1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1épisodes s’appellent : collège, guerre, sport… la Relève du Matin, le Songe, les Olympiques. Et voici le Chant funèbre, adieu
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
2ncide avec un mouvement dont lui-même s’est plu à relever les indices chez ses jeunes contemporains, et qu’il vient appuyer de
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
3ne existence bien indécise, que son échec même ne relève pas, et qui tire sa grandeur de celle du décor ? Guy de Pourtalès n’h
4 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
4ublique. À chaque page de ses livres, on pourrait relever les sophismes plus ou moins conscients par lesquels il prétend ramene
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
5eveux et tendent les bras en riant pour qu’on les relève. Elles : des Vénitiennes aux yeux de plaine, comme les autres ont des
6 sait jamais où cela mène, c’est une aventure qui relève de la métaphysique plus que de la psychologie. — Une vaste licence po
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4ᵉ série (novembre 1930)
7ins concertés. Mais n’est-ce pas là un défaut qui relève de la nature même d’u‌n esprit « critique » dans l’exercice de sa pro
7 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
8strer à ses propres yeux l’Humanité. En passant, relevons un sophisme à la mode, qui vient trébucher dans les méandres de notre
8 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
9 peut dire — des mêmes principes. Sangnier devait relever l’anomalie : Briand met la guerre hors-la-loi, aux applaudissements d
9 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
10gne d’intérêt, et que personne, croyons-nous, n’a relevé, que les grands « succès » littéraires de l’année 1931 soient allés à
11ous prêtions des mains complices à des œuvres qui relevaient de conceptions nettement a-chrétiennes de la « moralité publique » pa
10 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
12. Puis, « la page du ciel a été tournée », ils se relèvent : « Il paraît bien qu’on n’est pas morts ! » Le monde renaît dans une
11 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
13 la réalité de la métamorphose. Les autres traits relèvent d’un sentimentalisme particulier, synthèse « paradoxale » et jamais s
12 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
14eveux et tendent les bras en riant pour qu’on les relève. Elles : des Vénitiennes aux yeux de plaine, comme les autres ont des
15 sait jamais où cela mène, c’est une aventure qui relève de la métaphysique plus que de la psychologie. — Une vaste licence po
13 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
16ustrer à ses propres yeux l’Humanité. En passant, relevons un sophisme à la mode, qui vient trébucher dans les méandres de notre
14 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
17 puissance. Le défi de Marx et de Nietzsche était relevé. Le tirage du Römerbrief alla au vingtième mille. Barth, nommé profes
15 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
18 jamais pour la foi. Car l’opération de la foi ne relève pas d’un « invariant », connu ou inconnu, passé ou à venir, mais bien
16 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
19riomphe humaniste, le chrétien ne pourrait-il pas relever maintenant la vraie défense de l’homme, lieu naturel du nécessaire co
17 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
20e maraudeur rouge. — D’autres sont venus, qui ont relevé mon front de la poussière. Ils ont mis leur douce main sous mon mento
18 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
21ie. Je suis personne dans la mesure où mon action relève de ma vocation, fût-ce au prix de la vie de mon individu. 7. Incar
19 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
22crifier ? Supposez qu’un homme paraisse, et qu’il relève le défi collectiviste. Il soutient que le solitaire est plus grand qu
20 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
23ût certainement protesté contre une erreur qui ne relève pas de l’interprétation partisane, mais d’un simple défaut d’informat
21 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — En dernier ressort
24iens d’exposer appartiennent à l’ordre humain, et relèvent, pourrait-on dire, des intérêts de la pensée protectrice de notre con
22 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
25riomphe humaniste, le chrétien ne pourrait-il pas relever maintenant la vraie défense de l’homme, — de l’homme considéré comme
23 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
26: l’expérimentation scientifique libre. Tout cela relève d’une seule et même volonté : celle de profaner le sacré collectif et
