1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Lucien Fabre, Le Tarramagnou (septembre 1929)
1re, ingénieur, poète, chroniqueur scientifique, « Prix Goncourt », curieux homme. Il se livre à des travaux de précision : i
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2solue que certains d’entre nous eussent acheté au prix d’un martyre… Cette lassitude facile à juger du dehors n’était pas ce
3 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
3, et c’est ce qui donne à ses notations tout leur prix. Elles ne nous renseignent pas sur une partie orientale de lui-même,
4 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
4ites morales et douleurs d’amour — ô vertige sans prix du lâchez-tout ! Ils ont inventé les caisses d’épargne, monuments d’u
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
5il devient grand industriel, assure sa fortune au prix du peu cynique reniement de ses origines. Le vieux père s’effondre de
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
6solue que certains d’entre nous eussent acheté au prix d’un martyre… Nos jugements se rendaient sans cesse à l’échelle de l’
7 odieusement une sympathie humaine pour nous sans prix ? Mais nous avions besoin de révolution pour vivre, pour nous perdre.
7 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
8 contestera que, si l’on abaisse suffisamment les prix, on ne trouve toujours des clients, quel que soit l’état du marché. »
9s un peu les causes réelles de cet abaissement de prix — la concurrence n’étant bien entendu qu’une cause accessoire. Dire q
10on : recréer le besoin. Pour cela, on abaisse les prix. Le client fait la comparaison. Il est impressionné par la baisse, au
11« Toute notre gloire est dans nos œuvres, dans le prix que nous payons à la terre la satisfaction de nos besoins. » — Ford s
12us payons notre passion de posséder la matière du prix de la seule possession véritable, la connaissance de l’Esprit. C’est
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
13 à meubler. Et on multipliait le tapissier par le prix du mètre courant. Encore que je prenne les sentiments trop au sérieu
14ée. Et d’ailleurs, multiplier le tapissier par le prix du mètre courant n’est pas une fantaisie pour ce petit être qui s’éne
15 le sens de la relativité des décrets humains. Le prix de mes souffrances était donc ce conformisme indispensable aux « immo
9 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
16teur. Cela fait un roman de plus. Il obtiendra le Prix d’assiduité et l’approbation de tous les prudents qui ont fait le tou
10 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
17ec leurs « problèmes du plus haut intérêt », le « prix de l’action » et leur morale qui ne parle que d’obligations dont on n
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
18couvrir des bas-reliefs dont il pourrait tirer un prix considérable. Sur le bateau qui l’amène à pied d’œuvre, il s’associe
12 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
19 faire durer le plaisir » jusqu’au bout et à tout prix ? Au niveau de jugement où nous place M. Hermann, tout Allemand a le
13 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
20 liberté » stérilisante. Ils ne voient pas à quel prix cet affranchissement devient possible ; ils ne voient pas encore qu’i
14 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
21t qu’on lui offre, il faudrait qu’elle le paie du prix de l’âme même. On nous donne à choisir entre un régime bourgeois odie
15 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
22 désir ou d’un idéal : ils ne s’incarnent qu’à ce prix. Combien d’étreintes, de blessures, combien de morts, de retours et d
23sme de l’esprit. Car toute incarnation s’opère au prix d’un héroïsme, l’on veut dire : d’une souffrance et d’un isolement. T
16 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
24usse, parce qu’elle impose un ordre arbitraire au prix d’un désordre. Mais à l’Allemand, cette sorte-là de mensonge n’est gu
25nde de l’unité (en vérité de l’unification à tout prix) est un monde « sécularisé » jusque dans ses modes les plus intimes d
17 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
26Amérique.) Grands dieux ! je le vois bien, à tout prix il vous faut un prétexte avouable… On me demandera donc toujours des
27ec leurs « problèmes du plus haut intérêt », le « prix de l’action » et leur morale qui ne parle que d’ obligations dont on
18 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
28ésespérer les optimistes en leur montrant de quel prix dérisoire ils ont cru payer leur salut, — telle est la seule tâche vé
19 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
29, volonté de vivre par eux-mêmes, de vivre à tout prix, le plus possible, comme si la vie était le bien absolu. C’est ici qu
20 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
30u’importe l’ordre de l’État, s’il se maintient au prix du désordre privé ? Qu’importe, en fin de compte, l’humanité, s’il n’
21 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
31ui, chez nous, consacre ses loisirs à dévorer des prix Goncourt, justifiant les plus grosses manœuvres publicitaires, et la
