1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1929)
1 dernières années n’est qu’une forme de reportage international. L’Europe menant cette immense enquête manifeste son génie méthodique
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Almanach 1925 (septembre 1925)
2« la centrale où l’on avait concentré la dynamite internationale qu’Ibsen voulait placer sous les arches de la vieille société », pour
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3ur qui les limites de l’anarchie sont : chanter l’Internationale dans les rues, faire la noce, écrire un livre de tendances très moder
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4ᵉ série (novembre 1930)
4is ce qui l’établit sans conteste dans une classe internationale — comme on dirait en style sportif — c’est l’aisance avec laquelle il
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
5ring est riche, « conformiste » à l’extrême, mais internationale. Cela permet à l’auteur autant qu’aux personnages de ne pas s’attarde
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
6r anticapitalisme n’est pas celui de la Troisième Internationale. Toutefois, la doctrine marxiste, en dehors de laquelle il s’est cons
7 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
7nant, l’éminent religieux déclara que ce concours international avait pour but de contribuer à la sauvegarde des hautes valeurs spiri
8 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
8préciser et s’amplifier. Signalons enfin la revue internationale de la Fédération des étudiants, le Student World, qui sous l’impulsio
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
9st-à-dire la faiblesse de l’Allemagne sur le plan international. Les quatre hommes s’en vont à Buenos Aires, et, là, à bout de ressou
10 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
10es formules », « tragique faiblesse du socialisme international », « échecs en Allemagne » et ailleurs ; échec auprès de la jeunesse
11reconnaisse le « fait-nation » et la faillite des internationales qui n’ont pas su tenir compte de ce fait. Mais, ici déjà, le vague de
11 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
12inant l’éminent religieux déclara que ce concours international avait pour but de contribuer à la sauvegarde des hautes valeurs spiri
12 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
13r anticapitalisme n’est pas celui de la Troisième Internationale. Toutefois, la doctrine marxiste, en dehors de laquelle s’est constit
13 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
14e du fait patriotique naturel, la seule formule « internationale » qui reste possible est celle-ci : « Chaque pays est le plus beau du
14 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
15ises non romaines, grande espérance œcuménique et internationale née dans le « désarroi » de l’après-guerre, et qui trouva lors du fam
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
16rivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-être davantage qu’une garantie d’économie : u
16 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
17oit des peuples à disposer d’eux-mêmes, arbitrage international. Au nom du premier principe fut créé l’État tchèque, au nom du second
18iel de l’Allemagne, mais sur une base d’arbitrage international préfigurant ainsi un statut fédéral exclusif de toute hégémonie. 6. À
17 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
19té religieuse, toutes les résistances ont cédé. L’internationale ouvrière s’est effondrée sans faire usage de ses armes. Le capital es
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
20u tribus, mais « une institution en quelque sorte internationale », commune à tous les peuples d’origine celtique, du fond de la Breta
19 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
21un règlement plus juste des relations sociales et internationales, pour avoir refusé obstinément tout ce qui lésait si peu que ce soit
20 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
22par Émile Vandervelde, ancien président de la IIe Internationale. Le second article, paru dans une feuille communisante de Bruxelles,
21 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
23rivains, les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donnerait peut-être davantage qu’une garantie d’autonomie :
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
24besoin d’abolir celles-ci, comme le voulaient les Internationales : si l’on garde le droit de les déborder dans plusieurs domaines, ell
25naître l’Europe : juges et négociateurs d’accords internationaux, cosmopolites ou « Suisses de l’étranger »39, directeurs d’unions uni
26taires d’alliances œcuméniques, membres du Comité international de la Croix-Rouge, etc., etc. Le « Suisse international » est un homm
27ational de la Croix-Rouge, etc., etc. Le « Suisse international » est un homme qui peut et doit connaître l’Europe, par tradition, pa
23 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
28être les mêmes. (« Réactionnaires et capitalistes internationaux »)… Nos descendants diront de notre siècle qu’il fut celui des gogos
24 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable démocrate
29 ; soit dans la médecine ; soit dans la politique internationale, nous sommes en train de pousser à fond une expérience sans précédent
