1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les Jésuites (9 février 1924)
1 œuvre, elle ne lui est pas indispensable : « Ces simplifications valent ce que valent toutes les simplifications, qu’on les appelle ou
2s simplifications valent ce que valent toutes les simplifications, qu’on les appelle ou non idées générales, et j’avoue bien volontiers
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
3nt et prometteur ? Et que dire de cette admirable simplification : « Sur quoi repose la société ? Sur les hommes et les moyens grâce a
3 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
4n souci peut-être vain, en tous cas dangereux, de simplification formelle, nous revenions au schéma hégélien, il faudrait dire qu’ici
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
5elle marque un élargissement en même temps qu’une simplification de sa pensée, par rapport au Journal métaphysique. M. Marcel est un d
5 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
6taliste, la guerre du droit et de la justice. Ces simplifications résument des études que nous avons, ailleurs, poussées dans le détail
6 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
7taliste, la guerre du droit et de la justice. Ces simplifications résument des études que nous avons, ailleurs, poussées dans le détail
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
8uccès d’une caricature tient à ce qu’elle est une simplification. Celle qu’on nous présente de l’esprit comble si bien notre paresse,
8 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
9page d’histoire. Mensonge de la distance et de la simplification, vérité de la fable qui donne une forme grande à nos obscurs et grand
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
10page d’histoire. Mensonge de la distance et de la simplification ; véritéde la fable qui donne une forme grande à nos obscurs et grand
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
11permettront de préciser tout cela sans excessives simplifications. Ils nous permettront d’entrevoir les raisons de ce curieux phénomène
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
12. (Moyennant, cela va de soi, certains retards et simplifications.) En esquissant la courbe de la mystique classique, nous avons pu déc
13oments mystiques auxquels Wagner, par une géniale simplification, a su réduire les trois actes du drame, exposent la signification pro
12 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
14core le droit de ne pas nous livrer à ce genre de simplifications brutales. Notre premier devoir est, aujourd’hui, de défendre l’intell
15hétorique héroïque. Le seul moyen de prévenir ces simplifications violentes qui jouent la comédie de l’énergie, c’est de développer soi
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
16core le droit de ne pas nous livrer à ce genre de simplifications brutales. Notre premier devoir me paraît, au contraire, de défendre l
17hétorique héroïque. Le seul moyen de prévenir ces simplifications violentes qui jouent la comédie de l’énergie, c’est de développer soi
14 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
18’abord le sens de la réalité morale. Et certaines simplifications le perdent à coup sûr. Je parle ici comme un Européen qui a vu de prè
15 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
19uations de l’individu naturel. Elle se refuse aux simplifications convenues, aux partis-pris de la morale, à ses silences intéressés, b
16 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
20sprit, un goût d’aventure, mais aussi une extrême simplification intellectuelle. Nous avons vu apparaître quelque chose d’analogue en
17 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
21coup d’épée a fondé le monde moderne. Monde de la simplification hâtive ; de l’expérience qui détruit son objet ; de l’action efficace
18 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
22coup d’épée a fondé le monde moderne. Monde de la simplification hâtive ; de l’expérience qui détruit son objet ; de l’action efficace
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
23ion de toute union européenne résidait dans une « simplification sommaire » des codes, des opinions, des sentiments et des intérêts, p
24Je me sentais digne de cette gloire ! Après cette simplification sommaire, il eût été plus possible de se livrer à la chimère du beau
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
25ope, après des transformations et plus encore des simplifications étrangères, s’insurgent contre le sein maternel. … Déjà Sophocle mett
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
26ales transformations dans le sens inattendu d’une simplification des structures administratives et d’une diminution bien remarquable d
22 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
27 contre la menace totalitaire, contre l’esprit de simplification stérilisant que favorisent les mass media, contre nos divisions enfin
23 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
28les États assumeront toujours leur utile tâche de simplification et d’harmonisation des lois et règlements pour un grand nombre de rég
24 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
29mmencé par réduire toute ma thèse à une grossière simplification permettant de l’écarter comme simpliste. Plutôt que de voir où bat le
25 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au Club de Rome
30igantisme, la centralisation uniformisante, et la simplification anti-vitale. Voilà qui nous incite à nous tourner vers les dimensions
26 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — L’autogestion politique
31 société, dans les régimes en mutation vers leurs simplifications totalitaires, n’aura d’autres effets réels que l’accumulation des pou