22 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
32ue chose qui ne plaira pas au public habituel des Prix Goncourt — et qui le dit avec une puissance assez austère. ⁂ Six chôm
23 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
33 réalise ne signifie pas qu’il faille agir à tout prix. L’activiste moderne n’est souvent qu’un agité. Le philanthrope et le
24 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
34c’est l’idée fort peu française de l’unité à tout prix et dans tous les ordres, au mépris de toutes les diversités organique
35simple prétexte ; mais il s’agit d’établir à tout prix un cadre national centralisé, géométrique, conçu dans l’abstraction e
25 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
36r. L’égalité, ce fut en fait l’égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la r
37Qu’il ait à en répondre. Il n’y a d’ordre qu’à ce prix. Une paix véritable ne saurait résulter de l’affaiblissement systémat
26 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
38on veut, une façon paradoxale de donner tout leur prix aux quelques faits qui résistent à l’érosion critique, et qui permett
27 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
39, volonté de vivre par eux-mêmes, de vivre à tout prix, le plus possible, comme si la vie était le bien absolu. C’est ici qu
28 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
40ompher, mais pour faire triompher la cause à tout prix. Si je rappelle cette évidence, c’est simplement pour souligner l’imp
29 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Fascisme
41 moins qu’on ne parvienne à l’intégrer, fût-ce au prix d’un mensonge, dans le mécanisme étatique. La véritable brutalité du
42’ordre. Ils ne voient pas à quel niveau ni à quel prix s’établit cet ordre barbare46. J’ai montré, d’autre part, comment l’a
30 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
43ut qu’on lui offre il faudrait qu’elle le paie du prix de l’âme même. On nous donne à choisir entre un régime bourgeois odie
31 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
44r. L’égalité, ce fut en fait l’égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la r
45Qu’il ait à en répondre. Il n’y a d’ordre qu’à ce prix. Une paix véritable ne saurait résulter de l’affaiblissement systémat
32 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
46-guerre. Personne n’en a parlé : on s’occupait du prix Goncourt et des travaux d’amateurs de quelques dames lettrées. Pourta
33 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
47e dans la théorie marxiste (voir Marx : Salaires, prix, profit) figure selon Tzara « l’acte de connaissance, qui est quantit
34 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
48our le moins maladroite. Il fallait éviter à tout prix de prononcer le mot que nous étions en train de chercher pour définir
49re, ou le pouvoir, ou la richesse qui seraient le prix de leur intervention : ce ne sont là que les rudiments de la morale d
50ce n’est pas tout bravement refuser de toucher le prix d’une noire trahison. Se montrer désintéressé, au sens subtil où il l
51ous descendez jusqu’au journal d’information, les prix seront encore supérieurs, pour un « papier » bâclé en une demi-heure
35 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
52plan de l’État. La paix d’abord, à n’importe quel prix. On ne saurait proclamer plus cyniquement son mépris pour les réalité
36 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
53que les fins qu’elle lui propose ne valent pas le prix qu’on les paye. Mais d’autre part, il ne peut renoncer à ses conquête
37 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
54tant a, sur le fidèle catholique, l’avantage sans prix d’avoir toujours à portée de la main le critère dernier de toute « fo
38 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
55onvient de s’entendre sur des malentendus42. À ce prix, l’on nourrit une paix sans racines. (Alors que toute communauté réel
39 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
56la pensée. 3. Obligé de vendre beaucoup et à tout prix, l’éditeur est contraint à organiser en grand sa distribution. Or c’e
57cas) qu’il doit ristourner aux Messageries sur le prix des exemplaires vendus, l’éditeur qui, pour une raison ou pour une au
40 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
58ise, et qu’elle doit rattraper son retard, à tout prix. Vous avez, vous Français une conscience nationale unitaire qui nous
59l’inexistence du complot !) Il faut éviter à tout prix qu’une discussion publique prolongée permette aux opposants de se rec
41 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
60que les fins qu’elle lui propose ne valent pas le prix qu’on les paye. Mais, d’autre part, il ne peut renoncer à ses conquêt
42 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Commune mesure et acte de foi
61anément d’un état matériel ou politique acquis au prix du sacrifice de la personne : lorsque l’on perd sur la personne, on n
62 l’État. Nous avons à le construire nous-mêmes au prix d’un effort quotidien : c’est notre risque et notre bonne conscience.