25 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
30ndividuelles ou politiques, nos drames intimes ou internationaux, se révèlent comme des situations sans issue, reconnaissons l’œuvre d
26 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
31eur nationale que l’on peut parler de s ?, valeur internationale. Si une telle affirmation n’était réellement qu’un truisme de nos jou
32éellement qu’un truisme de nos jours, le problème international se poserait d’une façon très différente devant l’opinion publique. La
27 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
33danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nations constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éli
34e, une solution proche et définitive des conflits internationaux. L’idée, la nécessité, et la possibilité pratique d’un gouvernement f
28 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
35 que le problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une échelle planétaire : or, ces messie
36, ils ont à recevoir des députés… Seule, une cour internationale, formée d’hommes désignés par la voie populaire, et qui n’auraient pa
29 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
37universelle, chez les individus comme sur le plan international. Moi. — Pas d’accord ! Je distingue un espoir. Des trois régimes don
30 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
38me se révolte au spectacle de la mauvaise volonté internationale des Soviets, de cette brutalité vis-à-vis de leurs sujets, de ce mépr
31 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
39onseil œcuménique se trouve être de fait la seule Internationale en formation. On sait assez que les Internationales idéologiques et p
40nternationale en formation. On sait assez que les Internationales idéologiques et politiques se sont désintégrées au cours des deux der
41 de divergence et non de convergence, sur le plan international. On a vu les socialistes anglais collaborer avec les conservateurs an
32 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
42’ailleurs conduit tout le reste. Une petite ville internationale de province, sans grand avenir, qui vit déjà sur son passé d’un siècl
33 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
43tiques, partisans. Si jamais un esprit réellement international, ou « global » comme disent les Américains, s’instaure sur notre plan
34 1946, Journal des deux Mondes. Le choc de la paix
44’ailleurs conduit tout le reste. Une petite ville internationale de province, sans grand avenir, qui vit déjà sur son passé d’un siècl
35 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
45 que le problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une échelle planétaire : or ces messieu
46Or ils ont à recevoir des députés. Seule une cour internationale, formée d’hommes désignés par la voie populaire, et qui n’auraient pa
36 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
47danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nations constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éli
48e, une solution proche et définitive des conflits internationaux. L’idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fé
37 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
49universelle, chez les individus comme sur le plan international. Moi. — Pas d’accord ! Je distingue un espoir. Des trois régimes don
38 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
50es frontières, au lieu de multiplier les échanges internationaux, comme le bon sens et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que ce
51en ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les nations, mais l’humanité. Ca
39 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
52 réalités du xxe siècle, qui sont d’ores et déjà internationales, on ne voit pas ce qui pourrait empêcher la guerre d’éclater. (La peu
40 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
53me se révolte au spectacle de la mauvaise volonté internationale des Soviets, de cette brutalité vis-à-vis de leurs sujets, de ce mépr
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
54t d’artistes genevois, les premières « Rencontres internationales » réunirent à Genève des intellectuels venus des quatre coins du cont
55 moi : Je pense, donc j’en suis ! Les Rencontres internationales de Genève marquèrent un premier réveil de la conscience européenne, a
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
56ut marquée à Montreux, un an après les Rencontres internationales, par le congrès de l’Union européenne des Fédéralistes. Les délégués
57odes fédéralistes. ⁂ L’an dernier, aux Rencontres internationales de Genève, le philosophe allemand Karl Jaspers déclarait que l’Europe
58 des nations, quand le jeu des forces réelles est international et opère à l’échelle des continents. Il pense encore en kilomètres, s
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
59rès se distingue de toutes les autres entreprises internationales par ce trait : il a placé sur le même plan que les commissions habitu
60 Congrès de La Haye (7-11 mai 1948) par le Comité international de coordination des mouvements pour l’unité européenne Préambule 1
