et c’est pourquoi l’information, dans le sens large que je viens de suggérer, compte davantage que le jugement aux yeux d
96et leur pupitre pour la Bible, d’où pend un ruban large à la couleur de la saison ou de la fête liturgique. Plus haut, l’égli
66 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
97ain, même saoul, ne reconnaisse pas son porch, sa large cheminée de briques, ses volets bleus ou rouges, son jardin sans roca
98 et de mauvaises fortunes, par chance… Le sourire large des Américains dissimule leur vraie tragédie : la solitude. 6.Comm
67 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
99tes parallèles dans chaque sens, séparées par une large bande gazonnée où l’on s’est ingénié à conserver, ici et là, un grand
100oite, entre 100 et 130 à l’heure, des millions de larges voitures. Une telle aisance dans la vitesse, l’absence de secousses e
68 1948, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
101menaçantes courent très bas, tirant des pluies au large, et le cœur du jeune homme bondit dans sa poitrine, exalté par l’effo
69 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
102pole unique : celui de la culture au sens le plus large du terme, c’est-à-dire : une mesure de l’homme, un principe de critiq
103engagement plus authentique au service d’une plus large vérité ; que telle est bien la vocation de l’Europe, et que l’Europe
70 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
104ose. J’emploie ici le mot culture au sens le plus large et humain, celui qu’illustre justement, aux yeux du monde entier, not
105as, des tapis suspendus. Au-dessus de ma tête, un large dais carré, tout tendu de soie rouge et or. J’appuie ma tête contre l
106assent le dossier des fauteuils. Cette nuque très large et rouge, c’est Ramadier ; cette nuque placide et blonde, c’est van Z
71 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
107relle, si l’on prend le mot dans son sens le plus large. La culture véritable n’est pas un ornement, un simple luxe, ni un en
72 1948, Suite neuchâteloise. VII
108menaçantes courent très bas, tirant des pluies au large, et le cœur du jeune homme bondit dans sa poitrine, exalté par l’effo
73 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
109 à La Haye le principe d’une représentation aussi large que possible non seulement des parlements (partis politiques), mais a
74 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
110laisant, agrémenté d’un escalier conduisant à une large galerie. Par une porte capitonnée qui donne sur la bibliothèque où il
111obe de chambre grise, le corps un peu tassé et de large carrure, sa belle tête de moine tibétain barrée d’un sourire mince et
75 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
112 d’espèces de garages ou étables, on ne sait, aux larges portes à barreaux : les temples. Au fond de l’ombre, un autel s’illum
113fond tendu d’un seul voile de soie noir chargé de larges signes d’or, Çakuntala dansait des danses classiques de l’Inde ancien
114l’urine des vaches sacrées se répand lentement en larges nappes. À droite, sous un auvent, des zébus attachés au bord d’un abr
76 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-USA (août-septembre 1952)
115e des relations « culturelles » — au sens le plus large du mot — entre les USA et l’Europe devient de plus en plus actuel, et
77 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
116esprit de défensive crispée, peu propice aux vues larges et imaginatives, va faire place à une juste estimation de nos périls
78 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
117 laquelle se branche sur le sentiment spontané de larges masses, latines surtout — les nations européennes seraient déjà rédui
79 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
118pousse aux dernières extrémités, je veux dire aux larges subventions. Voici le tableau : La Communauté européenne de défense n
80 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
119 mais qui se branche sur le sentiment spontané de larges masses, latines surtout — les nations européennes seraient déjà rédui
81 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
120, un modèle de reconstruction, une ouverture très large aux grands courants du monde, bref cet esprit de la Renaissance qui f
82 1953, Réforme, articles (1946–1980). « Les écrivains protestants » (11 avril 1953)
121e plan de la pensée de l’art et d’une vision plus large de l’humain, pour ceux qui se réfèrent à l’Écriture et à ses traducti
83 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
122 au premier coup d’œil, comme ailleurs, l’état de larges quartiers de villes ou sections de la population. Les voyageurs qui t
123 véritables embrassent des domaines beaucoup plus larges, l’éducation, l’instruction, l’hygiène, et la protection contre les c
84 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
124ur ménage une autonomie politique et morale aussi large que possible. Elles ne sont à aucun degré soumises à une doctrine d’É
125urs et étudiants. Les uns et les autres, pour une large proportion, se recrutent dans la même ville ou le même canton, parlen
85 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
126onnaître aussi que le fanatisme a fait place à un large degré d’indifférence religieuse, tandis que les conflits économiques
86 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
127uveau désordre, puis vers une nouvelle façon plus large de l’interpréter, la Science avance. Cette inquiétude perpétuelle, do
87 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
128fre donc des perspectives très favorables pour de larges secteurs de la population européenne en ouvrant des possibilités d’ex
88 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
129iquent sans exception, dans tous nos pays, qu’une large majorité des Européens veut l’union. Mais cela n’empêche pas des frac
130Centre peut aborder maintenant d’une manière plus large sa vraie mission : devenir un lieu de ralliement et un foyer d’initia
89 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
131aines les plus variés de la culture (au sens très large où nous prenons le mot), voilà qui pose des problèmes passionnants po
90 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
132mais n’a pas de débouchés directs sur la mer. Une large proportion de ses échanges commerciaux se fait avec ses voisins europ
91 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
133ur, d’allure vive, d’esprit aventureux et de vues larges. Ma liste exprime un parti pris très net, qui est l’inverse de celui
92 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
134e de tous les pays de l’Europe — îlots à l’Ouest, larges taches continues aux confins de l’Est et du Sud — comme ils animent n
93 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
135teur du globe, les terres nouvelles ont révélé de larges pans de l’histoire enfouie de toutes les races, et celle-ci nous ramè
94 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
136uveau désordre, puis vers une nouvelle façon plus large de l’interpréter, la Science avance. L’Oriental pose ici la question
95 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
137hénomènes d’occidentalisation (trop rapide) d’une large partie de l’humanité, au moins autant qu’un recul politique de l’Occi
96 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
138les plus hautes compétences, en vue de définir de larges directives dont d’autres organismes pourraient s’inspirer. Ce beau rê
139 suffi pour alerter l’opinion, et pour obliger de larges catégories nouvelles à s’intéresser d’une manière très concrète au pr
97 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
140d compte des travaux, qui ont trouvé également un large écho dans la presse de la Péninsule. L’action proprement « européenne
98 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
141e de ces initiatives culturelles (au sens le plus large du mot) le besoin de coordination des efforts et des politiques suivi
99 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement post-universitaire (juillet 1958)
142amais d’insister sur la nécessité de réserver une large part à des problèmes de culture générale, pendant les semaines ou moi
100 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
143qui unissent en Europe la culture au sens le plus large et la technique, dont l’une des fonctions principales est de produire