43 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
63ains privées de pensées, si leur confort fut à ce prix, l’échéance s’annonce tragique. La loi de l’inertie peut garantir pou
44 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
64 désir ou d’un idéal : ils ne s’incarnent qu’à ce prix. Combien d’étreintes, de blessures, combien de morts, de retours et d
65sme de l’esprit. Car toute incarnation s’opère au prix d’un héroïsme, d’une passion solitaire et féconde. Telle est la loi d
45 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
66e vie n’attendait et ne prévoyait. Ce n’est qu’au prix d’un désordre social — selon les préjugés du régime établi — que ces
46 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
67l, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera quelque équilibre — et c’est tout ce que je lui dema
47 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
68en qu’elle veut me faire causer avant de fixer le prix du chou-fleur, des enveloppes jaunes, du peloton de ficelle et du kil
69 on me l’a dit. Car elles ne baisseront pas leurs prix pour garder un client, elles les augmenteront bien plutôt pour le pun
70prendre : c’est une lettre et un chèque. C’est un prix. Un prix dont je connaissais tout juste le nom. Que je n’aurais jamai
71 c’est une lettre et un chèque. C’est un prix. Un prix dont je connaissais tout juste le nom. Que je n’aurais jamais eu l’id
48 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
72 l’aumône. On distribuait au prolétariat du blé à prix réduit, ou gratuit. Mais le territoire romain ne pouvait alors fourni
73ntre et du nord ne pouvant fournir le blé aux bas prix de l’Afrique, il fallut s’orienter vers des cultures spécialisées (ol
74onnisme et des privilèges, la hausse constante du prix de la vie depuis le xviiᵉ siècle, tout cela exigeait un changement de
49 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
75ectateur. — Duperie de la paix, de la paix à tout prix, fût-ce au prix de la guerre chez les autres. Maurras affirme que « l
50 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
76t, c’est une question de travail, de salaires, de prix de la vie, et là les intellectuels ne servent à rien. Enfin, les ques
77es (accidents de bicyclette, arrivée d’un bateau, prix du sel, causeries du curé ou de l’instituteur, mariages, décès et nai
78igne et sur la concurrente qui a fait baisser les prix. Car il est de règle qu’au début deux Compagnies se disputent le parc
51 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
79en qu’elle veut me faire causer avant de fixer le prix du chou-fleur, des enveloppes jaunes, du peloton de ficelle et du kil
80 on me l’a dit. Car elles ne baisseront pas leurs prix pour garder un client, elles les augmenteront bien plutôt pour le pun
81t, c’est une question de travail, de salaires, de prix de la vie, et là les intellectuels ne servent à rien. Enfin, les ques
82es (accidents de bicyclette, arrivée d’un bateau, prix du sel, causeries du curé ou de l’instituteur, mariages, décès et nai
83igne et sur la concurrence qui a fait baisser les prix. Car il est de règle qu’au début deux Compagnies se disputent le parc
84e ! S’il fallait encore le revoir ! (C’est sur le prix de ce travail, payé d’avance, que nous avons vécu depuis janvier, je
85mprendre :c’est une lettre et un chèque. C’est un prix. Un prix dont je connaissais tout juste le nom. Que je n’aurais jamai
86:c’est une lettre et un chèque. C’est un prix. Un prix dont je connaissais tout juste le nom. Que je n’aurais jamais eu l’id
52 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
87 dont le but suprême est d’« avoir la paix à tout prix » (rationalistes), et ceux qui pensent que leur raison d’être est de
88ite par nos plus savants spécialistes. C’est à ce prix que nous sortirons de notre crise spirituelle, etc. Question. — Comm
89l, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera quelque équilibre et c’est tout ce que je lui demand
53 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
90je vous confierai un renseignement qui a bien son prix. Beaucoup de critiques ont accusé mon auteur d’avoir usurpé le « titr