44 1948, Suite neuchâteloise. I
61Voilà donc ce qui atteint chez nous à la « classe internationale » comme on dit dans le monde des sports. Ces quelques traits épars ne
45 1948, Suite neuchâteloise. VIII
62 réunions secrètes d’où devait sortir la Première Internationale, aussitôt confisquée par Marx.   De cette enfance il me reste un cauc
46 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
63touchant ou ambitieux, comme par exemple : Comité international d’amitié, ou Front humain des citoyens du Monde… Nous nous sentions e
64 (E. Herriot et R. Dautry). Les Nouvelles équipes internationales (Robert Bichet) et l’Union parlementaire européenne (Coudenhove-Kaler
65dépens, s’il y a lieu. C’est pourquoi le Conseil international du Mouvement européen, dans sa réunion de Bruxelles, a recommandé que
47 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
66ec d’infinies précautions, à quelques entreprises internationales, telles que l’OECE et l’Union des paiements. Mais c’était en réalité
48 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
67e avant la guerre, à des communications de portée internationale. Il y a loin de la situation présente à celle d’il y a dix ans, où ce
49 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
68e Nehru, qui doit « jouer » pour elle sur le plan international, ne soit tenté que par le rôle d’arbitre ! Admettons que l’Amérique r
50 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
69e institution autonome, constituée en association internationale selon la loi suisse, et qu’il ne dépend ni du Conseil de l’Europe, ni
70le répéter. Mais par rapport aux autres instances internationales qui s’occupent également de la culture, comment le CEC définit-il son
51 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
71 dans la nation, ni dans les vastes organisations internationales, mais bien dans les communautés organiques et dans les foyers de créa
52 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
72asions de se rencontrer et d’établir des contacts internationaux, en sont pratiquement privés aujourd’hui. Cette situation tend à crée
73e est également peu satisfaisante du point de vue international. Peu de critiques ont la possibilité d’apprécier les jeunes composite
74musicale, qui devraient être discutés sur un plan international, restent sans réponse : ainsi la relation entre les techniques musica
75 la culture à élaborer le projet d’une conférence internationale de compositeurs, critiques musicaux et exécutants. Elle aura lieu au
76ire jouer et apprécier leurs œuvres. L’atmosphère internationale de cette rencontre contribuera à combattre l’esprit de provincialisme
77 musique contemporaine. 2. Enrichir le répertoire international (orchestres, opéras et solistes) de nouveaux noms et nouvelles œuvres
78contre. Le Centre a constitué un Comité d’honneur international qui comprend des compositeurs de renommée mondiale. Ont déjà accepté
79 décernera au cours de cette rencontre trois Prix internationaux aux trois meilleures œuvres qui auront été commandées à 12 jeunes com
80n Bulletin. ⁂ Le Comité exécutif de la Conférence internationale de musique et du Concours international de composition s’est réuni po
81nférence internationale de musique et du Concours international de composition s’est réuni pour la première fois, au CEC, le 13 janvi
82 l’attribution des prix au cours de la Conférence internationale de musique : du 5 au 11 avril 1954, à Rome. Le Comité procède ensuite
83onnera à la fois pour l’ensemble de la Conférence internationale de musique et pour le Concours de composition. Il est convenu que les
53 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
84alistes, et des nationalistes de tous les pays. L’internationale de l’anti-Europe n’en est pas encore au stade de la levée en masse. I
54 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
85che d’une bonne administration, d’une coopération internationale nécessaire, ou de l’application d’un idéal. On fait à cette « politiq
55 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
86 dans la nation, ni dans les vastes organisations internationales, mais bien dans les communautés organiques et dans les foyers de créa
56 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
87, et précieuses à savoir, il apprendra à la masse internationale des hommes qui, pour avoir traversé le Léman de Genève à Villeneuve,
57 1953, La Confédération helvétique. Note de l’auteur
88ité de la Conférence permanente des hautes études internationales, dans le cadre du programme de l’Unesco. L’un des buts de cette série
58 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
89se ; Genève, avec Calvin, le centre de la Réforme internationale, dont l’influence devait s’étendre à la moitié de l’Europe, à l’Angle
90L’aristocratie suisse devint ainsi l’une des plus internationales de l’Europe, tant par les allégeances que par le sang. Quant aux sold
91 fondait la Croix-Rouge et établissait son comité international à Genève, le Conseil fédéral consacrait des sommes considérables au p
92ls que la Suisse. En même temps, des institutions internationales telles que l’Union postale universelle et l’Union monétaire latine ch
93urtout, elle se transforma en une vaste ambulance internationale. Des dizaines de milliers de prisonniers, malades ou grands blessés d
