1 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
1ue tous nos petits Richelieu avortés ou montés en graine (disons : un Mandel, un Flandin) trouvent jamais le tonus nécessaire
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
2 salades, planté des choux, enfoncé une à une des graines de haricots dans un sillon tiré à la ficelle. Plaisir d’avoir les doi
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
3 salades, planté des choux, enfoncé une à une des graines de haricots dans un sillon tiré à la ficelle. Plaisir d’avoir les doi
4 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
4où il fut composé, la plante pousse où se fixa la graine, les animaux muets sont prisonniers de l’ordre intarissablement prodi
5 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
5où il fut composé, la plante pousse où se fixa la graine, les animaux muets sont prisonniers de l’ordre intarissablement prodi
6 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
6 on peut dire d’un fruit qu’il a noué, il devient graine. Celui qui sait comment se fait un nœud, sait aussi comment le défair
7 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
7 on peut dire d’un fruit qu’il a noué, il devient graine. Celui qui sait comment se fait un nœud, sait aussi comment le défair
8 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
8les valeurs créatrices, se transmettent comme des graines ailées, voyageant sur la face de la terre. Et certes il faut qu’une g
9sur la face de la terre. Et certes il faut qu’une graine se pose quelque part pour y réaliser ce qu’elle apporte, mais ce n’es
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
10i n’est pas répétition dans la culture naît d’une graine ailée dans un terrain propice, dont se révèlent alors seulement les v
10 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
11ux de la vallée du Yang-Tsé accusés de manger des graines, d’où prolifération d’insectes dans les récoltes, d’où famine pour le
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience communautaire
12nemis de classe dans toutes les classes, ou de la graine d’hérétique dans toutes les Églises. Et parmi ceux qui ont osé, et so
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Stratégie
13ux de la vallée du Yang-Tsé accusés de manger des graines, d’où prolifération d’insectes dans les récoltes, d’où famine pour le