54 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
91ette volonté de croire à n’importe quoi et à tout prix, fût-ce à quelque chose d’aussi peu croyable que l’immortalité d’un p
55 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
92sse, le mécano épouser l’héritière87. De même, le Prix de Beauté a quelque chance de devenir comtesse ou milliardaire. C’est
56 1938, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Le Poète et le Vilain (novembre 1938)
93: « La valeur du barde du palais, c’est-à-dire le prix qu’on doit payer quand on le tue, est de 126 vaches ; et en cas d’ins
57 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
94 la guerre sainte » ni davantage « la paix à tout prix ». Il doit être et rester : vigilance. Dans cette nuit universelle où
58 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
95a doit entraîner de gros frais généraux, d’où les prix de détail fort élevés. Les étalages des boutiques d’alimentation sont
96sance et de vos désirs secrets « d’ordre » à tout prix, au prix même de l’humain… À croire que ceux-ci créent celle-là… Mais
97de vos désirs secrets « d’ordre » à tout prix, au prix même de l’humain… À croire que ceux-ci créent celle-là… Mais ce serai
59 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
98u’on admire en Allemagne puisse être obtenu à bas prix, par des méthodes plus ou moins « habiles », ou « rationnelles » ou «
60 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
99ise, et qu’elle doit rattraper son retard, à tout prix. Vous avez, vous Français, une conscience nationale unitaire qui nous
100l’inexistence du complot !) Il faut éviter à tout prix qu’une discussion publique prolongée permette aux opposants de se rec
61 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
101la guerre pour s’enrichir, et s’ils apprennent le prix de l’or, c’en sera fait de leur union patriarcale. Mais la tentation
62 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
102ui a été humain » dites-vous. « Il me faut à tout prix que je puisse l’assumer. » Eh bien quoi ? Nous en sommes tous là ! Ma
63 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
103 sans doute l’existence plus facile, mais de quel prix spirituel ont-elles payé l’illusion du Progrès ? Je songe à la colomb
64 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
104ourquoi désire-t-on du nouveau, du nouveau à tout prix, quel qu’il soit ? Celui qui cherche, c’est qu’il n’a pas ; mais peut
65 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
105 idées religieuses » ? Et pourquoi vouloir à tout prix que les poèmes des troubadours comportent des notations « réalistes »
66 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
106il est de la nature d’une faim de chercher à tout prix l’apaisement. Plus elle est forte, moins elle se montre difficile qua
107expliquer ». Que ce soit, la plupart du temps, au prix des pires dénis du sens critique, je n’ai pas à le montrer ici dans l
67 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
108e la contrainte fatale, cette liberté qui fait le prix du don, c’est une des exigences fondamentales de l’amour courtois (l’
109allègue — mais pour l’amour de la passion. À tel prix que ce soit, il faut rompre mes chaînes De crainte qu’un hymen, m’en
110nier pour pouvoir l’accueillir, il fallait à tout prix le travestir, l’interpréter d’une manière tolérable, c’est-à-dire au
111rale contraire triomphe régulièrement — fût-ce au prix d’un coup de pistolet. C’est la morale du romantisme, des droits impr
68 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
112lomates, d’astucieux commerçants. Ils savaient le prix d’un soldat. Leur tactique consistait essentiellement à faire des pri
69 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
113se, le mécano épouser l’héritière190. De même, le Prix de Beauté a quelque chance de devenir comtesse ou milliardaire. C’est
70 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
114Non, Seigneur, mais pour un homme de valeur et de prix. Vous m’avez faite reine, et ma sœur, vous l’avez épousée pour l’amou