59 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
94 » (art. 89) et il en va de même pour les traités internationaux de longue durée. Tel est le droit de referendum. Le droit d’initiativ
60 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
95pays qui dépendent aussi étroitement des échanges internationaux. Il a fallu tourner la difficulté par une série de tours de force. Po
96plupart de ces sociétés sont établies sur un plan international, et la moitié des primes qui leur sont payées — un milliard de francs
97in à conclure des accords sur le plan national et international. Outre les associations patronales constituées par profession, il fau
61 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
98 organisent des séries de cours sur les relations internationales et sur le patrimoine commun à tous les Européens. Elles forment des i
62 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
99pes directeurs de l’histoire suisse et la mission internationale qui en découle : Les différentes chaînes qui constituent la puissant
100vec une obligation à la fois constitutionnelle et internationale. Au total, il s’agit moins d’un choix que d’une nécessité, et d’une f
101uerre, installée à Genève par les soins du Comité international de la Croix-Rouge, et qui a compté jusqu’à 3400 collaborateurs, en gr
102nt simplement ses couleurs. On sait que le Comité international de la Croix-Rouge, qui siège à Genève, est constitué uniquement par d
103comme siège d’un très grand nombre d’institutions internationales. La première en date fut la Croix-Rouge, bientôt suivie par l’Union p
104t suivie par l’Union postale universelle, l’Union internationale des télécommunications, l’Office central des transports internationau
105lécommunications, l’Office central des transports internationaux par chemin de fer, et les deux Bureaux de la propriété intellectuelle
106omme siège de la Société des Nations et du Bureau international du travail. Ainsi, de même que les cantons catholiques avaient mérité
107 L’Organisation mondiale de la santé, et l’Office international des réfugiés y ont été adjoints. Pour la seule année 1946, on a compt
108 que 127 institutions, commissions ou conférences internationales ont tenu leurs assises en Suisse, et ce nombre s’accroît rapidement d
109 librement associés — neutralité et collaboration internationale ne sont pas antinomiques ; et que, de plus, un petit pays neutre offr
110t-à-dire de la politique de présence sur la scène internationale. Le principe de cette présence n’étant plus discuté, restent à déterm
111ipation de la Suisse en tant qu’État aux conseils internationaux. C’est tout d’abord une vieille méfiance populaire, voire paysanne, e
112uter dans les capitales des voisins les problèmes internationaux. Rien ne s’oppose, dans la Constitution, à de tels déplacements, que
63 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
113taire, économique et politique, les organisations internationales existantes (telles que l’OTAN) prennent aujourd’hui les décisions pri
64 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
114taire, économique et politique, les organisations internationales existantes (telles que l’OTAN) prennent aujourd’hui les décisions pri
65 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
115économiques, intellectuels, sociaux, nationaux ou internationaux. Chacun devrait se charger d’une mission précise dans son milieu, en
66 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
116parle à Genève au cours des débats des Rencontres internationales. Mais rappelons sans relâche les conditions concrètes qui nous parais
67 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
117riat sera désormais chargé d’assurer les contacts internationaux des festivals, ainsi que d’aider à faire connaître tel d’entre eux da
68 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
118 Ce n’est qu’Esprit, revue française, autrefois « internationale ». Esprit ayant écarté le danger de la CED se félicite de constater q
69 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
119eaucoup de « concert des nations », et de « droit international », mais il est clair que ces États-Nations-Individus rendent tout ord
120ue ces États-Nations-Individus rendent tout ordre international impossible en principe, et par définition, puisqu’ils n’acceptent auc
121ble résistance des groupes locaux et des diverses internationales politiques et professionnelles. Ces réflexes de défense du corps soci
70 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
122ériences-pilotes d’éducation populaire, lancement international d’une collection d’ouvrages sur l’Europe, formule renouvelée du Prix
71 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
123ant était remis à la presse le 14 juin : Le jury international du Prix européen de littérature composé de MM. Jean Giono, Hans Egon
72 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
124ait ce dernier comme « un agent de l’impérialisme international ». Cette bouffonnerie, probablement insurpassable, porte à sa perfect
125gne encore « l’autorité dans le mouvement ouvrier international ») a toujours et nécessairement raison, qu’il soit incarné par Stalin
