1 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
1ssion, et vous diront : ma vocation, c’est d’être gangster. Encore une fois, que signifierait pour tous ces gens votre expressio
2 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
2ie, dit la Bible. Il rôde autour de nous comme un gangster obsédé par le kidnapping. Ses victoires, il est vrai, seront toujours
3 1942, La Part du Diable (1982). Le Bleu du Ciel
3e la Révolution. La morale était ennuyeuse, et le gangster plein de prestige. Le bon ton consistait en somme à préférer le mauva
4 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). La guerre est morte (5 septembre 1945)
4es vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la
5 1946, Journal des deux Mondes. La route de Lisbonne
5vent que les Boches sont corrects… Well… Quand un gangster de Chicago vous prend votre portefeuille, il vous donne quelquefois c
6 1946, Journal des deux Mondes. Le mauvais temps qui vient
6l préparée, par sa probité même, à faire face aux gangsters. Rien de moins suisse que le cynisme, honoré dans le reste du monde.
7 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
7es vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la
8 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
8 de presque chaque Américain, il y a peut-être un gangster qui sommeille. Voyez leur goût des douceurs, des ice-creams, du lait,
9lcanique… Ainsi pensais-je. Et j’oubliais que les gangsters de Chicago avaient été réduits par l’effort conjugué de l’Opinion et
9 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
10 et l’orphelin du Résistant, déjoue les plans des gangsters politiques, donne en passant des leçons de démocratie aux sadiques de
10 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
11nt plus. C’est ainsi qu’une demi-douzaine d’États gangsters, follement susceptibles, dépourvus de tout scrupule communautaire, ma
11 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
12 droit des gens, l’avènement du code imbécile des gangsters et des dictateurs. En un mot, c’est le fascisme essentiel. Le polythé
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
13nt plus. C’est ainsi qu’une demi-douzaine d’États gangsters, follement susceptibles, dépourvus de tout scrupule communautaire, ma
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
14se Bête » dit Simone Weil. « Les Romains sont des gangsters, et bien pire : ils ont souillé même la vraie religion en l’adoptant 
14 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
15rais à la dictature totalitaire, à l’assassin, au gangster et au fou ! Voyez Hitler. Mais personne ne m’a démontré qu’entre les
15 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
16re, c’est-à-dire que je crierais à l’assassin, au gangster et au fou ! Voyez Hitler. Mais personne ne m’a démontré qu’entre les
16 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
17qui les ont établies l’un contre l’autre ? Si ces gangsters n’ont pas changé, pourquoi les élargir ? Et si les conquêtes anglaise
17 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
18contemporains, c’était vers 1925, sur le ton d’un gangster qui demande la clé de la caisse. Nulle part peut-être mieux que dans
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
19ui l’invente ne pourra jamais utiliser. Contre un gangster, que faire de ma bombe H ? Contre un État, ce n’est pas mieux : le dé
19 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
20s, des policiers ou des fugitifs. Les sociétés de gangsters se multiplient. Dans des communautés illuministes de tous ordres, on
20 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
21prévalent bruyamment des vertus de l’État-nation. Gangsters, groupuscules ou partis, au nom des principes mêmes de la raison d’Ét
21 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Passage de la personne à la Cité
22 la fois gendarme au-dedans contre son peuple, et gangster au-dehors contre les autres peuples, force de l’ordre et fauteur arro