1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, de Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1s choses voluptueuses, je n’ai pas dit les choses sentimentales. Le tragique de la vie ne lui échappe pas. Il en parle, il le chante
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2. Mais n’allez pas croire à des grâces faciles ou sentimentales. Il y a une sorte d’aristocratique dissimulation dans l’œuvre de Bouv
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
3ffre d’une incurable adolescence, d’un défaitisme sentimental qui l’empêtre de réticences, et le fait jouer bien maladroitement son
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
4 éveillés. Tout un système de valeurs lyriques et sentimentales que la raison ignore ou tyrannise aveuglément, car « nous avons dress
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Éluard, Capitale de la douleur (mai 1927)
5t sang n’évoque ici qu’une tache de couleur, plus sentimental que cruel. « J’ai la beauté facile et c’est heureux. » Il y a aussi u
6 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
6e, vous partez en chantonnant le titre sur un air sentimental, bien décidé au fond, à retrouver Patsy, l’Irlandaise perdue par cet
7 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Rainer Maria Rilke (décembre 1927)
7ez certaines femmes et l’on y voit une préciosité sentimentale qui touche à la névrose ou bien simplement une clairvoyance exception
8un livre comme celui-ci tend un merveilleux piège sentimental à la raison raisonnante. Et qu’il nous mène un peu plus loin que la s
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conte métaphysique : L’individu atteint de strabisme (janvier 1927)
9dans une direction quelconque. L’étoile pleurait, sentimentale.
9 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
10é. Un Musset moins frivole et plus pervers, moins sentimental et plus sensuel, moins spirituel et plus cinglant. Au lieu de vin dou
10 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
11nnois, je fus conduit, par une sorte de compromis sentimental, à l’Opéra où l’on donnait les Contes d’Hoffmann. Je comprends aujour
12répondit Gérard, malgré les apparences, cette vie sentimentale est une des seules réalités qui correspondent encore à l’image classi
11 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cassou, La Clef des songes (août 1929)
13oir qu’ils ne s’en doutent… C’est un dévergondage sentimental, plein de malices et d’envies de pleurer. Quel dommage qu’il s’égare
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
14arités psychologiques, voire aux besoins purement sentimentaux qui peuvent apparaître chez les enfants ? Ce serait de l’art pour l’a
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
15’est notre américanisme et c’est notre sécheresse sentimentale. Et c’est le grand empêchement intérieur dont souffre notre imaginati
14 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
16énéral au voyageur de ma sorte sous ses modalités sentimentales plus que documentaires, peut-être serait-il bon que je parsème ce tex
17 à ce qui forme l’opinion, cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Ici je rentre dans mes chasses et rembouc
15 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
18istesse la plus amère invente encore des mélodies sentimentales, un peu bêtes, un peu trop lentes, comme tu les aimes — on n’a pas to
16 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
19— il en va tout autrement de l’histoire d’une vie sentimentale. La durée est l’élément tragique par excellence du sentiment, parce q
20é intérieure, ne trouve pas dans ces indignations sentimentales la réponse aux premiers troubles que la grâce jette dans son âme. D’a
17 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
21accord avec son expérience intime (je dirais même sentimentale), et avec sa foi chrétienne. Il peut livrer sans crainte le secret d’
22 qu’il s’agit d’embarras d’argent, de difficultés sentimentales, ou de mauvaises nouvelles qu’on reçoit de sa famille. À la suite d’u
23éritable, il évite rigoureusement les expressions sentimentales ou rassurantes qui pourraient dépasser une action immédiate ou voiler
18 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
24l’opposition du Beau objectif et de l’Intéressant sentimental qui pour Schiller et surtout pour Schlegel symbolisait celle de l’ant
19 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
25n germanisme révèlent ici d’heureuses complicités sentimentales. Ce qui gêne pourtant, en plusieurs endroits, c’est un certain tour d
20 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
26u comte de Zinzendorf. C’était le temps du réveil sentimental et mystique dans une Allemagne luthérienne ravagée par l’Aufklärung e