27rces créatrices. Mais dès que le parti protestant relève la tête, en tous pays, nous le voyons adopter une politique toute dif
24 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
28s occupe ici, il me semble qu’il est suffisant de relever l’autorité que cette erreur confère au préjugé. En effet, le succès d
25 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
29us a fait perdre le secret. Notre langage moderne relève à peine de deux maladies graves : la contention abstraite du xviie e
26 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
30 l’esprit germanique. Il est grand temps que nous relevions ces titres de noblesse spirituelle momentanément méprisés par leurs h
27 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les mystiques allemands du xiiiᵉ au xixᵉ siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
31niques obsède décidément nos universitaires. Elle relève d’un nationalisme de manuels, pour ne pas dire, avec E. R. Curtius, d
28 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
32… Puis, « la page du ciel a été tournée », ils se relèvent : « Il paraît bien qu’on n’est pas morts ! » Le monde renaît dans une
29 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
33)k Que nos amis catholiques nous permettent de relever tout d’abord un défaut très courant de la controverse22 avec la Réfor
30 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
34réactions sentimentales qui, de Ruskin à Bergson, relèvent de mysticismes adultérés et égoïstes plutôt que d’une considération v
31 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
35ur Saint-Just. Il y a toutefois cette similitude, relevée par plusieurs observateurs : la révolution hitlérienne, de même que l
32 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Commune mesure et acte de foi
36dez porter est de l’ordre du choix « subjectif ». Relevant d’un acte de foi, il transcende les critères formels que vous aviez u
33 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
37une durée de l’histoire, faut-il entendre qu’elle relève de la seule patience de Dieu. Je crois cela. Mais cette longanimité a
38ni la bêtise humaine en général : toutes les deux relèvent du péché, c’est-à-dire de la chute originelle, qui sépara la pensée d
34 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
39s à longues foulées, le nez au sol. Soudain, l’un relevait la tête, et s’en allait. Un nouveau faisait son apparition au haut de
35 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
40g sur le temps et l’espace « vécu » par les anges relevaient également de la fantaisie la plus échevelée aux yeux de la science d’
36 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
41t liberté : le problème ne peut être écarté comme relevant de la seule théologie. Il est au cœur de la pensée humaine. Tout homm
37 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
42ment. J’en suis bien curieux. 15 décembre 1933 Je relève les notes prises l’autre soir sur la conférence à A… … Grande salle d
38 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
43besoin un de ces jours… 15 décembre 1933 Je relève les notes prises l’autre soir sur la conférence à A. — Grande salle d
44ivation provisoire de travail rémunérateur. Il ne relève plus seulement de la statistique économique, mais de la psychologie.
39 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
45res sur la politique… 12 novembre 1934 J’ai relevé quelques chiffres dans un ouvrage sur A… dû à la plume d’un de ses pa
46lait, le front sur un dossier de chaise. Il s’est relevé, s’est frotté les yeux, est sorti tout tranquillement. J’ai parlé ave
47nnes, — et celle des autres… » 31 mars 1935 Relevé des « convocations » communiquées le 30 mars 1935 par un journal de l
48s à longues foulées, le nez au sol. Soudain, l’un relevait la tête, et s’en allait. Un nouveau faisait son apparition au haut de
40 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
49’Évangile83. Elle condamnait la procréation comme relevant de la loi du Prince des Ténèbres, c’est-à-dire du Démiurge auteur du
50ou à Taylor !) Ainsi la « liberté » de la passion relève des statistiques publicitaires. L’homme qui croit désirer « son » typ
41 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
51 réel, d’enseigner aux jeunes gens que leur choix relève toujours d’une sorte d’arbitraire, dont ils s’engagent à assumer les
52élivrance. Et voici que l’Éros à son tour se voit relevé de sa fonction mortelle et délivré de son destin. Dès qu’il cesse d’ê
42 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
53u fond des braves types, on peut leur parler sans relever le menton… J’ai cru pouvoir déduire des propos de ce petit patron, et
43 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