73 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
126ge et la souveraineté nationale Une conférence internationale qui a passé curieusement inaperçue, c’est celle qui vient de se tenir
74 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
127neutralité l’a sauvée. De nombreuses institutions internationales viennent s’établir chez nous. L’Organisation des Nations unies (ONU)
75 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
128ous, un tel sondage n’avait été opéré à l’échelle internationale. Il s’agissait d’une part de mesurer le degré d’intérêt porté aux fes
129 propre à tout festival, qu’il se dise d’ailleurs international ou régional. L’insistance sur la qualité et sur le caractère exceptio
130cal de s’orienter. La suggestion de créer un jury international, qui aurait recours à ces critères pour décerner ou non l’étiquette d
131e à chaque festival sans renoncer à son caractère international, est le souci normal de toute entreprise européenne digne du nom. Cec
76 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
132bilités de contacts aux deux parties (Croix-Rouge internationale, échange de prisonniers, négociations secrètes menées en Suisse en 19
77 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
133e au nom des nôtres. En effet, le 2ᵉ Congrès de l’Internationale Communiste déclarait en 1920 : « Le Communisme se donne pour but l’ab
78 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
134lle le fut jamais) une affaire nationale, ni même internationale, parce qu’elle relève d’une politique de civilisation et non d’un tri
79 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
135tuels On sait que, depuis 1946, les Rencontres internationales de Genève organisent en septembre une décade de débats centrés sur un
80 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
136eaucoup de « concert des nations », et de « droit international », mais il est clair que ces États-Nations-Individus rendent tout ord
137ue ces États-Nations-Individus rendent tout ordre international impossible en principe, et par définition, puisqu’ils n’acceptent auc
138ble résistance des groupes locaux et des diverses internationales politiques et professionnelles. Ces réflexes de défense du corps soci
81 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
139la Commission de pédagogie sportive. — Conférence internationale de compositeurs, critiques et interprètes musicaux à Rome (5-16 avril
82 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
140 les problèmes d’autonomie ». Un groupe d’experts internationaux constitue le Comité de surveillance. La presse locale rend compte des
83 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
141 nationales de professeurs, sous l’impulsion de l’Internationales Schulbuchinstitut, dont le siège est à Brunswick. Cependant que les c
84 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
142oscope occidental. Enfin, le lac Léman et la Cité internationale de l’Europe. Calvin, Rousseau, Voltaire, Mme de Staël, et la pédagogi
143tre des Alpes, la Papauté, la SDN, la Croix‑Rouge internationale… Mais je m’égare. J’étais parti pour vous rappeler que le choix d’un
85 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Note liminaire
144ance solennelle d’ouverture du congrès de l’Union internationale des producteurs et distributeurs d’énergie électrique. Quant aux deu
145’octobre 1957, le second dans le n° 1 de la Revue internationale du marché commun, en avril 1958. Conçus pour des publics bien différe
86 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
146.), la souveraineté nationale et l’idée d’une loi internationale. Valeurs : la personne humaine considérée comme inviolable ; le resp
87 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
147nstituts de la conjoncture culturelle à l’échelle internationale, et c’est bien ce rôle que jouent en fait les plus grandes fondations
88 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Notes sur deux projets
148énétique, médecine, philosophie, éducation, droit international, histoire, arts, archéologie et ethnographie, anthropologie, etc., de
149puis Amsterdam 1956 : Fondation pour les échanges internationaux, Paris et Bruxelles 1956 : Association européenne des enseignants, Pa
89 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
150retenus sont susceptibles de trouver une audience internationale, condition de leur succès commercial et de leur utilité pour la cause
151casion d’une réunion qui coïncidait avec la Foire internationale du Livre, à Francfort : « … choisir d’un commun accord et publier sim
152stige et de la publicité résultant d’un lancement international. Peut-être est-il permis d’imaginer que si le pool Editeuropa surmont
90 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
153eunes à la vie démocratique et à la compréhension internationale ». L’accent est mis sur la démocratie à instaurer, et sur le sens soc
154 considérer le Monde par rapport à la « situation internationale de la Suisse », tandis qu’au contraire, en Italie et en Allemagne, la
91 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
155s peuples et la nécessité de meilleures relations internationales. Il y consacrera sa vie. Ce jeune Polonais sans nation, mais non pas
