1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, La Mort difficile (mai 1927)
1 Le jeu de tout dire est une des plus tragiques inventions de l’inquiétude actuelle. Sous couleur de démasquer l’humain, et par
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2ls ont la passion et l’incommunicable secret de l’invention.   Il nous faut des entrepreneurs de tempêtes. Un grand principe de
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
3récurseur ? Jules Verne est un créateur, dont les inventions se suffisent et suffisent à notre joie. Ce ne sont pas les savants qu
4 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
4 nécessités modernes, dégradantes. Cet amour de l’invention romanesque considérée comme une revanche de la poésie — mais à Chicag
5 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cassou, La Clef des songes (août 1929)
5ci de vraisemblance extérieure ; qui ne serait qu’invention, qui inventerait sa vérité. Ce serait un de ces miracles de liberté d
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
6vie est supérieure à Victoria dans la mesure où l’invention est supérieure à l’imitation. Mais Victoria montre une âme docile, un
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
7 à l’intérieur de son esprit, là où s’élabore son invention ; on capte scientifiquement les sources mêmes de sa liberté. « Instru
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
8’homme. Elle punit froidement la spontanéité et l’invention. Elle dénature le sens de la liberté. Elle détruit tout ce qui permet
9 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
9ifique » ? Nous avons été pris de vitesse par nos inventions matérielles et déjà nous sentons leurs lois peser sur notre vie : s’a
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
10tres. Au contraire, une vitalité, une joie dans l’invention, une hardiesse partout manifeste. Voici Dufy, le plus inventif des ar
11 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
11t l’art de ne rien affirmer de décisif. Admirable invention, que l’on pourrait baptiser la pensée sans douleur, et qui comblait s
12 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
12 spirituel. Le corps même y trouve sa part, car l’invention favorise la circulation du sang, amplifie le rythme des marées qui ba
13 De là des pertes de temps ; mais de là aussi les inventions destinées d’abord à les combler et qui toujours dépassent le but. Et
13 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
14 tant ! La neurasthénie n’est-elle pas une de vos inventions ? Et toute votre littérature est occupée à décrire vos satiétés, quan
14 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
15 sans effort, manifestant plutôt cette vivacité d’invention dont « l’écriture moderne » reste tristement dépourvue malgré ses vel
16esprit d’un texte, mais cela toujours grâce à des inventions poétiques jouant sur la lettre même, c’est-à-dire sur ce qu’il y a de
15 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
17rtout la rationalisation et rachète les brevets d’invention comme autant d’emplâtres à coller sur sa jambe de bois. On se demande
16 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
18chute. La trahison à l’esprit date peut-être de l’invention des lois économiques ; assurément, de leur divinisation. Le marxisme
17 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
19aits et gestes, des batailles, des accidents, des inventions, des religions, des êtres, si ce savoir n’est pas pour moi, à tel mom
18 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
20ion. D’une part, il constitue le ressort de toute invention ; et le symbole de cette activité, c’est la machine. D’autre part, il
19 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
21polémique réactionnaire, l’individu n’est pas une invention du siècle des Lumières et de la Déclaration des droits de l’homme. C’
22e la Déclaration des droits de l’homme. C’est une invention grecque, et sa naissance signale la naissance même de l’hellénisme. L
20 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
23rtout la rationalisation et rachète les brevets d’invention comme autant d’emplâtres à coller sur sa jambe de bois. On se demande
21 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
24 l’État de l’oppression du péché originel, sombre invention « réactionnaire ». On s’exalte à qui mieux mieux sur les « immenses e
22 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
25ès rarement troublé — le moins possible — par des inventions personnelles, passionnées et irréductibles, auxquelles on attribue le
26sous un patronage officiel. Exposer les dernières inventions mécaniques, ouvrir une bibliothèque de plus, chatouiller avec de gran
23 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
27x libre examen dont on persiste à lui attribuer l’invention, par une erreur assez inexplicable. Mais les pires adversaires de l’É
24 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
28faut de mots propres aurait dû le contraindre à l’invention de métaphores. Mais Paracelse justement se méfie de ce mode — de cett
25 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
29fre que dépendent la puissance, et la vertu, et l’invention, et l’amour même. Et ce chiffre n’est pas un « nombre d’or », un secr
30ité de notre mesure culturelle devait provoquer l’invention d’une série de pseudo-mesures que le libéralisme et l’anarchie bourge
26 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
31la forme toute faite, cadre imposé aux jeux d’une invention prévue, mais de la forme en devenir, expressive du dedans et du dehor
27 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
32n d’une communauté libre. Notre chance est dans l’invention, et non dans la défense, ou dans l’imitation. À la force vivante de d
