1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 belle richesse de lueurs sur une matière traitée largement et d’une abondance très sûrement ordonnée. Je crois qu’on doit beauco
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2istique du Hongrois. — « Comment peux-tu vivre si largement ? » demande certaine hargne à cet artiste de la prodigalité. — « Ah !
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
3ngements de temps au cours d’une phrase, sont ici largement mis en œuvre mais toujours avec une probité singulière. La surimpress
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4istique du Hongrois. — « Comment peux-tu vivre si largement ? » demande certaine hargne à cet artiste de la prodigalité. — « Ah !
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5oi au moment de ma mort et tôt après devront être largement dédommagés. Nul ne sait si je ne flotterai pas encore au-dessus de vo
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6du soleil. Une lisière qui nous accompagnait vira largement, nous fit front, et il n’y eut plus qu’une piste de terre entre les s
7 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
7l’Évangile, d’en atténuer le scandale, d’intégrer largement les découvertes de l’esprit humain, quitte à laisser tomber certains
8 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
8rt, l’instauration de ces régimes tyranniques fut largement facilitée, et même appelée, par l’absence dans tous ces pays d’élites
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
9t, surimpressions, changements de temps, sont ici largement mis en œuvre ; mais avec une probité particulière. La surimpression p
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
10tre les bienfaits concrets du Plan surpassent-ils largement pour l’heure sa malfaisance « culturelle ». Mais pour nous il ne s’ag
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
11tre les bienfaits concrets du Plan surpassent-ils largement pour l’heure sa malfaisance « culturelle ». Mais pour nous, il ne s’a
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12sable. Faut-il marquer qu’un tel problème déborde largement le plan des controverses politiques où le maintient la nervosité part
13 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13de à son image. Voilà sans doute de quoi décevoir largement les amateurs de panacée universelle. On a pris l’habitude du frisson
14 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
14 français qui, au niveau de la haute culture, ont largement sauvé l’honneur de leur pays. Je pense aux ouvrages publiés par MM. H
15 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
15es et « auteurs à succès », tous ayant atteint ou largement dépassé l’âge de la retraite, l’un se voit obligé de courir le monde
16 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
16role, qui trouve ici son expression. Tout respire largement, tout vit et se transforme, non pas seulement selon les lois des pass
17 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
17rne. Et le Manifeste de Mounier peut y contribuer largement. Faut-il dire que tout usager de la culture, si apolitique qu’il se v
18 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
18 également inhumaines et désespérées ; enfin il a largement contribué à la dissolution de l’unité européenne en ces morceaux d’Em
19 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
19nt le remède dans une connaissance plus exacte et largement vulgarisée des phénomènes sexuels. L’abondance même de ces recherches
20 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
20re ils y voient l’effet d’une impuissance à vivre largement, d’un goût mesquin pour le confort et le conforme ; d’un défaut d’ima
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
219, sont venues renforcer mes hypothèses : j’en ai largement profité pour récrire à peu près en entier le livre II, traitant du xi
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
22 dont nous avons rappelé la parenté, ne devinrent largement vivantes en Occident que dans les siècles où elles se virent condamné
23 Héloïse et Abélard vivent d’abord, puis publient largement, en poèmes courtois et en lettres, le premier grand roman d’amour-pas
24en retour, la légende de Tristan se répandit très largement dans le Midi. Cette interaction si rapide peut s’expliquer par une an
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
25 aussitôt le drame s’éclaire ! L’orchestre décrit largement les dimensions d’une tragédie tout intérieure. La morbidesse boulever
26t là une thèse à faire admettre, c’est l’évidence largement déclarée par la musique et les paroles de l’opéra. Par l’opéra, le my
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
27oient remède dans une connaissance plus exacte et largement vulgarisée des phénomènes sexuels. L’abondance même de ces recherches
