1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1’esclavage financier de l’ouvrier, il supprime la principale cause avouée de la lutte des classes. Il se dégage de la lecture de M
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
2t, n’est pas rentable. Il est clair que si le but principal de l’instruction publique était d’éduquer le peuple d’une façon désin
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
3e l’homme contre son Créateur — et il analyse les principaux thèmes de l’œuvre avec une intelligence que l’on rencontre bien rarem
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
4elques phrases qui donneront le ton et les thèmes principaux : J’avais vingt ans. Je ne laisserai personne dire que c’est le plus
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
5eurs côtés21, la publication prochaine des œuvres principales de l’un des plus grands esprits du xixe siècle, du plus méconnu peut
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
6 va notre or, en réalité ? (Dans quelle direction principale.) Où tend notre action centuplée par les machines ? Où tendent nos mé
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
7est constitué, forme l’un de ses points de repère principaux. Il se peut qu’il y trouve quelques appuis occasionnels ; et certains
8 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8s, plein de présences et d’absences, — la chambre principale où une lampe arrose la pesante nappe aux dessins brodés, des verres,
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9fique, bien entendu, et dont les deux disciplines principales sont l’Histoire et la Sociologie. Nous trouverons les meilleurs exem
10rémisses admises. Quelles sont ces prémisses ? La principale, c’est que toute notre idéologie, toutes nos révoltes, toute notre at
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
11actère concret de cette méditation. Si son mérite principal est à mes yeux d’avoir revalorisé un certain nombre de motifs vitaux
11 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
12e. La théologie barthienne se réclame de sa thèse principale : « Il y a une différence qualitative infinie entre Dieu et l’homme. 
12 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
13ait pas de roman. Une histoire dont le personnage principal est « la main du Seigneur », ou encore « l’insondable Providence » mi
13 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
14ait pas de roman. Une histoire dont le personnage principal est « la main du Seigneur », ou encore « l’insondable Providence » mi
14 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
15se, à leur époque, l’argent. L’argent devenait le principal facteur de différenciation entre les hommes. Du moins le plus visible
15 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
16fique, bien entendu, et dont les deux disciplines principales sont l’Histoire et la Sociologie. Nous trouverons les meilleurs exemp
17rémisses admises. Quelles sont ces prémisses ? La principale, c’est que toute notre idéologie, toutes nos révoltes, toute notre at
16 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
18ns est imprévisible. Or les lois ont pour utilité principale de prévoir. Il y a là une opposition de principe qui me paraît irrédu
17 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
19elle. Mais ce passage serait la négation de leurs principales thèses de combat actuelles, fondées sur le déterminisme. Si le mot « 
18 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
20nouveau front, forme l’un de ses points de repère principaux. Il se peut qu’il y trouve quelques appuis occasionnels ; et certains
19 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
21se, à leur époque, l’argent. L’argent devenait le principal facteur de différenciation entre les hommes. Du moins le plus visible
20 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
22calviniste ? Partout, et dès le début, l’obstacle principal à la Réforme, ce fut l’absolutisme, la passion unitaire et centralisa
21 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
23mes). J’essayerai de la définir par quatre de ses principaux caractères. a) Elle consiste d’abord dans la lutte des partis. Pour
22 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
24 seront introduites chaque matin par l’exposé des principales tendances qui s’affirment dans l’Europe d’aujourd’hui. Ce projet posi
23 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
25u’elle nous ouvre, en une quinzaine de pages, les principales perspectives de « l’univers » calvinien. Il faut bien avouer que les
24 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
26 entendu, je ne puis songer à passer en revue les principaux partis qui constituent des forces politiques et sociales dans la cité
25 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
27ements de pensée et d’action dont il fut l’un des principaux initiateurs : le christianisme social, et l’union des églises non rom
26 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
28 dont Claudel, s’il est réaliste, doit récuser la principale40, peut néanmoins servir à préciser ce qui oppose la langue d’un poèt
27 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
29mes). J’essayerai de la définir par quatre de ses principaux caractères. a) Elle consiste d’abord dans la lutte des partis. Pour
28 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
30nnaire, et la dogmatique marxiste16. Pourtant les principaux articles de foi des deux religions sont bien souvent les mêmes : elle
29 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
31raie responsable du cafouillage de 1914. Le héros principal — il y a bien une centaine de personnages tous nobles ou riches — fin