156le n’a plus d’existence politique, ni sur le plan international ni sur le plan domestique. La partie russe est opprimée et sans voix 
157t un facteur stratégique et politique sur le plan international. En novembre 1914, Asquith charge Retinger d’une mission aux États-Un
158recevoir une telle leçon au début de mon activité internationale. » Sitôt de retour en Europe, Retinger reprend — et non sans succès s
159ocation la plus constante : établir des relations internationales entre les organisations non-officielles des différents pays et contin
160que latine, en 1924, et qu’il obtient des secours internationaux pour les victimes syndicalistes de la dictature de Pilsudski. Durant
161rant la seconde guerre, J.H.R. siégera au congrès international des syndicats, à la fois comme délégué du Mexique et comme délégué de
162 du parti ; diverses démarches dans le cadre de l’Internationale socialiste ; enfin les premières manifestations de ce qui deviendra s
163esure de ses divers engagements dans la politique internationale, de 1916 à 1924. En 1924, il tente pour la première fois, avec le par
164us tard, en 1923, lorsque la Fédération syndicale internationale l’a dépêché auprès du général, alors président du Conseil, pour essay
165chenk, Miss Josephy, Adler. Les Nouvelles équipes internationales de Robert Bichet, et le Mouvement socialiste pour les États-Unis d’Eu
166 que j’avais donnée un an plus tôt aux Rencontres internationales, mais par mes écrits plus anciens sur « l’engagement de l’intellectue
167agne, Hollande et Italie. Il transforme le Comité international des mouvements pour l’Europe unie en Mouvement européen et il en devi
168 ajouta : « Vous ne voulez pas faire de politique internationale, mais vous en avez fait avec la Croix-Rouge, et c’est une raison de f
92 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
169école « noire » et les films de la Nouvelle Vague internationale, pour le grand public. Que verra dans tout cela, de prime abord, le t
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
170aix entre les chrétiens, en organisant la société internationale en vue de la reprise de la Terre Sainte. Il faut surtout organiser de
171is développe alors un projet détaillé d’arbitrage international entre les Princes, qu’il admet d’ailleurs « souverains », ce qui ne f
172e : le Concile convoqué par le pape ; l’arbitrage international, très en usage depuis le xiie siècle ; les sanctions de l’arbitrage,
173une Cour de Justice ; d’une procédure d’arbitrage international ; d’une force armée commune ; et d’un budget fédéral, alimenté d’aill
174apital de l’assistance mutuelle et de l’arbitrage international : Quatrièmement, nous voulons que si par hasard quelqu’un ou quelque
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
175s d’autres continents pose le problème d’un droit international qui sera fondé au début du xviie siècle par Hugo Grotius, à partir d
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
176ectionné sous la direction d’une sorte d’académie internationale ; coordination politique, sous la direction d’institutions internatio
177ation politique, sous la direction d’institutions internationales ; réconciliation des Églises, qui se donneraient un Consistoire mondi
178ujet de la langue qui sera employée dans la Diète internationale, mais ce sera certainement le latin ou le français. Le premier serait
179age au milieu des fous.101 Bluntschli, juriste international suisse du xixe siècle : Sa faconde bavarde et délayée a drapé l’idé
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
180uverain » appliquerait aux États un Code de droit international, et désignerait en cas de besoin les forces armées chargées d’exécute
97 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
181, et le précurseur de la coopération scientifique internationale139. Nous citerons les pages de l’Esquisse où il prévoit avec lucidité
98 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
182tilitarisme : il a lancé l’idée d’une législation internationale dans ses Principles of International Law, terminés en 1789, mais publ
183législation internationale dans ses Principles of International Law, terminés en 1789, mais publiés seulement après sa mort en 1843.
184essais traitant des Objets et des Sujets du droit international, de la Guerre et de la Paix. C’est dans le quatrième essai, « A Plan
185que Française. L’essai revêt la forme d’un traité international divisé en 6 articles préliminaires, 3 « articles définitifs » et 2 ar
186élaboration d’une constitution pacifique de droit international. Le pas le plus important de tous était sans contredit la découverte
187t des guerres, une nouvelle Constitution de droit international peut naître et se développer plus rapidement qu’on est en droit de l’
99 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
188tient à rien d’autre qu’au fait que la communauté internationale n’a pas encore de lois morales et de principes fermes, comme il en ex
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
189de ses despotes ! Et il propose une organisation internationale dirigée par la France républicaine. Mais comme tant d’autres, il reto
190 l’idée d’une Fédération et d’une Cour de justice internationales, dans lesquelles il voit le couronnement nécessaire de l’ère historiq