1 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
1 en outre les guerres du Languedoc entre Rohan et Richelieu — dernières luttes du fédéralisme contre la conception maniaque de l’
2, l’on est en droit de douter que tous nos petits Richelieu avortés ou montés en graine (disons : un Mandel, un Flandin) trouvent
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
3éditions de saumoniers. Une période héroïque sous Richelieu. Depuis lors, semble-t-il , les villages se dépeuplent, les tradition
3 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
4aire vivre par le travail « le mulet populaire » (Richelieu), et de faire entrer dans le pays le plus d’or et d’argent possible.
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
5éditions de saumoniers. Une période héroïque sous Richelieu. Depuis lors, semble-t-il, les villages se dépeuplent, les traditions
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
6Juan, et s’il se trouve pour incarner ce rêve des Richelieu et des Casanova, je suis moins sûr de leur réalité que de celle du dé
7’une aristocratie déchue de l’héroïsme féodal. Un Richelieu ou un Lauzun dans la plus haute société, un Casanova au niveau de l’a
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
8re un effet singulier. Sully, qui espère agir sur Richelieu, attribue le Grand Dessein à Henry IV, plus de vingt ans après l’assa
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
9Nivelleurs Europas ») que sont les unitaires à la Richelieu ou à la Robespierre, ou les « empereurs de la finance » à la Rothschi
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
10du passé, de Charles Quint à Gentz en passant par Richelieu, tantôt mêlé à l’histoire vivante, ainsi dans le cyclone de Dantzig q
9 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
11pays : il faut relire non seulement le monumental Richelieu de l’âge mûr, mais ce Voyage d’Asie mineure, qui date de 1925 et qui
10 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
12n temps à accepter une invitation que lui adresse Richelieu à venir fonder en France un Collège pansophique (« Pansophie » est un