1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
1 mais sont-ils aussi vieux que l’homme et que les circuits de son cerveau, ou bien sont-ils seulement des produits évolués de la
2 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
2r qu’à une série infinie de zéros à la sortie des circuits. Dans cette société que je suppose en parfait ordre de marche, il dev
3 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
3ui relient les hauts lieux de la vie musicale. Le circuit le plus intérieur pourrait partir de Lucerne, par exemple, pour remon
4 huit villes de festivals en moins de 1500 km. Un circuit bien plus ample, aux étapes moins serrées mais plus riches en contras
4 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième Table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »
5ry. C’est le scandale, le choc, qui déclenche les circuits. Adam ne pensait pas avant la Chute. Tous ici, nous pensons à partir
5 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
6ar l’intérieur et par l’extérieur. La formule des circuits fermés favorise les communautés locales, tandis que les relais par sa
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’Auto
7, « consommant » ainsi ce qu’ils produisent en un circuit fermé qui ne leur laisse plus le temps de « faire des bêtises » comme
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience communautaire
8helle réduite et paraissent déjà concluantes. Les circuits locaux, TV communautaire au Québec, Town talks en Ontario, fort bien
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Stratégie
9’intérieur et par l’extérieur. Or, la formule des circuits fermés favorise les communautés locales tandis que les relais par sat