1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
1 créateur opère le changement de plan et permet d’instituer un ordre nouveau. 4° Cet acte créateur dont nous faisons dépendre tou
2 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
2on se lasse d’obéir à la force vivante, — et l’on institue la police pour soutenir un corps social qui s’abandonne ; enfin la po
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
3rquoi une expérience de travail manuel devra être instituée… pour tous les jeunes gens se destinant à des carrières industrielles
4 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
4signée, mais dans un acte. C’est la tension qui s’institue entre la finesse, la pénétration de l’esprit d’une part, et d’autre p
5ories de la critique : c’est peut-être qu’elle en institue une nouvelle. Le livre qu’il publiait, à Oxford, en 1927, sur Marcel
5 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
6re de la liberté. En effet, les nouvelles valeurs instituées pendant la période de transition au socialisme ont, d’ores et déjà, u
6 1934, Politique de la Personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
7olutions toutes faites. Voici le malentendu qui s’institue partout entre la politique et notre foi : la politique s’occupe des m
7 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
8e dizaine d’années, une discussion générale s’est instituée sur les notions de personne, d’individu et de personnalité. Il existe
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les uns les autres (avril 1935)
9’est l’étude concrète de la communauté qui peut s’instituer par le jeu des passions, ou les liens du métier, ou certains accident
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
10e pouvoir intégrer les formes nouvelles de penser instituées par la physique relativiste. Mais Staline, on le sait, a condamné Ein
10 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
11à son équipe d’éducateurs, et ceci pour qu’elle s’institue en véritable « caste dirigeante ». Or il est clair que le pouvoir, s’
11 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
12ires bottés », enfin la corruption officiellement instituée avec la Caisse des Conversions de Pellisson, tout cela suffit à quali
12 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
13on langage. Un tribunal muni des pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné ou inutile
14défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer ; ces détails parfois trop volontairement détaillés. Mais l’important
13 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
15ues la célèbrent tout autrement que le Christ n’a institué la Cène) : Que Jésus-Christ a donné un grand pouvoir à son Église da
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
16 un pseudo-démocratisme de gauche qui cherche à l’instituer en France, avec l’appui des Forges ou avec l’appui de Moscou : en reg
15 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
17oir. Elle ne se confond jamais avec aucun pouvoir institué, parce qu’elle est au-dessus de tout pouvoir. L’autorité est ce qui f
18orité en exercice. Il arrive certes qu’un pouvoir institué survive à l’abdication de l’autorité qui l’avait créé. Mais ce n’est
19subsistant. 3. Le propre du pouvoir, c’est d’être institué ; le propre de l’autorité, c’est d’être instituante. Le pouvoir, en t
20 de lâcheté, c’est le mécanisme même des pouvoirs institués. Quand l’appareil « marche tout seul », l’esprit humain qui l’avait f
21 « autorité » par nation française, et « pouvoirs institués » par Conseil des ministres et Parlement.) Mais une autorité qui prét
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
22 et s’appuyaient sur une tradition de centralisme instituée par la monarchie. Il s’agissait surtout, pour eux, d’activer le proce
23s quoi l’on créera la diversion indispensable, en instituant d’immenses fêtes populaires : culte de la Raison, des Vertus, de la P
17 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
24t d’un abandon de la mesure chrétienne en tant qu’instituée et sacrée ? Notre culture moderne serait-elle née de cette mystérieus
18 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
25n réelle, exigeait un acte de choix, c’est-à-dire instituait un risque. On décide ainsi couramment du « choix » d’une carrière, d’
26spect public ; oui, tous ceux-là, dès maintenant, instituent dans leur vie quotidienne, autorisent et enracinent dans l’inconscien
19 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27ociété, maintiennent en efficacité les inventions instituées par l’homme. Nous vivons d’elles, même si nous les nions. Nous vivons
28e, une pensée qui reproduit et qui aggrave l’acte instituant l’origine de l’homme. On a curieusement abusé du sens du mot « origin
29e se manifeste dès l’origine par le conflit qu’il institue dans le monde. Mais ce conflit, s’il vient à perdre sa violence, se r
20 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
30r ces visages. Presque nécessairement l’entretien institué dans la salle se prolonge en conversations pendant qu’on remet son pa
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
31r ces visages. Presque nécessairement l’entretien institué dans la salle se prolonge en conversations pendant qu’on remet son pa
22 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
32ifique du ministère de la Propagande. En 1938, on institue des écoles analogues pour toutes les femmes allemandes, et l’on ne ma
33nsion incalculablement plus forte que celle qui s’institua au xiie siècle. Mais l’éventualité de la guerre, c’est-à-dire d’une
23 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