115ans le Midi n’y parvint — et en apparence — qu’au prix d’effroyables massacres. Seule Agapè peut triompher d’Éros. Mars déch
71 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
116s. Il fonde d’autre part, avec l’argent gagné, un prix considérable, destiné à récompenser ceux qui travaillèrent pour la pa
117sée pour détruire cette paix, précisément, que le prix devait couronner. Et le chimiste pacifique verra retomber sur sa tête
118ntôt l’établissement d’une hiérarchie nouvelle au prix d’une révolution, tantôt la suppression physique de tous ceux qui cri
72 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
119re châtiment. ⁂ L’Europe est en train de payer le prix d’un siècle d’abandon à l’optimisme du Progrès. Pendant un siècle, el
73 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
120de fixer sans équivoque ce qui devait être à tout prix conservé, dans notre héritage helvétique, et ce qui devait être rénov
121lle s’est fondée la Suisse. 3. La défense à tout prix de notre indépendance et la lutte contre le défaitisme sont les tâche
74 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). II. Le symbole du Gothard
122un programme : double programme de défense à tout prix et de fidélité à une mission européenne et créatrice. Le Gothard, inv
75 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
123des troubles révolutionnaires — et il faut à tout prix les éviter dans la situation présente — le seul moyen de rénover le p
76 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VI. Que faire tout de suite ?
124opagande en faveur de la défense nationale à tout prix autour du bastion du Gothard ; études et projets techniques ; contact
77 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
125s. Il fonde d’autre part, avec l’argent gagné, un prix considérable, destiné à récompenser ceux qui travailleront pour la pa
126sée pour détruire cette paix, précisément, que le prix devait couronner. Et le chimiste pacifique verra retomber sur sa tête
127ntôt l’établissement d’une hiérarchie nouvelle au prix d’une révolution, tantôt la suppression physique de tous ceux qui cri
78 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
128lois fatales ». Ce sont les Chefs qui dictent les prix, les cours des changes, la consommation. Ces Chefs montrent la plus p
79 1942, La Part du Diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
129oulons être chrétiens, soit, mais sachons de quel prix cela se paye. Il y a dix-neuf siècles que ce Prix a été fixé… On étai
130prix cela se paye. Il y a dix-neuf siècles que ce Prix a été fixé… On était arrivé au fumoir. Et tout le monde se remit à pa
80 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
131 du monde sauf son âme, qui en fait le sens et le prix. De même Hitler, battant l’Europe entière, n’a jamais pu jouir de sa
81 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
132 responsables du monde. Cependant, évitons à tout prix un malentendu menaçant. L’intention des remarques précédentes n’est n
133s’est tant préoccupée d’éliminer le mal à moindre prix, au lieu de le compenser par un bien supérieur. Nous avons oublié la
134 nice, elle ne se rend pas compte qu’elle paye un prix exorbitant : la saveur même de la vie. Nous avons institué le culte d
82 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
135 imaginer. Il venait d’allumer un cigare de grand prix, dont la fumée montait comme un encens et devait être en bonne odeur
136nt-là découvrent-ils quelque chose qui n’a pas de prix ? Mr. Time ne le verrait même pas, à supposer qu’on le lui montre du
137ché conclu avec le Prince de ce Monde, et dont le prix est notre liberté. Et c’est pourquoi la morale du succès, qui fut la
138es notions de Progrès indéfini, de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface la croyance dans un au-de
139? Pourquoi veut-on du grand, du plus grand à tout prix ? Sinon justement pour s’y perdre ! À l’origine de toutes ces choses
140 mais c’est aussi mettre ces opinions à bien haut prix. Valaient-elles le grabuge où nous sombrons ? J’ai décrit l’œuvre de
83 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