30 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
32et de nécessité pour hommes et dames sur la place principale. Si c’est cela, l’antifascisme, les fascistes doivent être de drôles
31 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
33stique. L’excellente analyse qu’il nous donne des principaux écrits de son compatriote ne prend quelque chaleur qu’aux endroits où
32 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
34er quelques-unes en les groupant sous trois chefs principaux : opinions, culture, et armée. 1. — L’opinion suisse, telle que la tr
33 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
35tourne la panse de l’église et aboutit à la place principale. Au milieu de cette place, qui est un vaste rectangle de terre jaune,
34 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
36bles, le grand commerce, qui est l’une des causes principales du capitalisme, étant au moins aussi oriental qu’occidental. Ce qu’on
37la pratique du mercantilisme, qui donne pour buts principaux à l’économie de faire vivre par le travail « le mulet populaire » (Ri
35 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
38essentiellement veiller à ce que les institutions principales — service civil, minimum vital… — soient gérées par l’État de manière
36 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
39encore. L’une, c’est la Mutuelle, dont l’activité principale se manifeste lors des enterrements : elle assure à chacun de ses memb
40e vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proie des polit
41rd’hui, les stations d’autocars sont sur la place principale. C’est de là qu’on part au milieu d’une grande affluence de badauds,
37 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
42ourne la panse de l’église, et aboutit à la place principale. Au milieu de cette place, qui est un vaste rectangle de terre jaune,
43encore. L’une, c’est la Mutuelle, dont l’activité principale se manifeste lors des enterrements : elle assure à chacun de ses memb
44e vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proie des polit
45rd’hui, les stations d’autocars sont sur la place principale. C’est de là qu’on part au milieu d’une grande affluence de badauds,
38 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
46ale qu’ils ont de leur état (et c’est pourtant le principal, pratiquement et moralement, c’est ce qui règle le jeu des relations
47et de nécessité pour hommes et dames sur la place principale. Si c’est cela l’antifascisme, les fascistes doivent être de drôles d
48ans la petite librairie grande ouverte sur la rue principale, je parcours comme chaque jour, la plupart des journaux parisiens et
39 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
49 passion nationale et guerrière qui va devenir le principal moteur de la recherche mécanique : on l’a bien vu depuis 1915. Mais c
40 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
50sible de savoir qui a gagné, quand une des règles principales du jeu est omise ou inobservée. (Ainsi la partie de croquet, la discu
41 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
51s cochons qui sont autour de lui (et il nomme les principaux chefs du régime) eh bien moi ! (il se frappe la poitrine) moi je me f
52s trouvé, dans cent occasions analogues. Voilà le principal de ce que je sais sur Hitler. Vous pouvez réfléchir là-dessus. Réfléc
42 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
53 siècle et du mouvement cathare. Plusieurs de ses principaux représentants vécurent en Suisse allemande du xiiie au xve siècle,
43 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
54sayer de me justifier en remarquant que mon objet principal n’était pas de décrire les différents aspects de l’amour courtois, ma
55is, ça existe tellement que j’en ai fait la cause principale de la crise du mariage moderne ! Et c’est si « beau », si « éloquent 
44 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
56olution sans changer le vocabulaire. Car la force principale d’un mouvement politique n’est pas la vérité de sa doctrine, mais l’o
45 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
57jà derrière lui une œuvre solide. Il est l’un des principaux collaborateurs de la revue Esprit, écrit dans plusieurs revues des ar
46 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
58sions déchaînées. Le Solitaire est donc devenu la principale force morale et politique de toute la Confédération. Deux faits surto
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
59isme, des troubadours, et de Tristan. C’est là le principal de cette nouvelle version. Pour ceux dont la critique s’attachait au
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
60religions », nous avons pu préciser et cerner les principales difficultés de l’intrigue : mais en fin de compte, la solution se tro
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
61rématuré d’y voir la source (ou l’une des sources principales) du lyrisme courtois ; 2° que les troubadours n’ont jamais dit qu’ils
62ystiques poètes qui devaient avoir plus tard pour principales illustrations Al-Hallaj, Ruzhbehan de Shiraz et Sohrawardi d’Alep, tr
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
63ent trop de place113, bornons-nous à énumérer les principaux thèmes communs aux troubadours et aux mystiques orthodoxes : « Mouri
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
64s on peut relever ce fait : que Vérone fut un des principaux centres du catharisme en Italie. Selon le moine Ranieri Saccone, qui
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
65 un désir fébrile d’aventure, voilà le climat des principaux romans de cette période. Et cela signifie sans équivoque que les rela
