1 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les mystiques allemands du xiiiᵉ au xixᵉ siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
1e et de son esprit : la puissance de tromper (art inclus) pour jouir, ou la puissance de fixer le vrai par convention ou décre
2 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
2Même s’il y avait de bonnes raisons historiques d’inclure les Russes — la Sainte Russie ou les Soviets — dans une fédération eu
3 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
3iment unie, par où j’entends une Europe intégrale incluant les pays de l’Est, dotée d’un pouvoir fédéral, d’un Parlement et d’un
4 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
4 l’écrasement de la Hongrie. Mais, une fois l’Est inclus dans l’Union neutre, toute intervention russe chez un ex-satellite de
5e si l’on ne veut pas d’abord son union fédérale, incluant les pays de l’Est, et garantie par les deux Blocs. Le meilleur argume
5 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
6de l’association, celle-ci n’a pas de raison de l’inclure dans sa collection. En revanche, tel autre livre peut paraître import
6 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
7s présentement notre personne, car cette totalité inclut également une autre personne, une contrepartie transcendante qui nous
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
8s présentement notre personne, car cette totalité inclut également une autre personne, une contrepartie transcendante qui nous
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
9 à chaque pays séparément, les Balkans et Byzance inclus. Æneas Silvius y décrit non seulement le milieu physique et les paysa
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
10 Russie de son grand dessein, Leibniz tenter de l’inclure — non sans réserves — dans l’ensemble spirituel de l’Europe, William
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
11Et même parmi les peuples civilisés, l’histoire n’inclut pas dans son champ ceux dont la culture n’est pas embranchée sur cell
11 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
12 l’Ouest. Dans le cadre de cet empire se trouvent inclus des Celtes, des Germains et des Slaves, des « barbares » toujours plu
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
13tendre le milieu du xviie siècle, pour que Sully inclue dans son Europe unie une « République helvétique » augmentée de la Fr
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
14s de sa résistance dans une psychologie nouvelle (incluant le fait religieux) ou dans l’étude des structures de l’esprit. Le Vau
14 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
15ulement que notre Campagne a toutes les raisons d’inclure l’écologie dans son programme d’éducation — civique — européenne, mai
15 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
16 finitude des ressources naturelles (où l’on peut inclure l’espace habitable et cultivable) nous oblige désormais à passer de l
16 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième Table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »
17gétal et à l’animal, dont la loi de développement inclut la mort. Ainsi, par peur de mourir, choisissons-nous l’inertie minéra
17 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
18, engloberait toute l’humanité et toute la Terre, inclus ses restes de campagnes et ses déserts, dans un unique réseau de rues
19égétal et à l’animal dont la loi de développement inclut la corruption, la bio-dégradation et la mort. Ainsi, par peur de mour
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
20quels elle avait étendu sa domination ». (On doit inclure au nombre de ces « ressources » les provinces colonisées, aux « idiom
19 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
21de procédures de concertation et de conciliation, incluant, en cas de nécessité, le recours à une Cour d’arbitrage à l’échelon e
20 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
22é que l’ensemble des tâches d’un État industriel, inclus les agences pour le chômage et les autres secours sociaux, pourraient
21 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
23de procédures de concertation et de conciliation, incluant, en cas de nécessité, le recours à une Cour d’arbitrage à l’échelon e
22 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
24u CE, qui est le domaine politique au sens large, incluant celui des droits de l’homme. Mais là s’arrête la comparaison avec l’é