54ur Saint-Just. Il y a toutefois cette similitude, relevée par plusieurs observateurs : la révolution hitlérienne, de même que l
44 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
55t, il est indéniable que ses propos et son action relèvent directement de cette espèce de réaction intérieure au formalisme roma
45 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
56n plus d’appliquer les mêmes critères à ce qui ne relève pas du même ordre. C’est à savoir : le sens d’une interprétation. Or
46 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
57gie, surtout catholique. Tout cela, je le crains, relève d’un malentendu, courant sur le sens du mot « foi ». Je voudrais au m
47 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
58’invitation au Commandeur. Or Dieu se tait. Il ne relève pas le défi. Nietzsche attend dans la nuit désertique des hauteurs. U
48 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
59pour que nous puissions l’esquiver. Essayons d’en relever quelques points. Au départ, cette même attention prêtée aux signes, a
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
60istingue donc radicalement du mythe. Sa valeur ne relève en effet que du talent de son créateur. Ce qui importe en elle, c’est
61cieux » n’appartient ni à l’un ni à l’autre, mais relève d’une puissance étrangère, indépendante de leurs qualités, de leurs d
62uvoir social, l’obstacle légal, objectif. Tristan relève ce défi : d’où le rebondissement de l’action. Et ici le mot prend un
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
63 dans tels lieux bien définis ; ou bien tout cela relève d’une cause historique précise — mais alors il s’agit de savoir pour
64e. On peut imaginer que les thèmes que nous avons relevés chez les poètes provençaux entretiennent avec le néo-manichéisme des
65rdies, il y a du reste une erreur de fait aisée à relever : qu’à la longue, la chanson se soit vidée de son contenu initial, n’
66Marc. L’un et l’autre se voient stigmatisés comme relevant de la nécessité temporelle et physiologique, c’est-à-dire de l’exil d
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
67gression d’une vie mystique. Certains « moments » relèvent de la pure tradition cathare, d’autres peuvent être rapprochés d’une
68nce, et sur la foi du seul langage, que tout cela relève d’une déviation sexuelle. Et l’on sait que les conclusions des savant
69n revêtir l’Agapè ! ⁂ Quant à la psychologie dont relèverait cette préférence pour le langage passionnel, elle a été interprétée g
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
70a tradition secrète des troubadours. Mais on peut relever ce fait : que Vérone fut un des principaux centres du catharisme en I
71 Il s’imagine de très bonne foi qu’un tel besoin relève de la nature physique. (Et il a même là-dessus sa petite explication
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
72Évangile187. Elle condamnait la procréation comme relevant de la loi du Prince des Ténèbres, c’est-à-dire du Démiurge auteur du
73lus obsédante. Ainsi la « liberté » de la passion relève des statistiques publicitaires. L’homme qui croit désirer « son » typ
54 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
74 réel, d’enseigner aux jeunes gens que leur choix relève toujours d’une sorte d’arbitraire, dont ils s’engagent à assumer les
75 du péché. Et voici que l’Éros à son tour se voit relevé de sa fonction mortelle et délivré de son destin. Dès qu’il cesse d’ê
55 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
76avril a fort bien réfuté l’erreur que je viens de relever, et qui consiste à voir dans l’hitlérisme une tyrannie « de droite »,
56 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
77: l’expérimentation scientifique libre. Tout cela relève d’une seule et même volonté : celle de profaner le sacré collectif et
78rces créatrices. Mais dès que le parti protestant relève la tête, en tous pays, nous le voyons adopter une politique toute dif
57 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
79u Saint-Esprit », annonçant la bénédiction. Si je relève tous ces traits, c’est que la presse et la radio ne cesseront de les
58 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
80s : régime d’autorité pour nations convalescentes relevant d’une intoxication totalitaire ; régime de la bouteille de lait distr
81teille de lait distribuée par l’État pour peuples relevant de la famine ; régime clérical modéré pour démocraties non-communiste
59 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
82 paraît suffisamment intense, désormais, cesse de relever de la vérité ou du mensonge. Il est admis, de nos jours, que la passi
60 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
