1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
1. La discipline primaire forme des gobeurs et des inertes, fournit des moutons aux partis et prédispose les citoyens suisses à
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
2 « travailleur » soit considéré comme une matière inerte, une quantité calculable, justiciable de la statistique, qu’on puisse
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
3en dépit de toutes les dégradations que le milieu inerte lui propose ou que l’État veut lui imposer. Le héros véritable, la pe
4 1934, Politique de la Personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
4e, les masses sont aveugles, instables, injustes, inertes, soudain féroces. Ils veulent être battus et en gémir. Ils n’ont un p
5 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
5en dépit de toutes les dégradations que le milieu inerte lui propose ou que l’État veut lui imposer. Le héros véritable, la pe
6 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
6 « travailleur » soit considéré comme une matière inerte, une quantité calculable, justiciable de la statistique, qu’on puisse
7 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
7mon sens. Car ce qu’il s’agit d’inculquer à cette inerte bourgeoisie, ce n’est pas le sens du groupe, qu’elle avait, mais le s
8 1946, Combat, articles (1946–1950). Post-scriptum (24 mai 1946)
8ous bien de quoi l’on parle ? Contrôler cet objet inerte ? C’est comme si tout d’un coup l’on se jetait sur une chaise pour l’
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
9t évanouie, mais c’est aussi entre le vivant et l’inerte, entre le soma et la psyché, peut-être enfin entre les mythes de l’âm
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
10passés ? Oui, s’il ne s’agissait que de reliquats inertes, voire de simples réflexes conditionnés par des gestes d’exécration q
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
11 évanouie ; mais c’est aussi entre le vivant et l’inerte, entre le soma et la psyché, peut-être enfin entre les mythes de l’âm
12 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
12ale) et des contenus, plus ou moins résistants ou inertes, à organiser, orienter, dynamiser et animer. Ou, s’il faut le redire
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
13les fins, au-delà des techniques. Substituer l’inerte au vivant Or, la technique ne s’est pas faite toute seule, et n’es
14, d’origine végétale ou animale, par des matières inertes, minérales ou synthétiques : bois par tôle ou ciment, coton par nylon
15élécommunications, etc.) Parce qu’elle joue sur l’inerte, et non sur le vivant, la technique « vérifie » de la sorte, et par t
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience régionale
16ue, c’est en faire un furieux séparatiste ; ou un inerte. Une ethnie c’est une langue d’abord, ou en fin de compte. Et cela va
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Stratégie
17ale) et des contenus, plus ou moins résistants ou inertes, à organiser, orienter, dynamiser et animer. Ou, s’il faut le redire