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
66st alors la passion (guerrière) qui va devenir le principal moteur de la recherche mécanique : on l’a bien vu depuis 1915. Mais c
54 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
67tat. Je n’hésite pas à le dire : l’une des causes principales de la mésentente des peuples réside dans ce désordre du langage, et d
55 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
68rmées de France. Je vais vous la décrire dans ses principaux traits. I. Invocation (l’assemblée debout). Psaume. II. La Loi ou son
56 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). II. Le symbole du Gothard
69mier appel. En effet, le Gothard est à la fois la principale réalité physique sur quoi se fonde notre défense, et le grand signe d
57 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
70alviniste ? Partout, et dès le début, l’obstacle principal à la Réforme, ce fut l’absolutisme, la passion unitaire et centralisa
58 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
71tat. Je n’hésite pas à le dire : l’une des causes principales de la mésentente des peuples réside dans ce désordre du langage, et d
59 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
72er quelques-unes en les groupant sous trois chefs principaux : opinions, culture et armée. 1. L’opinion suisse, telle que la tradu
60 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
73es. L’armée ne vient qu’en dernier lieu, quand le principal a été fait par les agents secrets et les propagandistes. Et que disen
61 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
74onces détaillées des services que célébreront les principales paroisses de la cité. (Trois cultes chaque dimanche dans beaucoup d’é
62 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
75nique de Protée. Nous venons d’énumérer les rôles principaux que le Diable revêt dans la Bible : ils sont tous, en quelque manière
63 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
76s trouvé, dans cent occasions analogues. Voilà le principal de ce que je sais sur Hitler. On peut réfléchir là-dessus. Réfléchir
64 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
77es, en grande partie superstitieuses, ont eu pour principal effet de nous aveugler sur la nature de l’homme, c’est-à-dire sur la
78ux-mêmes à ce signe ! Je vais passer en revue les principaux démons que le Diable délègue au soin de faire de nos démocraties ses
65 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
79 de la Genèse, le Diable est de toute évidence le principal Entrepreneur de la Tour primitive et de ses répliques modernes. (Je n
66 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VIII : Le Diable démocrate (3 décembre 1943)
80es, en grande partie superstitieuses, ont eu pour principal effet de nous aveugler sur la réalité de l’homme, c’est-à-dire sur la
67 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
81». La théologie barthienne se réclame de sa thèse principale : l’affirmation d’une « différence qualitative infinie entre Dieu et
68 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
82mules qui paraissent le mieux aptes à résumer les principales péripéties de cette vaste action judiciaire ? Je dis bien : résumer,
69 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
83 va notre or, en réalité ? (dans quelle direction principale ?) Où tend notre action centuplée par les machines ? Où tendent nos m
70 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
84l, dont Claudel s’il est réaliste doit récuser la principale82, peut néanmoins servir à préciser ce qui oppose la langue d’un poèt
71 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
85e parler musique, Mozart et Stravinsky — deux des principales victimes de son film. Il coupe court d’un ton neutre : « Mrs Walt Dis
72 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). La guerre est morte (5 septembre 1945)
86 La guerre est morte (5 septembre 1945)i La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en tro
87os enfants, les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiques que pos
73 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
88mment. Un gouvernement mondial court deux risques principaux : celui d’être trop faible pour gouverner effectivement, et celui d’ê
74 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
89e ses conséquences sociales et communautaires. La principale critique que l’on puisse adresser à ce point de vue est la suivante :
75 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
90ls n’y vont pas de main morte. Mais leur objectif principal, ou si l’on veut, leur arme favorite, reste l’information toute nue,
76 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
91pommes de Sodome après le contact flétrisseur… Le principal bruit vivant, ici, est le sifflement… Les sombres masses vitrifiées,
77 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
92lques traits qui importent à notre entreprise. Le principal est celui-ci : la théologie de l’œcuménisme subsiste et tombe avec la
78 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
93lieu pour une étude comparée des liturgies et des principaux rites occidentaux, dépouillés de leur patine, reconstitués, discrètem
79 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
94ibre cours à leur fameuse efficiency. Sa fonction principale sera donc de parler, et ce n’est pas le dimanche qu’il parlera le plu
80 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
95e de son agence de locations, dans l’une des rues principales. Le bureau donne sur le trottoir par trois portes grandes ouvertes. J
81 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
