1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1aines, de nous intéresser à l’Asie : les grèves à Bombay, les révolutions et les massacres en Chine, les emprisonnements au To
2 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
2a vérité. …On a prétendu que nous étions réunis à Bombay pour condamner la neutralité en général, et celle de l’Inde en partic
3 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
3 la presse pour vous. J’ai vu cela ce printemps à Bombay, et ne m’en suis pas trop étonné. Mais pour peu que l’on y réfléchiss
4 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
4Dehli. — Alors, pourquoi le Congrès se tient-il à Bombay ? — Parce que M. Nehru le veut ainsi. (Réponse propre à faire croire
5né à le déplacer, par un décret, de la capitale à Bombay.) L’officier n’est pas bien convaincu : il voudrait obtenir des répon
6entre le contrôle des étrangers et l’interview. ⁂ Bombay, porte des Indes, présente à l’arrivant l’architecture et le puissant
7’énergie de l’animal humain. ⁂ Aborder l’Inde par Bombay, ou par son intelligentsia, c’est retrouver d’abord ce que nous conna
8d’esprit.) — Je cherche l’Inde. La trouverai-je à Bombay ? Il appelle un taxi, et nous voilà partis. Nous avons quitté la voit
9ermillon. ⁂ Quartier purement indien du centre de Bombay : comment font les autos pour traverser sans semer la mort à chaque i
10is pas sans inquiétude. J’arrivais à l’instant de Bombay, où notre Congrès s’était clos sur une résolution condamnant le neutr
11ttoirs. (Un lit pour des centaines de personnes à Bombay.) Neuf hommes sur dix sont illettrés, dans un régime officiellement d
5 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
12e colonialisme a laissé des quartiers européens à Bombay comme à Capetown et à Hong Kong1 et des décors industriels aux confin
6 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
13ives of the people in the Orient and Occident » ; Bombay, sur l’Éducation ; Bursa (Turquie), sur les « textbooks » en Inde et
14eux séminaires sur des sujets plus spécialisés, à Bombay, Calcutta, Karachi, Rangoon, Tokyo, Rhodes, Bâle, Beyrouth, Chiraz, L