83ie justement — et c’est de la seule prophétie que relèvent la réalité et le sérieux, le risque et la splendeur d’une vie d’homme
84crifier ? Supposez qu’un homme paraisse, et qu’il relève le défi collectiviste. Il soutient que le solitaire est plus grand qu
61 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
85agne, pour lui confier, probablement, des travaux relevant de sa science. Mais il ne parviendra jamais à rejoindre Monsieur le C
86rticulières. Les contradictions vexatoires que K. relève parmi les mesures adoptées par les fonctionnaires rappellent encore c
87de, résignation rusée, défis puérils, — tout cela relève d’un même état spirituel : le doute. Non pas un doute sur l’existence
62 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
88nt, non moins qu’à l’élégance du style. Tout cela relève d’une conception de la sincérité qu’on pourrait nommer descriptive :
63 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
89… Puis, « la page du ciel a été tournée », ils se relèvent. « Il paraît bien qu’on n’est pas morts ! » Le monde renaît dans une
64 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
90s, et, en particulier, le paradoxe qu’on vient de relever. L’entrée dans le club est un acte public qui s’accompagne tout natur
65 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
91ons plats, avec son chapeau de feutre gris souris relevé de côté, et le profil du rêve. J’eusse préféré ne la voir jamais, mai
66 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
92 cas — par un paradoxe symétrique de celui que je relevais tout à l’heure. Cette timidité de la politique américaine me paraît b
67 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
93de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort a
68 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
94aisons bien évidentes, connues de tous, et qui ne relevaient point de la lutte des partis. C’est pourquoi les partis ne s’en sont
69 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
95partis, mais une question pratique d’aménagement, relevant de la nature même de l’homme, ce composé d’automatismes et de libres
70 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
96uis tout le monde se rassoit, et s’agenouille, se relève encore et s’assoit de nouveau avec une discipline sans défaut. Ceci c
71 1946, Journal des deux Mondes. La route de Lisbonne
97e d’omission fait partie d’un plan général qui ne relève pas précisément de la philanthropie. Mais peut-être est-ce trop d’opt
98à un homme qui vient de tomber sur la tête. Il se relève, se tâte, et ne sait pas encore où il a mal. Va-t-il vivre ? A-t-il r
99 Les derniers barrages traversés, la passerelle relevée, et nos papiers enfin déposés chez le purser, nous n’avons plus devan
72 1946, Journal des deux Mondes. Voyage en Argentine
100ment au mégaphone, je gravis la passerelle, on la relève à la seconde où mes pieds la quittent. Déjà le bateau décolle son fla
73 1946, Journal des deux Mondes. Solitudes et amitiés
101ée — opération que Laval diaboliquement baptise « relève des prisonniers » ; donner des recettes de sabotage, qui seront repri
102pose pour le Petit Prince couché sur le ventre et relevant les jambes. Tonio rit comme un gosse : « Vous direz plus tard en mont
74 1946, Journal des deux Mondes. L’Amérique en guerre
103saire : dix ans d’Hitler et dix ans de Roosevelt. Relevé le parallèle dans mes broadcasts. En dix ans de pouvoir, Hitler a fai
75 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
104 notre victoire, et le prestige américain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les autres, nous avons abrégé la guerre, n
76 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
105a contaminé », ajoutez-vous moins poliment. Et je relève dans votre lettre les termes attendus d’« idéalisme », d’« optimisme
77 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
106de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort a
78 1946, Politique de la Personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
107l’on sait, c’est un accident bien vexant mais qui relève en fin de compte du calembour. La ville de Lyon n’est pas tenue pour
108 à mon retour, après six ans, dans une Europe mal relevée d’une grave opération à chaud, les symptômes du même mal, localement
79 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
109i contraste ! Se trouvera-t-il quelqu’un pour les relever ? » Et puis les circonstances de ma vie ne m’ont plus laissé le loisi
80 1947, Carrefour, articles (1945–1947). L’art dirigé [Réponse à une enquête] (23 janvier 1947)
110(23 janvier 1947)h 1° Si l’on nomme Art ce qui relève de la création — tandis que la production mécanique relève de l’imita
111 la création — tandis que la production mécanique relève de l’imitation — il est clair qu’il ne peut exister d’art dirigé, pas