28 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
33omme une espèce de père Hugo du modernisme : même invention verbale, même goût des grandes antithèses, même générosité humanitair
29 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
34ons : de même que la production industrielle et l’invention technique se voient soumises, en régime capitaliste, à la spéculation
30 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
35 l’État de l’oppression du péché originel, sombre invention « réactionnaire ». On s’exalte à qui mieux mieux sur les « immenses e
31 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
36 une économie de force encore plus grande que les inventions de la pré-Renaissance, il s’agit de trouver les institutions qui perm
32 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
37un passe-temps, un vertige ou une réponse. Mais l’invention de l’imprimerie a multiplié les problèmes dans une telle proportion q
33 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
38anque de goût démagogique, n’est vraiment pas une invention socialiste. Ce n’est que la réplique prolétarienne à une thèse qui da
34 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
39elle essaie de s’avancer au-delà, dans un monde d’invention créatrice. Fatalité « chosiste » dirait certain langage philosophique
40our un idéal supérieur d’autonomie personnelle, d’invention. Raison contre superstition : le schéma est peut-être primaire, il n’
41’ordre abstrait prenant le pas sur les facultés d’invention, il en résulte une tyrannie, qui s’appellera selon les cas rationalis
35 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
42x « faits de main d’homme », les « idoles de leur invention ». Mon peuple consulte son bois Et c’est son bâton qui lui parle ! C
43étaphysique22 il contraint les auteurs sacrés à l’invention de métaphores qui enrobent les notions les plus hautes dans un vêteme
36 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
44n d’une communauté libre. Notre chance est dans l’invention, et non dans la défense, ou dans l’imitation. À la force vivante de d
37 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
45ement le pédantisme. La scolastique n’est pas une invention récente ; ni les humeurs peccantes, ni la logomachie, ni le sérieux d
46 voici justement parvenus. Déjà l’on subordonne l’invention aux lois d’une économie en faillite. On refuse le brevet aux inventeu
47r. La discrimination qui s’imposait, du fait de l’invention des machines, entre le travail créateur et le labeur automatique, cet
48erdu ce pouvoir, perdu ce sens de l’origine, de l’invention et de l’attaque ? En vertu de certaines théories ? Nous l’avons vu. M
49i l’art de ne rien affirmer de décisif. Admirable invention, que l’on peut baptiser la pensée sans douleur et qui comblait si dou
38 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
50ennent la société, maintiennent en efficacité les inventions instituées par l’homme. Nous vivons d’elles, même si nous les nions.
51aits et gestes, des batailles, des accidents, des inventions, des religions, des êtres, si ce savoir n’est pas pour moi, à tel mom
39 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
52: pas une de leurs publications que ne marque une invention heureuse et une audace très raisonnable. Ils restaurent depuis quelqu
40 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
53 la source de tout acte et de toute création, une invention totale et perpétuelle, une actualité permanente, la seule chose qui c
41 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
54du mythe. Et c’est aussi la profusion géniale des inventions concrètes — une à chaque page, au moins — qui peu à peu illustrent la
55e, l’un des secrets de l’art de Selma Lagerlöf. L’invention romanesque n’est ici que la « mise en pratique » d’une attitude spiri
56aphiques, les sources vives de ce jaillissement d’inventions. Morbacka, c’est comme une anthologie de scènes mineures des grands r
42 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
57maginer au xviiiᵉ. C’est elle qui appelle sinon l’invention du moins l’utilisation immédiate et sans scrupule humain des machines
43 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
58ts et aussi variés que possible. Il s’agira d’une invention perpétuelle, et non de l’application quasi-automatique d’un dogme rig
44 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
59lle supériorité humaine, quel luxe d’énergie ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs détenteurs non
45 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
60lle supériorité humaine, quel luxe d’énergie ou d’invention qui, s’ils les possédaient vraiment, feraient de leurs détenteurs non
61la pensée, rien ne saurait mieux la provoquer à l’invention de prises nouvelles ou de vérités plus touchantes que cette découvert
46 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
62lgies ? Qui pourrait nous écrire une histoire des inventions de l’insomnie ? Ne serait-ce pas tout simplement l’histoire de la nai
47 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
63 Or l’inconscient est la grande découverte — ou l’invention — des romantiques allemands. C’est donc l’une de nos origines les plu
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
64bles, en contrebande. Mais on a toujours vu que l’invention d’une rhétorique faisait foisonner rapidement certaines puissances la
65istan. Si Don Juan n’est pas, historiquement, une invention du xviiie , du moins ce siècle a-t-il joué par rapport à ce personnag
66 ! Rien de plus glacialement rationaliste que les inventions « voluptueuses » multipliées par la rage du Marquis. Là où est le pla
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