141es notions de progrès indéfini, de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface la croyance dans un au-de
84 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
142 responsables du monde. Cependant, évitons à tout prix un malentendu menaçant. L’intention des remarques précédentes n’est n
85 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
143 le plus souvent absurdement contradictoire. À ce prix l’on nourrit une paix sans racines. (Alors que toute communauté réell
86 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
144lèrent la subsistance des vies humaines, c’est au prix d’un effort épuisant d’adaptation, de protection, de réaction ou de r
87 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
145e de 1942 à 1946, l’État américain a contrôlé les prix, la répartition de la main-d’œuvre aux entreprises publiques et privé
146on ont été battus. Et les agences de contrôle des prix, de la main-d’œuvre et des matières premières se dissolvent l’une apr
88 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
147res, trancha le nœud d’un coup d’épée, ramassa le prix pour la durée de la saison. (Tous les joueurs perdent.) Ce coup d’épé
148 vous simplifiez, vous gagnerez le monde, mais au prix d’une âme, la vôtre. Car vous mourez, nous mourons tous à l’amour qui
89 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’attente
149 sans doute l’existence plus facile, mais de quel prix spirituel ont-elles payé l’illusion du Progrès ? Je songe à la colomb
90 1946, Journal des deux Mondes. Anecdotes et aphorismes
150ion, dans tout le pays, pour la résistance à tout prix, avec le Gothard comme symbole et comme grand atout militaire… » Il
151e l’action entreprise pour notre « défense à tout prix ». (Beaucoup de précautions sont nécessaires, car je sens qu’on écout
152ée justement se trouve chargée de défendre à tout prix ?4 La première rencontre des dix « conjurés » aura lieu demain. D
91 1946, Journal des deux Mondes. La route de Lisbonne
153 Menu pareil à ceux de Paris il y a un an, et les prix ont à peine augmenté. Mais à Valence, la tenancière d’une épicerie où
92 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
154main, avec des meubles d’occasion achetés pour un prix dérisoire, à la volée, dans un énorme bric-à-brac. De quoi fournir le
155de s’être affranchis des tabous du puritanisme au prix d’une frustration de l’âme, d’un refus ricaneur du spirituel. Le mot
156tés. Voilà qui donne à l’aventure individuelle un prix nouveau. — Très peu, je crois, sont prêts à le payer. 6. Voir l’in
93 1946, Journal des deux Mondes. Solitudes et amitiés
157lèrent la subsistance des vies humaines, c’est au prix d’un effort épuisant d’adaptation, de protection, de réaction ou de r
94 1946, Journal des deux Mondes. Le choc de la paix
158 côté romanesque de ce service vaut à lui seul le prix de l’abonnement. Je rentre, je branche mon radiateur électrique (la c
95 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les Quatre Libertés
159us sommes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme lib
96 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
160’est parce que certains pays ont préféré payer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de fair
97 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
161.) Ainsi la paix mondiale ne serait établie qu’au prix d’une sorte de paralysie de l’histoire, et d’un appauvrissement peut-
98 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
162 nous fabriquer de l’allégorie, du bergsonisme de Prix de Rome, une métaphysique picturale et une picturalité pataphysique !
99 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
163ourquoi désire-t-on du nouveau, du nouveau à tout prix, quel qu’il soit ? Celui qui cherche, c’est qu’il n’a pas ; mais peut
100 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
164: je vous néglige, vous qui donnez la gloire pour prix d’une complaisance. Mais c’est dire aussi : je vous aime, puisque je
165r par quels moyens elle fut acquise : toujours au prix d’une vulgarité. (Zones de bassesse chez d’Annunzio : c’est là, non p