21 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
27ans un conformisme à rebours, victimes de valeurs sentimentales héritées des temps révolus, prenons garde de nous laisser convaincre
22 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
28autre ? Sonnette. — Petite leçon de météorologie sentimentale. Comme vous êtes un profond pédant, dans cinq minutes je ne saurai pl
23 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
29n sa résolution. ⁂ M’attardant à cette géographie sentimentale, j’avais un temps conçu l’idée d’établir une Carte du Tendre de la no
30», tels sont peut-être les mots clefs de l’Europe sentimentale. Pourquoi faut-il que notre langue les traduise, en vertu d’une conve
31monde de l’Europe centrale. L’intelligence est sentimentale Le sentiment : un retard, un regret. Mais c’est aussi un retour am
32l’homme devient à la fois moins abstrait et moins sentimental ; cela se marque par un trait unique : il devient plus concret dans s
33hiré, qui glorifie l’instinct perdu, en véritable sentimental.   L’instinct mène au plaisir par l’acte ; le sentiment à la mélancol
34êtise. Mais l’intelligence véritable est toujours sentimentale. ⁂ Europe du sentiment, patrie de la lenteur, — encore un paradis per
24 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
35nnois, je fus conduit, par une sorte de compromis sentimental, à l’Opéra où l’on donnait les Contes d’Hoffmann. Je comprends aujour
36répondit Gérard, malgré les apparences, cette vie sentimentale est une des seules réalités qui correspondent encore à l’image classi
25 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
37énéral au voyageur de ma sorte sous ses modalités sentimentales plus que documentaires, peut-être serait-il bon que je parsème ce tex
38 à ce qui forme l’opinion, cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Songez combien souvent les raisons qu’on
26 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
39 guère de l’étranger je ne sais quelle admiration sentimentale ou esthétique. Que feraient-ils de mes éloges, même sincères ? Ils n’
27 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
40ecommandait qu’on habillât la moindre historiette sentimentale. Mais tout cela, semble-t-il, s’évanouit en fumée, comme les fusées d
28 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
41. Saine, orgueilleuse, zélée, optimiste, brutale, sentimentale, formidablement conformiste. Le puritanisme des komsomols a ceci de s
29 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
42éfaitisme révolutionnaire en France. 1° Raisons sentimentales Beaucoup de gens sentent que les injustices dont ils sont chaque j
43veau. On pourrait toutefois défendre cet exotisme sentimental d’un nouveau genre, si la nostalgie qu’il nourrit avait un objet réel
30 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Pourquoi ils sont socialistes (juillet 1933)
44cation politique : c’est une espèce de fétichisme sentimental. (Voir Lévy-Brühl : La Mentalité primitive.) Il y a quelques vieux pr
31 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
45 prochain, c’est bien vague, cela me paraît assez sentimental… Jésus lui répondit par une parabole, celle du Bon Samaritain. Et le
32 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
46 nous montre un homme aux prises avec un problème sentimental douloureux, et qui cherche à le résoudre, d’abord par le plaisir, dan
47us voici plus près de Shakespeare que du piétisme sentimental et de l’unctio spiritualis des dévots… Mais plus près de Luther, auss
33 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — L’engagement politique
48principe, à exiger de l’intellectuel une adhésion sentimentale, un enthousiasme sans réserves pour les plus déplorables duperies col
34 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
49 prochain, c’est bien vague, cela me paraît assez sentimental… Jésus lui répondit par une parabole, celle du Bon Samaritain. Et le
35 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
50tre elles : ici matérielles, là culturelles ; ici sentimentales, là techniques ; ici raisonnables, là intéressées. Bien plus, chez un
36 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
51auche. Mais c’est précisément ce genre d’adhésion sentimentale que les deux groupes refusent avec rigueur. D’où les malentendus, par
37 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
52lement communiste. Je dis que cette « politique » sentimentale, cet ersatz de religion, cette renaissance des mythes bourgeois : 1°
38 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les uns les autres (avril 1935)