34es (?) entre la France et l’Allemagne, et cela en instituant un contrôle des marchés. Il me rappelle aussi qu’il y avait en janvie
24 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
35 un pseudo-démocratisme de gauche qui cherche à l’instituer en France, avec l’appui des Forges ou avec l’appui de Moscou : en reg
25 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
36 et s’appuyaient sur une tradition de centralisme instituée par la monarchie. Il s’agissait surtout, pour eux, d’activer le proce
37s quoi l’on créera la diversion indispensable, en instituant d’immenses fêtes populaires : culte de la Raison, des Vertus, de la P
26 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
38utefois ressentie comme un crime, du fait qu’elle institue un ordre neuf par le décret de sa rigueur. ⁂ Nietzsche s’est dressé f
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
39ei en provençal, désigne la relation de vasselage institué entre l’amant-chevalier et sa Dame, ou domina.) Fidélité incompatible
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
40s multipliées, dès le début du xiie siècle, pour instituer un culte de la Vierge. Marie reçoit généralement, dès cette époque, l
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
41s ». Tout chez eux part du drame de la séparation instituée par le péché entre l’homme et son Créateur ; tout aboutit à des insta
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
42(Materialschlacht), il semble que le parallélisme institué par la chevalerie entre les formes de l’amour et de la guerre, soit r
43e notre époque, qui est la dissolution des formes instituées par la chevalerie. C’est dans le domaine de la guerre, où toute évolu
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
44ifique du ministère de la propagande. En 1938, on institua des écoles analogues pour toutes les femmes allemandes. Et l’on décré
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
45e dizaine d’années, une discussion générale s’est instituée sur les notions de personne, d’individu et de personnalité. Il existe
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
46ront finalement dans un traité unique et uniforme instituant l’État fédératif. Pendant des siècles, la Confédération n’a donc poin
34 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
47exorbitant : la saveur même de la vie. Nous avons institué le culte de ce qui ne tire pas à conséquence. Il règne sur nos mœurs
35 1944, Les Personnes du drame. Introduction
48oins les idées qui m’intéressent, que le drame qu’institue chez un homme l’information progressive d’une idée, c’est-à-dire son
36 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
49simplicité des rapports singuliers et intimes qui instituent la tension personnelle. Mais alors, comment l’homme qui se découvre m
37 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
50 révélatrice de sa personne. Ce serait la tension instituée entre une exigence esthétique dont le principe est proprement « moral
38 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
51son langage. Un tribunal muni de pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné, inutileme
52défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer ; ces détails parfois trop volontairement détaillés. Mais l’important
39 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
53rassurât faussement les peuples quant aux risques institués par la bombe. Il se peut que cette campagne ait été orchestrée par le
40 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
54s groupes nationaux non étatiques. Ce fait simple institue pour le mouvement œcuménique une possibilité historique sans précéden
41 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
55 sans précédent et sans avenir, courant un risque institué par lui seul, l’assumant et le consommant sans que rien en parût au d
42 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
56efois considérée comme criminelle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par décret de rigueur subversive. Nietzsche s’est dr
43 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
57ui domineraient eux-mêmes les États, nous voulons instituer une Cour suprême, qui soit la gardienne de la Charte des droits et de
44 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
58ues-uns se risquaient à parler. C’est ainsi que s’institua, au cours des mois qui suivirent les Rencontres, un débat général sur
45 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
59ui domineraient eux-mêmes les États, nous voulons instituer une Cour suprême, qui soit la gardienne de la Charte des droits et de
46 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
60 Un Centre européen de la culture devra donc être institué. Il aura pour mission générale d’assurer la mise en œuvre des princip
47 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
61à donner un sens à la vie. Par les règles qu’elle institue, religieuses, morales, juridiques, elle pose un ordre, distingue le b
48 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
62 voici : c’est que la plus vaste communion jamais instituée dans le monde, la plus profonde et la plus libre dans les modes d’adh
49 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
63ls et s’ils les comprenaient, ils voudraient tous instituer l’Europe unie, à tout prix et sans délais. Cela peut se démontrer, et
64ien, si cette réalité naissante reste incapable d’instituer un Pouvoir nouveau, conforme aux intérêts de l’Europe entière. L’é
50 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
65se reconnaît dans les épreuves de force que le PC institue en son nom ! » (J.-P. Sartre). Allez redire devant ces morts, en bleu