81 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
112 second point. Car la conformité aux bons modèles relève plutôt de la correction. Mais la politesse véritable relève de l’inve
113tôt de la correction. Mais la politesse véritable relève de l’invention et surtout du courage, dont le premier degré est la ma
82 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
114invitation au Commandeur ! Or Dieu se tait. Il ne relève pas le défi. Nietzsche attend dans la nuit désertique des hauteurs. U
83 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
115ses, et en particulier le paradoxe qu’on vient de relever. L’entrée dans le club est un acte public qui s’accompagne tout natur
84 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
116s cas, par un paradoxe symétrique de celui que je relevais tout à l’heure. Cette timidité de la politique américaine me paraît b
85 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
117ons plats, avec son chapeau de feutre gris souris relevé de côté, et le profil du rêve. J’eusse préféré ne la voir jamais, mai
118oit, puis tout le monde se met à genoux ; puis se relève et se rassoit, et s’agenouille, se relève encore et s’assoit de nouve
119puis se relève et se rassoit, et s’agenouille, se relève encore et s’assoit de nouveau avec une discipline sans défaut. Ceci c
120u Saint-Esprit », annonçant la bénédiction. Si je relève tous ces traits, c’est que la presse et la radio ne cesseront de les
86 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
121 l’autre, si bien que le contraste entre les deux relève en fin de compte d’une même estimation du rôle et de l’importance de
122s, et que la suppression de ces derniers, loin de relever d’une dialectique normale entre contrainte et liberté, trahisse un fl
87 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
123e il renvoie son ministre de l’Intérieur, cela ne relève pas de l’espèce vulgaire du tutoiement qui sévissait naguère dans les
124aisons bien évidentes, connues de tous, et qui ne relevaient point de la lutte des partis. C’est pourquoi les partis ne s’en sont
88 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
125e et même rage physique. Maintenant le gagnant se relève : il se trouve que c’est notre gentleman de tout à l’heure, mais le v
89 1948, Suite neuchâteloise. III
126 tout devient fort étrange. Voyez plutôt ces noms relevés au hasard dans le rôle de 1353 : Malifer, Conoz Bazin, Rollin d’Orous
90 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
127munistes. Une Europe en partie ruinée ? Mais elle relève déjà ses industries ; et l’URSS n’a pas été traitée mieux qu’elle, qu
91 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
128eur amour de la paix, et ils le prouvent, l’un en relevant nos ruines, et l’autre en annexant 700 000 kilomètres carrés de nos t
92 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
129e, qu’elle mette en commun toutes ses forces pour relever son économie, son niveau de vie, son moral, et pour assurer sa défens
93 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
130 Aujourd’hui, la guerre froide, le rideau de fer. Relevons que les poussées de l’Asie par l’Est ont été suivies généralement de
94 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
131nces atténuantes : un proverbe et un préjugé, qui relèvent à la fois de la sagesse des peuples et d’une erreur courante sur la c
95 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
132de l’évoquer dans nos pays. C’est qu’ici, rien ne relève du « goût », mais chaque forme et chaque geste sont dictés par le rit
133importe où. Les deux géants aux faces placides se relèvent et s’en vont s’asseoir parmi les musiciens. « Est-ce beau, ou grotesq
96 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
134tion, puis leur distribution dans toute l’Europe, relèvent avant tout du calcul, supposent des plans. La naissance d’un poème, d
97 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxᵉ siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
135rut en douze. Mais, aussitôt, une autre dictature relève l’accusation, et l’appuie cette fois-ci sur une doctrine. Le mal sera
98 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
136as seulement des grands voyages qui ont permis de relever la carte des continents et de dénombrer toutes nos races de Marco Pol
99 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
137a fois les sujets et les objets. Mais je voudrais relever ici un caractère très général de nos débats. Les sujets que nous avon
100 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
138gantes prétentions des Européens. C’est à nous de relever l’honneur de la race humaine et d’enseigner la modération à ces frère