1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
1est à jamais impossible. C’est le principe de cet activisme que les Européens trouvent commode de nommer « américain ». 3° L’héré
2tique du pessimisme actif, — ou si l’on veut de l’activisme sans illusions. Et sa devise n’est autre que la maxime souveraine du
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
3tre de sa passion. Voilà qui mène plus loin que l’activisme, — et avec plus de conséquence6. C’est le drame de l’éthique individu
3 1934, Politique de la Personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
4est à jamais impossible. C’est le principe de cet activisme que les Européens trouvent commode de nommer « américain ». 3° L’héré
5tique du pessimisme actif, — ou si l’on veut de l’activisme sans illusions. Et sa devise n’est autre que la maxime souveraine du
4 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Fascisme
6cette folie des grandeurs aux premiers temps, cet activisme délirant, cette stérilité verbeuse, puis toute cette suite de décompo
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7tout à fait assez. Mais l’essentielle vanité de l’activisme, de l’agio, est trop vite jugée par celle des distingués aux mains pr
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
8 sa passion. Voilà qui peut mener plus loin que l’activisme, et avec plus de conséquence. C’est le drame de l’éthique personnelle
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
9 voir à la source de cet aspect le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament continental ? Ou quelque influence
10 qui a introduit de fait une fatale erreur dans l’activisme moderne, c’est la collusion de la guerre et de notre génie technique.
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
11de quiétisme. Il revendique contre lui un certain activisme de l’amour. C’est qu’il ne croit nullement que toute distinction entr
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
12 voir à la source de cet aspect le plus réel de l’activisme européen une sorte de tempérament continental ? Ou quelque influence
13 qui a introduit de fait une fatale erreur dans l’activisme moderne, c’est la collusion de la guerre et de notre génie technique.
10 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
14fiance où beaucoup de chrétiens tiennent le sobre activisme de Faust. Au lieu d’y voir une modestie virile, et un refus de la spe