51 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
66se reconnaît dans les épreuves de force que le PC institue en son nom » ! (J.-P. Sartre). Allez redire devant ces morts en bleus
52 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
67édéraliste, est illustré par le système bicaméral institué en 1848. L’Assemblée fédérale, pouvoir législatif et autorité suprême
53 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
68mparer à des coopératives d’assurances. Elles ont institué des caisses de secours en cas de maladie, de chômage, de vieillesse,
54 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
69re les empiétements éventuels du pouvoir central, institué en 1848 et contrôlé jusqu’à nos jours par la majorité protestante. Il
55 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
70hanges culturels vont reprendre, un dialogue va s’instituer. Quels en seront les interlocuteurs ? Du côté russe, la chose est cla
71a détente est vraie, un dialogue véritable doit s’instituer entre Moscou d’une part, et l’Europe telle qu’elle est, d’autre part
56 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
72amour. Peu après (à Lyon, en 1143), les chanoines instituent le culte de la Vierge. Et Notre-Dame répond à la Dame des pensées, co
73ans l’obéissance de l’Église — et c’est le moment instituant, communautaire. L’irruption de la foi dans une vie figure donc le mod
74 type nouveau de relations entre les hommes. Elle instituait un nouvel ordre qui bientôt prendrait la relève de l’Empire défaillan
57 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
75 six États, déjà signataires du traité économique instituant la CECA. On tente de créer maintenant d’autres « Autorités spécialisé
58 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
76f de bande, liquidant sa mémoire non ses gains, s’instituent ses dénonciateurs à seule fin d’ajouter une prime de moralité au prod
59 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
77autant de morales fermées qu’il y a de nations, s’instituant les seuls juges du sens des quelques mots naguère encore universels.
60 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
78ébut de 1958 que doit entrer en vigueur le Traité instituant une Communauté économique européenne, couramment désignée sous le nom
61 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
79e déplacement physique en masse. Je demande qu’on institue le permis de voyager, et qu’on ne le donne qu’à ceux qui auront passé
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
80dental. Dans les relations et les tensions qu’ils instituent, dans leurs conflits latents et leurs conciliations improbables mais
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
81 l’individu dans la responsabilité. Une tension s’institue du même coup entre liberté et responsabilité. Loin de s’exclure, cell
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
82amour. Peu après (à Lyon, en 1143), les chanoines instituent le culte de la Vierge. Et Notre-Dame répond à la Dame des pensées, co
83ans l’obéissance de l’Église — et c’est le moment instituant, communautaire. L’irruption de la foi dans une vie figure donc le mod
84 type nouveau de relations entre les hommes. Elle instituait un nouvel ordre qui bientôt prendrait la relève de l’Empire défaillan
65 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
85nce et aux loisirs — lesquels ne manqueront pas d’instituer à leur tour d’autres risques plus vastes et significatifs. À mesure q
66 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
86ché commun ; et enfin, et surtout, qu’on décide d’instituer un système (dont le nom n’importe pas) qui distribue les bénéfices de
67 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
87s sociologues. Le dialogue vrai ne saurait donc s’instituer qu’au niveau des options de base, qui sont d’ordre métaphysique. D
88u moment même où l’Occident serait en mesure d’en instituer les conditions pour tous, il se voit appauvri spirituellement, tandis
68 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
89érative des « solidarités de fait » que l’on peut instituer à l’aide des moyens existants — industriels, techniques et financiers
69 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
90ent possible mais indispensable. Je demande qu’on institue dans les écoles publiques des cours de lecture des journaux. Proposit
70 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
91ury, un Sturgeon, c’est une métapsychologie qui s’institue, dans la terreur et la pitié. L’humanisme n’est plus cette chose moll
71 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
92de laïque. Au niveau de l’intérêt, la lutte qui s’institue entre l’offre et la demande, par exemple, finit toujours par se résou
72 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
93is donc dans un certain nombre de choix initiaux, instituant des tensions caractéristiques et délimitant des champs de recherche t
73 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
94est le monde du Fils, de la Parole qui tranche et institue le drame, le monde ouvert par la tragédie grecque, par l’Évangile, mo
74 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
95supériorité d’un régime démocratique nouvellement institué », mais de « former l’enfant, de cultiver en lui l’amour de son pays
75 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
96t-James, à Londres, puis à la signature du Traité instituant le Conseil de l’Europe, le 5 mai 1949. En neuf mois de travail fiévre
76 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
97phrase des Upanishads, sur le dialogue qui peut s’instituer à partir d’expériences re-connues, on pourrait écrire tout un livre.