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
28re ils y voient l’effet d’une impuissance à vivre largement ; d’un goût mesquin pour le confort et le conforme ; d’un défaut d’im
26 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
29ltats de notre activité dont l’importance dépasse largement celle des malentendus multipliés à dessein autour de nous : 1. La cré
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
30rt, l’instauration de ces régimes tyranniques fut largement facilitée, et même appelée, par l’absence dans tous ces pays d’élites
28 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
31des différences de classe : l’Église baptiste est largement populaire, tandis que l’Église protestante épiscopale (de rite anglic
29 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
32as ailleurs que dans nos cœurs. Cette éducation a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme. Nous rendons respons
33 le faire en 1939 un manifeste de l’Oxford Group, largement répandu en Europe, et qui s’intitulait non sans une curieuse présompt
30 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
34as ailleurs que dans nos cœurs. Cette éducation a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme. Nous rendons respons
31 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
35t, surimpressions, changements de temps, sont ici largement mis en œuvre ; mais avec une probité particulière. La surimpression p
32 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
36 ouvrit la bouche, puis ses yeux s’écarquillèrent largement : devant nous venait d’apparaître une jeune femme au visage anguleux
33 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
37es différences de classes : l’Église baptiste est largement populaire, la méthodiste aussi (elles comptent chacune 9 à 10 million
34 1946, Journal des deux Mondes. Puisque je suis un militaire…
38ans un chant débordant d’injures : « Tu mens plus largement que ta gueule n’est fendue !… Tu t’es creusé un trou en terre comme u
35 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
39deux-pièces proprets. Gloire du grand chœur final largement déployé sur de hauts escaliers évoquant l’infini, dans la nuée des pl
36 1946, Journal des deux Mondes. Voyage en Argentine
40ns cuir et bois sont fleuris de branchages mauves largement évasés devant les hautes verrières. « Vous êtes devenu, dit-elle en m
37 1946, Journal des deux Mondes. Le choc de la paix
41 ouvrit la bouche, puis ses yeux s’écarquillèrent largement : devant nous venait d’apparaître une jeune femme au visage anguleux
38 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
42es différences de classes : l’Église baptiste est largement populaire, la méthodiste aussi (elles comptent chacune 9 à 10 million
39 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
43 dans notre aventure de quelque chose qui dépasse largement les institutions nécessaires et les discussions juridiques qu’on peut
44eprésentaient, la tendance « unioniste » dominait largement. Elle tenait la plupart des postes de commande. Que voulait-elle ? Il
40 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
45mes et les éducateurs soient appelés à participer largement à tous les travaux de toutes les assemblées et centres de culture ; B
41 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
46est-il de ce droit en Occident ? Nous l’utilisons largement, non seulement à l’intérieur de notre pays, mais d’un pays à l’autre,
42 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
47celui de l’accès des masses à la culture (définie largement comme je l’ai fait plus haut). Sinon l’Europe (unie ou non) restera l
43 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
48s divers de la vie européenne, domaines débordant largement celui de la culture au sens technique du mot. Nous y travaillons. ⁂
44 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
49des villes. Les campagnes elles-mêmes participent largement à la distribution : 98 % des maisons suisses sont éclairées à l’élect
50tra-mécanisée, n’en continue pas moins à dépendre largement des qualités personnelles de la main-d’œuvre, et ne doit qu’à ces der
51Cet effort collectif, si intelligemment dirigé, a largement rétabli l’équilibre alimentaire de la Suisse. Cependant, l’avenir de
52Radio suisse est une fédération de studios locaux largement autonomes, mais le Conseil fédéral nomme son directeur général, qui p
45 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
53ain la technique paye les masses en loisirs, plus largement qu’elle n’a jamais payé ses actionnaires en dividendes, le technocrat
46 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
54 les données millénaires d’un conflit qui dépasse largement les intérêts d’une compagnie capitaliste et d’un dictateur acculé.