53de, je fais tort au ton de ce livre, à son charme sentimental, à son humour particulier, à ses jeunes filles surtout qui suffiraien
39 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
54 Nicodème, au contraire, devenait de plus en plus sentimental et, par instant, grandiloquent : Poupette avait les joues en feu et a
40 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
55ut qu’il reste un lien obscur, informulé, un fait sentimental et tellurique, un ensemble de goûts et d’habitudes qui ne comporte ni
41 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
56pour avancer, pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pour rester maître de ma pensée et de mes actes au milieu de l’excit
42 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
57 ; grâce n’a qu’un sens vaguement métaphorique et sentimental en dehors de l’Évangile, où ce mot signifie pardon, rémission des péc
43 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
58 ne pensiez pas qu’il ne s’agit ici que de pathos sentimental. Action, et non pas sentiment, ni piété, ni extase, ni cloître. Voilà
59es pour le chrétien et pour le socialiste. L’élan sentimental est peut-être le même, les revendications pratiques seront peut-être
44 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
60 favorables aux Soviets. De toutes les confusions sentimentales ou idéologiques, généreuses ou cyniques, volontaires ou touchantes qu
45 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
61lement communiste. Je dis que cette « politique » sentimentale, cet ersatz de religion, cette renaissance des mythes bourgeois : 1°
46 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
62lectualisme décharné » ont provoqué des réactions sentimentales qui, de Ruskin à Bergson, relèvent de mysticismes adultérés et égoïst
47 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
63’étatisme le plus brutal15. Une foule de préjugés sentimentaux, politiques et littéraires, très tenaces, nous empêche bien souvent d
48 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
64nce et laisse entendre un chant nouveau. Un chant sentimental et rude, qui fascine les masses et les flatte dans leurs désirs les p
49 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
65 favorables aux Soviets. De toutes les confusions sentimentales ou idéologiques, généreuses ou cyniques, volontaires ou touchantes, q
50 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
66ut contre certain esprit moderne que j’appellerai sentimental. Et qui dérive peut-être moins du romantisme que du xviiie siècle et
67ôt par orgueil enthousiaste, tantôt par faiblesse sentimentale au sens courant (il y a des deux chez Diderot et Rousseau) toujours p
68ous propose partout des engagements collectifs et sentimentaux !) Il faut que le sentir cède maintenant la place au faire, et cela d
51 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
69de la poésie française : une suite de tableautins sentimentaux, libertins, patriotiques, anticléricaux, le long desquels montent, l’
52 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
70t le plus souvent, quand elle exprime une réalité sentimentale, mystique ou sensuelle, qui ne saurait se traduire en termes de raiso
53 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
71es ressources du conte populaire et de l’imagerie sentimentale et romanesque, qu’on croyait épuisées depuis les Victoriens, retrouve
54 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
72ent en écrivant, cela met entre nous une barrière sentimentale, une gêne constamment sensible. Et je n’ai nulle envie d’en prendre m
55 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
73ent en écrivant, cela met entre nous une barrière sentimentale, une gêne constamment sensible. Et je n’ai nulle envie d’en prendre m
56 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
74sités humaines données ou créées, spirituelles ou sentimentales, non-mesurables et d’autant plus « concrètes », l’État qu’ils veulent
75, les mêmes dégoûts que chez nous. Leur résonance sentimentale est différente, et c’est pourquoi leur sens est différent, en dépit d
76pprouvais certains « Éloges de l’ignorance » plus sentimentaux d’ailleurs que machiavéliques. Je sais que l’ignorance — oui, au sens
77m’oblige enfin à les considérer sans faux-fuyants sentimentaux. Là-dessus, deux remarques : 1. — On a coutume d’attendre d’autrui b
78t le plus souvent, quand elle exprime une réalité sentimentale, mystique ou sensuelle, qui ne saurait se traduire en termes de raiso
79e entreprise. Pour des raisons que je devine plus sentimentales que les arguments qu’il m’oppose… — Tout ce que le lecteur demande, c
80l’argent, parce que nous en avons fait une valeur sentimentale, que nous sommes pris dans nos calculs. Il faut apprendre cette simpl
