1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1aut. L’enthousiasme trompe moins que le bon sens. Don Quichotte est tout de même moins misérable que Clément Vautel — et si ce nom re
2 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
2etzsche, déjà, ne scandalise plus, fait figure de Don Quichotte littérateur. Qu’un homme cherche à juger quelque folie contemporaine,
3 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
3cher contre Goliath, ou simplement de tout petits Don Quichotte s’excitant à une lutte impossible ? Je laisserai cette question ouver
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
4existera donc toujours, et nous ne sommes pas des Don Quichotte… » Je le crois bien ! C’est même à cause de cela que vous ne ferez ri
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 à une illusion dont ils avaient perdu le secret. Don Quichotte ne serait grotesque que parce qu’il veut imiter une ascèse à laquelle
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
6existera donc toujours, et nous ne sommes pas des Don Quichotte… » Je le crois bien ! C’est même à cause de cela que vous ne ferez ri
7 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
7rase de Miguel de Unamuno, dans son commentaire à Don Quichotte : Mets-toi en marche, tout seul. Tous les autres solitaires se joind
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
8se reconnaître dans Faust ou Prométhée, Hamlet ou Don Quichotte, mais n’hésite pas à se croire Don Juan s’il a le goût de la facilité
9’autres que moi ont su voir, c’est-à-dire prévoir Don Quichotte, dans la folie grandiose de Christophe Colomb partant pour les Indes
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
10seraient intelligibles. Chaque Grec a un trait de Don Quichotte, chaque Romain un de Sancho Panca, toutes leurs autres qualités dispa
10 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
11hrase de Miguel de Unamuno dans son Commentaire à Don Quichotte : « Mets-toi en marche tout seul, tous les autres solitaires se joind