1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1, parce que nous sommes à bout. Il ne s’agit pas, encore une fois, de renier l’immense effort pour se libérer de l’universelle hypocris
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
2el du temps et de l’éternité ; puisque tout cela, encore une fois, ne concerne que l’origine et la fin, ou, pour employer une expressio
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
3 il serait faux de dire qu’ils n’en ont pas… Mais encore une fois, ce n’est pas échapper aux chimères publiques que de les dénoncer pou
4 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
4vous diront : ma vocation, c’est d’être gangster. Encore une fois, que signifierait pour tous ces gens votre expression : fonder la loi
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5ngagé dans le monde. Supposer un clerc pur, c’est encore une fois supposer un esprit dégagé de son corps, jamais un tel esprit n’est né
6 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
6iège, et qui devenaient leur premier créancier38. Encore une fois, je n’ai fait que résumer l’opération. Il y aurait cent exemples pitt
7 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
7e, et donc une négation de la démocratie réelle. (Encore une fois : le referendum n’est possible en Suisse, il n’est « démocratique » q
8 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
8nctionnement de tel ou tel secteur administratif… Encore une fois, il ne s’agit pas ici de décrire en détail le fonctionnement du systè
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
9u opposer au Sturm und Drang de sa jeunesse. Mais encore une fois il s’agit pour lui d’une nécessité tout intérieure, d’une loi compara
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
10idu langage dans notre société présente. Et c’est encore une fois le drame de la culture. Qu’on ne croie pas que j’exagère. Je ne tire
11 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
11aritable. Car nous ne condamnons pas des peuples, encore une fois. Ce que nous condamnons, ce sont des solutions et des doctrines au no
12 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
12e, et donc une négation de la démocratie réelle. (Encore une fois : le referendum n’est possible en Suisse, il n’est « démocratique » q
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
13tant dire qu’on ne comprendrait plus rien à rien. Encore une fois, ce qui se trouve en question, c’est la passion d’amour, et non l’amo
14facteurs dans l’évolution historique. Résumons-le encore une fois, pour plus de clarté. Notre langage passionnel nous vient de la rhéto
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
15mais pu vouloir l’Éros. Voici « l’aube » profane, encore une fois, le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son r
16ici « l’aube » profane, encore une fois, le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son règne sévère : Ce matin no
17dégoût bizarres ? Ne sont-ils pas contre nature ? Encore une fois, Stendhal ne se pose pas la question, n’étant pas en mesure de la rés
18itmotiv du duo d’amour est déjà celui de la mort. Encore une fois revient le jour : le traître Mélot162 blesse Tristan. Mais la passion
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
19 les armées et dans les villes ! Ô ! trop heureux encore une fois, et plus, qui avez combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de r
20venus, mais sera concrètement la mort de ce pays. Encore une fois, dès que l’on abandonne l’idée de règles, la guerre ne traduit plus l
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
21nce de leur passion, une sorte d’antiphrase. Mais encore une fois, si l’on veut déduire d’un tel « refus » que l’Amour courtois était p
17 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
22vers laquelle nous pourrons élever notre espoir ? Encore une fois, je ne puis pas répondre. Dieu le sait, et l’événement seul fera la p
18 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
23 il serait faux de dire qu’ils n’en ont pas. Mais encore une fois, ce n’est pas échapper aux chimères publiques que de les dénoncer élo
19 1946, Journal des deux Mondes. Anecdotes et aphorismes
24nuage n’est pas passé. Il passera, et nous serons encore une fois assis au café des Deux Magots. La vie reprendra. Cela paraît irréel. 
20 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’un retour
25ure du jour ou de la nuit, je le sais et j’y vais encore une fois, comme pour la retrouver déjà… Que signifie tant de puérilité ? Le do
21 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
26ation ? J’en suis convaincu. La tâche française — encore une fois, de l’« intelligence » française — c’est dans ces circonstances histo
22 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
27 conformes à l’idéal. Mais il n’a pas conscience, encore une fois, de projeter sur les objets cet idéal. Il constate seulement qu’aucun
23 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
28ne certaine orientation. C’est à partir du terme, encore une fois, que les contradictions s’éclairent et se résolvent, et non pas à par
24 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
29us êtes écrivain ? Comment vous vendez-vous ? »   Encore une fois, je ne voudrais pas juger, mais tout simplement faire mieux voir ce q
25 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
30p plus anciennes et remontent incontestablement — encore une fois — au christianisme primitif. Toutes les religions antiques et celles
26 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
31sée des armements de la France et de l’Allemagne. Encore une fois, seule la Peur, affectée du signe ∞, peut rendre un sens quelconque à
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
32omme dans l’ordre politique, le xxe siècle, qui, encore une fois, verra peut-être la réalisation de l’Europe, débute par l’affirmation
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33ments d’enseignement supérieur115, ce qui les met encore une fois au premier rang pour l’index universitaire. C’est vrai, mais il ne fa
29 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
34llemands et plusieurs Hollandais. Cela vous donne encore une fois une idée assez exacte des influences qui se sont exercées sur notre p
30 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
35p plus anciennes et remontent incontestablement — encore une fois — au christianisme primitif. Pour les religions antiques, point de no
31 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
36ission mais le Comité des ministres, c’est-à-dire encore une fois les États membres et non pas un organe fédéral. C’est dire la décepti