57 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
81 Août 1935 Le métro considéré dans sa réalité sentimentale, sensuelle et sensible (ou sensorielle pendant que nous y sommes) est
58 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
82 Mais là encore, je ne parle pas d’une compassion sentimentale. Je parle d’une attitude virile et décidée, d’une volonté de libérer
59 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
83ut malentendu : irrationnel ne signifie nullement sentimental. Choisir une femme pour en faire son épouse, ce n’est pas dire à Made
84une décision de cet ordre, irrationnelle mais non sentimentale, sobre mais sans aucun cynisme, peut servir de point de départ à une
60 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
85pour avancer, pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pour rester maître de ma pensée et de mes actes au milieu de l’excit
61 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
86r. On croit que la poésie n’existe qu’héroïque ou sentimentale, et l’on ne sait plus la reconnaître au ras du sol, au niveau des cho
62 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
87uffiront jamais à l’assurer : il y faut ce climat sentimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confian
63 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
88e entre les peuples, je ne la crois pas de nature sentimentale d’abord. Dans toutes ces querelles de ménage que se font les nations
64 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
89 mariage. Croyez-vous que les problèmes de la vie sentimentale et sexuelle puissent trouver une solution nouvelle ? — Pour moi, répo
65 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
90-t-on que les poètes de cette époque furent moins sentimentaux que nous ne le sommes devenus, et qu’ils n’éprouvaient pas le besoin
66 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
91 troubadours du Midi, pour une pure fantasmagorie sentimentale. ] 6. Excuse aux historiens. — Je ne crois guère à l’histoire « scien
67 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
92llèle à celle de Sankara. « Mystique de l’ivresse sentimentale — écrit Otto — à la faveur de laquelle le Je et le Tu des êtres unis
68 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
93me ou aux autres ce qu’on sent. Plus un homme est sentimental, plus il y a de chances qu’il soit verbeux et bien disant. Et de mêm
94 modifications assez profondes dans les relations sentimentales et les coutumes. Le mariage redevient l’institution de base : il atte
95ui l’ont traduit en métaphores pour les bourgeois sentimentaux, et cela donne finalement tout un verbiage sur la divinité des impres
96ntisme allemand C’est à partir de l’état d’âme sentimental — et non mystique153 — des amants de la Nouvelle Héloïse que le roman
97 la voit s’exprimer en toute naïveté dans le film sentimental. Peu de genres plus strictement conventionnels et rhétoriques que le
69 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
98ute espèce de tragique intime et de problématique sentimentale. L’anarchie des mœurs et l’hygiène autoritaire agissent à peu près da
70 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
99ut malentendu : irrationnel ne signifie nullement sentimental. Choisir une femme pour en faire son épouse, ce n’est pas dire à Mlle
100une décision de cet ordre, irrationnelle mais non sentimentale, sobre mais sans aucun cynisme, peut servir de point de départ à une
71 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
101rler de nos Alpes soit d’un point de vue purement sentimental, soit d’un point de vue purement utilitaire ou touristique, en style
72 1942, La Part du Diable (1982). Hitler ou l’alibi
102rieuses » qui pourra seul réduire les « obstacles sentimentaux ou rationnels » et provoquer l’hystérie nécessaire. Mais le dernier o
73 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
103péens me paraît être celle-ci : la haine purement sentimentale du mal qui est chez autrui peut aveugler sur le mal que l’on porte en
104u romanesque collectif. (Ainsi le mariage d’amour sentimental a pris la place du mariage de raison conclu par les parents et les no
105éesse est abstraite, mais elle n’en est pas moins sentimentale. Elle fait appel à des sentiments religieux qu’elle dirige vers le vi
74 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
106 toute l’Histoire : trouble mélange de pathétique sentimental, de freudisme mal digéré, d’égoïste sincérité, d’idées sur le droit a
107ui s’y produisent influencent indéfiniment la vie sentimentale ou spirituelle du dernier des individus qui participe à cet ensemble.
