1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1carte des engrenages où ils risqueraient de faire grain de sable. Ils se réfugient dans ce qu’on pourrait appeler les classes
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
2 Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)o Ce livre comporte une partie poétique préci
3 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
3t déjà tout près de l’amour. On touche la vie, le grain de l’existence. Et c’est cela que je voudrais faire toucher. J’ai ten
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
4ccapareurs. (Rapides fortunes des fournisseurs de grains au début du xiiᵉ siècle.) Dès ce moment, les marchands pour payer leu
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
5près une bestiole à son ouvrage, ou simplement le grain de la terre — j’ai repensé à mon journal. Je voudrais n’y avoir parlé
6es, — comment le savoir, on n’en parle jamais. Le grain de la terre ; et aussi le grain de nos idées, de notre vie, plus faci
7 parle jamais. Le grain de la terre ; et aussi le grain de nos idées, de notre vie, plus facile à décrire avec les mots de no
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
8e me dis : cela est bon. Il est bon de toucher le grain rugueux de cette vie sans horizon, sans dimensions, qui est la vie du
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
9vient à notre taille. Encore faut-il que le petit grain soit fécondé… Il y a beaucoup à faire pour que la Suisse puisse préte
8 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
10 L’accident le plus fréquent à New York, c’est le grain de poussière que le vent vous plante dans l’œil. Au lieu de vous frot
9 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
11York Times, au mois d’avril 1946, exprime avec un grain d’humour l’attitude de la jeune Amérique vis-à-vis du problème des se
10 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
12sures de pieds, 60 espèces d’aunes, 87 mesures de grains, 81 pour les liquides, et 50 poids différents ». Le régime monétaire
11 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
13cation, autrement il est vu comme une répétition, grain de poussière isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistiq
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
14cation, autrement il est vu comme une répétition, grain de poussière isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistiq
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
15urtif contact satisfait » peut-on lire dans Si le grain ne meurt. Satisfactions rapides et sans lendemain, presto et fuite pe
16onc l’amour pur doit être sans désir). Dans Si le grain ne meurt, à la page où il décrit sa première expérience avec un jeune
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
17cintillements d’une seconde dans l’histoire de ce grain, notre Terre, des civilisations passées nous apparaissent grandes et
18 le représenterons-nous ? « Il est semblable à un grain de sénevé, la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terr
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
19ce laboure pour soi, moissonne pour soi, moud son grain pour soi, se repaît toute seule et, ruminant mal la pâture du salut,
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
20is voisinage. … Et il y a le Slavisme qui met son grain de sel là-dedans. La politique panslave… C’est gai pour demain ! Je v
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
21après de lourdes défaites et des dévastations, le grain semé germera-t-il à nouveau un jour, dans le sol profondément labouré
18 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
22nte espèces d’aunes, quatre-vingt-sept mesures de grains, quatre-vingt-une pour les liquides et cinquante poids différents. In
19 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’Auto
23carte des engrenages où ils risqueraient de faire grain de sable. Ils se réfugient dans ce qu’on pourrait appeler les classes
20 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience communautaire
24 des infimes, et de divin par moins que rien — le grain de sénevé de l’Évangile. Moralement ou spirituellement grand, suppose