47 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
55, on se réjouira de constater que ce résultat est largement supérieur à la moyenne obtenue par des enquêtes similaires. De plus,
48 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
56 celui de la Russie soviétique et le dépasse très largement. C’est le drame qui surgit de l’affrontement brutal du monde occident
49 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
57grès des savants atomistes (à Genève, 1955) avait largement démontré l’égalité des Russes et des Américains. Depuis lors, l’Améri
50 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
58aturel. Mais un confort moral et un luxe matériel largement partagé par toutes les classes. L’Occidental retour d’Orient s’écrie 
59réel, qui va de la Perse au Japon, bénéficie très largement dans nos esprits. Nous verrons par la suite de ce livre comment l’Occ
51 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
60ain la technique paye les masses en loisirs, plus largement qu’elle n’a jamais payé ses actionnaires en dividendes, le technocrat
52 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
61ns contrôler la physis, eux la psyché. Nous avons largement réussi. Mais ce succès nous pose d’autres questions plus vastes : que
53 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
62t ce fut presque toujours heureux du point de vue largement européen auquel le CEC doit se placer. Quant à l’institution elle-mêm
54 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
63 et L’Europe et l’École (avril 1957). Ils ont été largement répandus dans les milieux touchés par nos expériences-pilotes. En 195
55 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
64s, ont des racines communes, un vocabulaire assez largement commun, et enfin des origines communes : la langue dite indo-européen
65tiques et délimitant des champs de recherche très largement ouverts sur l’inconnu. Et, certes, ceux qui ont pris ces options, je
56 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
66n œuvre. L’Amérique et l’URSS nous dépassent déjà largement, dans ce domaine. Il nous reste une seule solution : fédérer nos faib
57 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
67olens une responsabilité d’éducateurs qui déborde largement le plan commercial. Il faut qu’ils s’en convainquent. Il faut qu’ils
58 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
68nce à un ensemble humain et spirituel qui dépasse largement la nation, non seulement dans l’espace, mais dans le temps. Car l’Eur
59 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
69seraient-ils contraires à la nature ? On les voit largement pratiqués dans le monde animal et dans la grande majorité des société
60 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
70écents dans leur expression culturelle, sont très largement antérieurs à nos problèmes individuels. Ils sont là depuis plusieurs
71expérience individuelle la plus banale et la plus largement répandue dans notre monde occidental : qui n’a pas été amoureux ou ma
61 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Problèmes de la personne aux prises avec les mythes
72es mythes Que les mythes de l’amour déterminent largement nos conduites individuelles, les hasards apparents de nos rencontres,
62 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
73es-unes de ses conquêtes, mais surtout la déborde largement. Elle éclate dans une société beaucoup moins cloisonnée et protégée,
63 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
74seraient-ils contraires à la nature ? On les voit largement pratiqués dans le monde animal et dans la grande majorité des société
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
75 de Neustrie, d’Aquitaine et d’Austrasie, déborde largement l’ancien limes à l’est et au nord, ainsi que les Pyrénées à l’Ouest :
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
76encouragé les Turcs à s’étendre sur l’Europe plus largement encore… N’importe qui peut gouverner le timon sur une mer tranquille.
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
77e Grand Dessein, dans ses derniers états, déborde largement au profit de l’Europe entière, ce projet initial d’alliance protestan
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
78s’en inspire, réagit contre elle, et la débordera largement : théories de l’Histoire, systèmes métaphysiques, romantisme, inconsc
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
79intellectuelle que les auteurs qu’on va citer ont largement contribué à définir. Laissons de côté l’ordre chronologique, — qui pe
80origines jusqu’aux Carolingiens. Reynold y décrit largement cette « fusion du Barbaricum et de la Romania, sous les auspices de l
81épandit, en son temps, sur le monde antique aussi largement que de nos jours la culture occidentale. À une époque où la civilisat
69 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
82Cette réponse serait trop facile, car nous sommes largement responsables des erreurs que commet le Tiers Monde quand il nous juge
70 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
83s, et la piste d’ardoise aux lignes jaunes écarte largement les forêts basses et denses aux couleurs de l’été indien, pendant des
71 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
84se qui fait partie de sa communauté et qui en est largement bénéficiaire, et pas seulement ce que nous redoutons de l’action des
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
85e que les réalités de l’histoire suisse dépassent largement la fiction quant aux leçons d’avenir qu’elles nous proposent, et qu’e
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
86tats membres s’amenuise. Le droit et l’armée sont largement unifiés ; la législation sur les chemins de fer devient fédérale, ain
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
87lles de la Confédération, qu’elles débordent très largement. C’est dans le jeu ménagé entre ces éléments, dans la nécessaire tolé