75 1942, La Part du Diable (1982). Le Bleu du Ciel
108austère rigueur de pensée, non pas cette hystérie sentimentale et cette panique de possédants taxés. Je voudrais dire ces choses plu
76 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VIII : Le Diable démocrate (3 décembre 1943)
109tuels me paraît être celle-ci : la haine purement sentimentale du mal qui est chez autrui peut aveugler sur le mal que l’on porte en
77 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
110ans un conformisme à rebours, victimes de valeurs sentimentales héritées des temps révolus. Prenons garde de nous laisser convaincre
78 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
111issement physique à la mégalomanie, extravagants, sentimentaux entourés de monstres sadiques, souvent sadiques eux-mêmes et avec que
79 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
112mieux informés un élan de pitié. Non pas de pitié sentimentale. (Qu’on ne pense pas un instant que la Suisse s’est mise à aimer les
80 1946, Journal des deux Mondes. Le bon vieux temps présent
113uffiront jamais à l’assurer : il y faut ce climat sentimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confian
81 1946, Journal des deux Mondes. Puisque je suis un militaire…
114r. On croit que la poésie n’existe qu’héroïque ou sentimentale, et l’on ne sait plus la reconnaître au ras du sol, au niveau des cho
82 1946, Journal des deux Mondes. Anecdotes et aphorismes
115 rapidement dans l’escalier : il me paraît un peu sentimental, je me demande s’il est bien à la mesure du tragique dans lequel nous
116isque collectif. Cet accord supprime la réflexion sentimentale sur son propre cas, et sur le sort des nations. Il ne reste que la pr
83 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
117ers, et le triomphe des savants sur votre liberté sentimentale. Vous ne l’aurez pas volé, grosses dames des clubs de dames ! L’histo
84 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
118es autres. Vous voyez que les relations humaines, sentimentales, sociales et politiques vont changer de nature radicalement, si toute
119du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-prod
85 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
120e. Mais je m’aperçois que votre attitude est plus sentimentale que réaliste, et qu’en vertu de cette disposition, c’est le ton de ma
86 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
121 je suis et non point tel que me désire leur goût sentimental de « l’Art ». Mais comme tout se complique et se retourne ! Celui qui
122’est pas grande, mais exagérée, mobile, nerveuse, sentimentale. Et voici qui est encore plus grave : elle est ressentie comme flatte
87 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
123issement physique à la mégalomanie, extravagants, sentimentaux, entourés de monstres sadiques, souvent sadiques eux-mêmes et avec qu
88 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
124nde maxime de sa morale nouvelle. Les difficultés sentimentales qui nous fascinent et que nous cultivons, sans nous l’avouer, lui fon
125ture prétendument « spiritualiste » rend un culte sentimental : comme si la « poésie des travaux ménagers » ne correspondait pas, e
126te générale devant l’intensité et les complexités sentimentales ; l’échange sexuel, par consentement commun, n’engage à rien, ni à l’
89 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
127Amérique, qu’il s’agisse de visas ou de questions sentimentales. Et c’est peut-être la saveur de la vie, toujours complexe, qu’elle é
128ricain vous dit votre prénom, vous raconte sa vie sentimentale et l’état de ses affaires, enfin vous invite pour un week-end. Penda
90 1948, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
129oseaux. L’Immoraliste. Près de ces eaux, ma vie sentimentale est née. Et depuis lors elle est restée lacustre. « Odeur de l’eau po
91 1948, Suite neuchâteloise. VII
130aux. » (L’Immoraliste.) Près de ces eaux, ma vie sentimentale est née. Et depuis lors elle est restée lacustre. « Odeur de l’eau — 
92 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
131surables, matériels, et n’est donc point purement sentimentale ou illusoire. Consultons alors le tableau des niveaux de vie matériel
93 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
132pe « des esprits et des cœurs », formule dont les sentimentaux ont abusé, et dont se couvrent les sceptiques pour mieux refuser tout
94 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
133en trouver purifié de ses associations pieuses et sentimentales.) 17. Hécatombes d’évêques déposés à la suite de certains Conciles
95 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
134Mais il faut craindre que des partis pris d’ordre sentimental plus qu’idéologique ne tranchent pratiquement la question non point a
96 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
135acles sont dans les esprits, ou dans les préjugés sentimentaux inculqués par l’École, confirmés par la Presse et cultivés par les in
97 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
136en trouver purifié de ses associations pieuses et sentimentales.) 55. Je ne veux parler ici que d’incompatibles réels. Certains in
98 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
137re en fédéralistes pratiques, non point par choix sentimental ou doctrinal, mais par conscience professionnelle. D’autre part, s’a
99 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
138cerai tout cela sous le signe de l’Europe, patrie sentimentale et spirituelle — sinon native — de la plupart d’entre vous ; patrie s
100 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
139 décapé des illusions religieuses, névrotiques ou sentimentales, et soumis par l’intermédiaire d’analyses toujours plus indiscrètes a
140appante, non seulement de toute espèce d’impureté sentimentale mais aussi de tout horizon spirituel réduit le roman aux dimensions d