1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
1ne position assez voisine de celle de MM. Aron et Dandieu, sans aller jusqu’à prôner comme ils le font « la révolution nécessai
2 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
2ssance de bouleversement concret. Il semblait que Dandieu incarnait cette image du « spirituel » tel qu’il l’a défini. Il avait
3vement frappé, lors de ma première rencontre avec Dandieu, par l’apparente contradiction entre sa face et son profil, je veux d
4? Justement non. Rompant avec la coutume du temps Dandieu n’y fait intervenir aucun lyrisme personnel. Ce livre aigu, technique
5 fait plus de bruit autour des deux pamphlets que Dandieu publiait quelques années plus tard, en collaboration avec Robert Aron
6de la plupart de nos contemporains. « L’action », Dandieu ne la concevait pas distincte ou détachée d’une doctrine. Cartésien p
7s les plus variés de la recherche humaine. Jamais Dandieu n’y dispersa ses puissances d’évaluation novatrice. On en trouvera de
8 littéraire, tantôt de dictature économique. Pour Dandieu, comme pour les jeunes hommes groupés à L’Ordre nouveau autour de s
9 proclamera la suite de La Révolution nécessaire. Dandieu voyait dans cette revendication la mission permanente, la raison d’êt
3 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
10mière synthèse dans l’ouvrage important d’Aron et Dandieu : la Révolution nécessaire. Sa revendication essentielle : l’abolitio
4 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
11spects restant inséparables — formulé par Aron et Dandieu : « Les révolutions sont sanglantes dans la mesure où elles sont mal
5 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
12r ou contre. (L’intelligence est une épée, disait Dandieu.) Et tout jugement de cette espèce comporte une injustice, c’est trop
6 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
13nos philosophies politiques (Berdiaeff, Maritain, Dandieu, Mounier, préface de Malraux à son dernier ouvrage, etc.) J’ai quelqu
7 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
14e corporatiste49 éparse dans les écrits d’Aron et Dandieu, puis reprise par L’Ordre nouveau, est pleine de défiance vis-à-vis d
8 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
15re français : La Révolution nécessaire, d’Aron et Dandieu. — Je dois faire, me dit-il, une causerie sur le mouvement personnali
9 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
16rugmans, qui a dit ce qu’il devait à Mounier et à Dandieu notamment. Il y avait eu ensuite, du 1er au 12 septembre 1946, à Genè
10 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
17ionnaire mort jeune », comme l’appelaient Aron et Dandieu, celui que Bakounine comparait à Bismarck, et qui pensait que l’État
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Stratégie
18ionnaire mort jeune », comme l’appelaient Aron et Dandieu — celui que Bakounine, en 1872, comparait à Bismarck, et qui pensait
12 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
19s tels que Thorez, Drieu, Romain Rolland, Aron et Dandieu, Mounier, Jean Giraudoux, etc. À la p. 30, nouvelle citation de moi,
20 l’acquiescement que ceux qu’il a cités d’Aron et Dandieu, de Mounier ou de moi, textes destinés à : 1° démontrer notre « fasci