96age. Le dimanche, on nous transmet les cultes des principales confessions religieuses, mais là encore, le Credo de Nicée, chanté pa
97ant Radio-City, cinéma gigantesque dont l’attrait principal consiste dans les variétés que l’on y donne entre deux films. Je pens
82 1946, Journal des deux Mondes. Virginie
98sé. Nous aurons peu pensé, pendant la guerre. Le principal de nos conversations était fourni par les journaux et la radio. Heure
83 1946, Journal des deux Mondes. Le choc de la paix
99e de son agence de locations, dans l’une des rues principales. Le bureau donne sur le trottoir par trois portes grandes ouvertes. J
84 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
100ais quelque chose d’irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en tro
101os enfants, les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiques que pos
85 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
102i cela sert. Supposez que leur plaisir nouveau et principal soit d’évoquer quelque chose comme les fées, et qu’ils y arrivent apr
86 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
103mment. Un gouvernement mondial court deux risques principaux : celui d’être trop faible pour gouverner effectivement, et celui d’ê
87 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
104ine, désormais, va se tourner vers deux objectifs principaux : la liberté des échanges commerciaux, et la démocratisation du monde
88 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
105ls n’y vont pas de main morte. Mais leur objectif principal, ou si l’on veut, leur arme favorite, reste l’information toute nue,
106e parler musique, Mozart et Stravinsky — deux des principales victimes de son film. Il coupe court d’un ton neutre : « Mrs. Walt Di
107lieu pour une étude comparée des liturgies et des principaux rites occidentaux, dépouillés de leur patine, reconstitués, discrètem
108onces détaillées des services que célébreront les principales paroisses de la cité. (Trois cultes chaque dimanche dans beaucoup d’é
109ibre cours à leur fameuse efficiency. Sa fonction principale sera donc de parler, et ce n’est pas le dimanche qu’il parlera le plu
89 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
110 serait vouloir coaliser précisément les facteurs principaux de notre décadence. Une sainte alliance de nos microbes ne me paraît
90 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
111me, créateur ou victime de ces tensions, l’effort principal de l’esprit. Européenne sera donc, typiquement, la volonté de rapport
112sprit européen » produisirent néanmoins cet effet principal de mettre en évidence, non sans éclat, l’existence d’un esprit europé
91 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
113ralisations. Et cette phrase résume assez bien le principal de ce que j’aurai à dire ce soir. J’ai toujours éprouvé de la répugna
92 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
114 serait vouloir coaliser précisément les facteurs principaux de notre décadence. Une sainte alliance de nos microbes ne me paraît
115. Avec ces derniers mots, nous avons désigné les principaux obstacles au progrès immédiat vers la Fédération européenne. Ce sont,
116ouvera demain tout son prestige. Les trois motifs principaux de nous unir : sécurité, prospérité, et liberté, se conditionnent réc
117Beaucoup pensaient, avant La Haye, que le conflit principal mettrait aux prises le Labour et les Conservateurs. C’était bien mal
93 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
118des droits de la personne, qui doit rester le but principal de l’Union exige l’institution d’une Cour suprême, instance supérieur
94 1948, Suite neuchâteloise. III
119nt » (II. 63). Et il avait été, en 1814, l’un des principaux artisans du « cantonnement » de Neuchâtel, c’est-à-dire de son inclus
95 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
120ement l’urgence. La guerre a eu pour conséquences principales, d’une part, l’affaissement de l’Europe et, d’autre part, le surgisse
121osions l’imaginer, à engrener sur les rouages les principaux gouvernements européens. Ce qui n’était qu’un rêve il y a un siècle,
96 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
122Il reste encore à faire entrer dans la réalité le principal : la Constitution fédérale. Les commissions de l’Assemblée la propose
97 1949, La Vie protestante, articles (1938–1978). Printemps de l’Europe (29 avril 1949)
123rope, mais pour la paix du monde entier, alors le principal est fait. Et si les Dix ambassadeurs à Londres ont bien vu cela, ils
98 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
124es trois pôles, il est possible d’interpréter les principales structures dynamiques de l’Occident, les conflits fondamentaux qui le
125 indiquent tout naturellement les trois chapitres principaux. Premièrement, nous avons besoin d’un inventaire des forces culturell
126 donc sentir d’un organisme dont la raison d’être principale soit de pouvoir prendre certaines initiatives et de parler au nom de
127ion dont je viens d’esquisser les trois chapitres principaux, ce n’est rien d’autre, en fait, que le programme du Centre européen
99 1951, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951)
128stence même de ce Centre, par où j’entends que le principal, c’est qu’il y ait en Europe un lieu consacré à l’esprit, où des homm
100 1951, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Réplique à M. Lasserre (mars-avril 1951)
129evrait subordonner sa politique à « l’intérêt des principaux États de l’Europe » ? J’ai dit seulement que si la Suisse un jour déc
130ue cette union prenne forme. » Telle est ma thèse principale. Au surplus, je souhaitais une discussion sur la neutralité présente