1 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1n particulier et la responsabilité de chacun. Les brigadiers de choc et les miliciens hitlériens s’indignent de ce reproche. Ils n
2 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
2ment païenne. Or, c’est l’épitaphe idéale pour le brigadier de choc. Staline a fait du travail une vertu absolue, qui a sa fin en
3omme. On me dira que j’exagère, que le travail du brigadier de choc est d’abord un service rendu à la collectivité. Mais cela ne
4sacrant sa vie au service du Plan Quinquennal, le brigadier de choc travaille pour des avantages humains, pour assurer un bien-êt
3 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
5maginaient — comme se l’imaginent aujourd’hui les brigadiers de choc — que, le domaine de la production étant illimité, il n’y ava