77 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
98efois considérée comme criminelle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par décret de rigueur subversive. Nietzsche s’est dr
78 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
99est le monde du Fils, de la Parole qui tranche et institue le drame, le monde ouvert par la tragédie grecque, par l’Évangile, mo
79 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
100phrase des Upanishads, sur le dialogue qui peut s’instituer à partir d’expériences reconnues, on pourrait écrire tout un livre. (
80 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
101y a deux raisons pour lesquelles le mariage a été institué : … pour amener l’homme à se contenter d’une seule femme, et pour nou
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
102des remèdes plus forts et plus radicaux ; il faut instituer des sanctions pénales, il faut donc organiser la société chrétienne.
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
103ée à temps et à propos. § 9. … Mais il faut qu’on institue plusieurs gardiens du salut des hommes ; c’est le Christ, la sagesse
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
104e y lancer de grandes révolutions. D’où l’idée d’instituer deux grands groupes : une Confédération d’Occident, centrée sur la Fr
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
105, plutôt que se soumettre à une contrainte légale instituée par eux-mêmes, et préférer ainsi une liberté folle à une liberté rais
106a majorité ; et enfin un congrès permanent serait institué, chargé de régler toutes les affaires communes des États confédérés,
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
107et cette collaboration étroite entre États, qui s’institua réellement pour la première fois pendant cette guerre, représente un
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’Empereur
108u’une idée morale ne pût se rattacher à ce qu’ils instituaient ! … Même dans les États constitués depuis longtemps, et dont l’amalg
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
109t de l’organisation de l’Europe, avait pour but d’instituer les différentes chrétientés nationales », écrivait-il en 1843, dans u
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
110ette unité culturelle, contrairement à l’unité qu’institue une organisation politique, ne nous oblige nullement à ne plus avoir
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
111En revanche, trois ans plus tard, c’est le Traité instituant la Communauté européenne du charbon et de l’acier qui répond, dès son
112e présent Traité les Hautes parties contractantes instituent entre Elles une Communauté européenne du charbon et de l’acier, fondé
113es institutions communes. Le Préambule du Traité instituant la Communauté économique européenne (signé à Rome le 25 mars 1957) re
114 aux échanges internationaux… En fait, le Traité instituant le Marché commun est moins « supranational » dans son esprit que le T
115s « supranational » dans son esprit que le Traité instituant la CECA. Quant aux aspects politiques de l’union, les porte-parole de
90 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour un dialogue des cultures [Note liminaire] (avril 1962)
116e passer au stade de ce dialogue mondial, et d’en instituer les conditions pratiques. Il remercie la Fondation européenne de la c
91 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
117ntre nations trop petites, que le dialogue peut s’instituer.   2. « Présenter » (expliquer et enseigner) ces régions et leurs pr
118 même si l’on est persuadé que le vrai dialogue s’institue au niveau des expériences spirituelles, il reste que les âmes ne comm
92 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
119 la chaire. Voici donc une nouvelle tension qui s’institue. Mais la fonction de l’école est demeurée la même : elle doit d’une p
93 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
120els cela va de soi, puisque l’Europe les a créés, institués, au lendemain des Grandes Découvertes, et que seules les techniques q
94 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
121 de mer. Ils massacrent tout ce qui s’y trouve et instituent une nouvelle charge dans l’État, celle du Yévogan (« celui qui s’occu
95 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
122u moins bien, depuis 1957, date du traité de Rome instituant l’Euratom : une Université européenne. Vraie université, puisqu’elle
96 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
123u moins bien, depuis 1957, date du traité de Rome instituant l’Euratom : une Université européenne. Vraie université, puisqu’elle
97 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
124n Führer suisse est impensable, et même l’essai d’instituer un Landammann de Suisse échoua très vite, vers 1800. Un Collège peu v
98 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
125quelques aspects particuliers. Le Pacte de 1291 n’instituait aucun pouvoir ni aucune politique commune, hors l’assistance mutuelle
126es terres soient en France. Idée plus que réalité instituée, la Suisse d’alors est assez comparable à notre Europe du xxe siècle
127ar cet excès la force du nouveau lien confédéral, institué par le pacte de 1815. Pourtant, le processus dialectique dont le temp
128n.47 Lors de la Diète de 1832, un grand débat s’institua sur la nécessité d’élaborer un système de douanes nationales extérieu
129que le pacte de 1815 : la faiblesse du lien qu’il institue entre les cantons, la lenteur des processus de décision qu’il concède
99 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
130n Führer suisse est impensable, et même l’essai d’instituer un Landamman de Suisse échoua très vite, vers 1800. Un Collège peu vo
131re les empiètements éventuels du pouvoir central, institué en 1848 par la majorité protestante. Toutefois, l’attitude des théori
100 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
132ette unité culturelle, contrairement à l’unité qu’institue une organisation politique, ne nous oblige nullement à ne plus avoir