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
88des villes. Les campagnes elles-mêmes participent largement à la distribution : 98 % des maisons suisses sont éclairées à l’élect
89 a ses avantages : la médiocrité a sans nul doute largement contribué à la stabilité helvétique. » Et il écrivait un jour : « L’é
90io suisse est une fédération de studios régionaux largement autonomes, mais le Conseil fédéral nomme son directeur général, tandi
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
91lklore, sciences, technique et architecture, sont largement ou complètement indépendants des langues modernes, et ne sont, de tou
92ans un chant débordant d’injures : « Tu mens plus largement que ta gueule n’est fendue !… Tu t’es creusé un trou en terre comme u
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
93se qui fait partie de sa communauté et qui en est largement bénéficiaire, et pas seulement ce que nous redoutons de l’action des
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
94, paraît en 1507 à Bâle, et c’est elle qui répand largement la légende adaptée par le Livre Blanc aux circonstances de la Suisse
95mme Marcel Beck et H.-G. Wackernager renouvellent largement la Tellforschung. « Ils ne se demandent plus si Tell a vécu, mais se
79 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
96on État. Or la souveraineté de l’État est devenue largement illusoire, quand elle n’est pas toute négative, j’entends quand elle
80 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
97« sociales », etc. — que cette compétence dépasse largement la leur, et de plus en plus ; et que les excès que l’on peut reproche
98 double tous les quarante ans. ⁂ Anticipant assez largement sur la situation que je viens de caractériser à grands traits, j’avai
99onfusion déplorable (de laquelle nos Églises sont largement responsables) qui fait que l’on a peu à peu sacralisé au cours des âg
81 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
100e le congrès de La Haye. Les autres se couvriront largement sur leur gauche et nous aurons à envisager bientôt de sérieuses diffi
82 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
101geoise ? Le terme de « culture bourgeoise » a été largement employé au cours des émeutes de mai 1968. D. d. R. — Il n’y a pas de
83 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
102iffère, mais qui au contraire englobe, et compose largement, dans une communauté de plus en plus complexe au cours des siècles, d
84 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
103qu’a soulevée M. James Schwarzenbach dépasse très largement tout ce qui peut résulter d’un refus ou d’une acceptation de l’initia
85 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
104rix de revient d’une seule bombe atomique dépasse largement le budget annuel des institutions que nous venons de proposer. Le pri
86 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
105e depuis cinquante ans, la part des Européens est largement prépondérante. Et je dis bien : des Européens, non de tel de leurs pa
87 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la Table Ronde du Conseil de l’Europe
106de dépasser les souverainetés nationales devenues largement fictives, et de créer un type nouveau de souveraineté commune, à l’éc
88 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
107geoise ? Le terme de « culture bourgeoise » a été largement employé au cours des émeutes de mai 1968. D. de R. — Il n’y a pas de
89 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
108orte, élever le niveau général. Mais elle déborde largement le cadre encore étroit des Six, puisqu’elle englobe déjà dix-huit pay
90 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
109e depuis cinquante ans, la part des Européens est largement prépondérante. Et je dis bien : des Européens, non de tel de leurs pa
91 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
110iffère, mais qui au contraire englobe, et compose largement, dans une communauté de plus en plus complexe au cours des siècles, d
92 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
111e celle d’un ouvrier d’usine privée, mais diffère largement de la condition d’un ouvrier des pays de l’Est dits « socialistes » :
93 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
112 compté 80 000 ! »95 La Suisse romande bénéficie largement des relais TV français du Jura et des Alpes de Savoie, installés à l’
94 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
113s Amish, oui. Quant à Illich, bien que je partage largement ses idées, il est trop rousseauiste : il suppose chez tous les enfant
95 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
114ent, et la proportion réservée à l’adultère s’est largement accrue. » Me voici dépassé, mais dans mon sens ! Il reste que l’amour
96 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)
115(projetée) de Verbois. Sa superficie déborde très largement celle de la région de main-d’œuvre. Il y a une région définie par les
97 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
116 société, et les repose. Vous voyez qu’il déborde largement et qu’il balaie — impatiemment — nos petites catégories politiciennes
117re sentir, c’est que le problème européen dépasse largement les problèmes discutés dans la presse sous cette rubrique. Il résume
98 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au Club de Rome
118ies industrielles, lesquelles peuvent varier très largement et rapidement en fonction des implantations d’usines, ou des innovati
99 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
119s des délais calculables, mais qui varieront très largement en fonction de nos appétits ou de notre sagesse. Voilà donc quelques
100 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
120carbures, les « sources autorisées » varient très largement. Les unes s’en tiennent dans leurs estimations aux réserves connues e
121e quelques accidents majeurs : tout cela paraîtra largement dans le calcul du PNB par habitant, et définira le Progrès. Mieux enc