67le coup de grâce sera porté à la chevalerie par l’invention de l’artillerie. « Et n’est-ce pas une ironie du sort qui fit que cet
68 humain de la guerre. On ne peut pas renoncer aux inventions techniques, à l’artillerie, aux fortifications. Du moins va-t-on mult
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
69t évident que cette situation ne peut être qu’une invention courtoise (elle tranche nettement sur le reste de la légende qui est
51 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
70 paix. Mais l’état de notre culture est tel que l’invention sera utilisée pour détruire cette paix, précisément, que le prix deva
71sa tête, sous la forme d’une bombe de 1000 kg son invention humanitaire. Par quelle fatalité mauvaise tous les progrès de notre s
72nu. Un autre fait, dans ce même ordre. Le but des inventions techniques est double : il est d’une part d’économiser du travail d’h
73ssement très brusque des possibilités humaines. L’invention des machines a brusquement accru nos possibilités d’action sur la mat
52 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
74 le mal et tient compte du péché. Il sait que les inventions humaines peuvent être employées contre l’homme ; que l’aviation n’a n
53 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
75polémique réactionnaire, l’individu n’est pas une invention du siècle des Lumières et de la Déclaration des droits de l’homme. C’
76e la Déclaration des droits de l’homme. C’est une invention grecque, et sa naissance signale la naissance même de l’hellénisme. L
54 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
77 paix. Mais l’état de notre culture est tel que l’invention sera utilisée pour détruire cette paix, précisément, que le prix deva
78tête, sous la forme d’une bombe de 1000 kilos son invention humanitaire. Par quelle fatalité mauvaise tous les progrès de notre s
79 autre fait encore dans ce même ordre. Le but des inventions techniques est double : il est d’une part d’économiser du travail d’h
80ssement très brusque des possibilités humaines. L’invention des machines a brusquement accru nos possibilités d’action sur la mat
55 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
81éé ce fantôme. Et tout d’abord, le Diable est une invention juive. C’est-à-dire que le Diable est juif comme l’automobile est amé
82ion. C’est le trompe-l’œil et le sonne-creux de l’invention bâtarde et de l’art inauthentique. Le Diable est le père du faux-art,
56 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
83e aux âmes. Il faut avouer que presque toutes nos inventions techniques, la plupart de nos idéaux, enfin l’évolution générale du t
84babélisation des cadres matériels de notre vie. L’invention des machines a brusquement accru nos possibilités d’action sur la mat
85 théorie suivante : tout le mal vient des étages, invention diabolique. « En effet, disait-il, une maison devrait être conçue nor
86ela ne serait rien. Ce qui est grave, c’est que l’invention des étages a permis la grande ville. La grande ville a permis la form
57 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
87ion. C’est le trompe-l’œil et le sonne-creux de l’invention bâtarde et de l’art inauthentique. Le Diable est le père du faux art,
58 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
88e aux âmes. Il faut avouer que presque toutes nos inventions techniques, la plupart de nos idéaux, enfin l’évolution générale du t
59 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
89 la source de tout acte et de toute création, une invention totale et perpétuelle, une actualité permanente, la seule chose qui c
60 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
90la forme toute faite, cadre imposé aux jeux d’une invention prévue, mais de la forme en devenir, expressive du dedans et du dehor
61 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
91ctateurs, sont unanimes : Hollywood est à court d’inventions. Hollywood achète n’importe quoi, un roman non terminé, un bout de co
92rituel jusque dans l’émotion, et tout crépitant d’inventions étonnantes. Le rythme est cahotant, trop coupé, mais quand il s’établ
62 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
93 se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’humanité ou l’aube d’un âge d’or » à votre
63 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
94e l’année. Une bonne partie de ses soucis, de ses inventions, de ses dépenses, vont à neutraliser les sautes d’humeur d’un climat
95r cette nature même au rang de grande puissance d’invention — et je prends le mot puissance au sens de potentiel. Si elle doit ce
64 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
96 changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New
65 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
97 se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’humanité ou l’aube d’un âge d’or » à votre
66 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
98s susceptibles de faire image. L’individu est une invention grecque, et sa naissance signale la naissance même de l’hellénisme. C
67 1946, Journal des deux Mondes. Puisque je suis un militaire…
99rgique, ou au contraire à l’énergie dans la libre invention lyrique, ce sont là des secrets spirituels dont la plupart des artist
68 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
100richesse et l’Apocalypse n’est pas votre affaire, invention des méchants Européens qui font la guerre. OK ! mais je vous le répét
69 1946, Journal des deux Mondes. Solitudes et amitiés
101e l’année. Une bonne partie de ses soucis, de ses inventions, de ses dépenses, vont à neutraliser les sautes d’humeur d’un climat
102r cette nature même au rang de grande puissance d’invention — et je prends le mot puissance au sens de potentiel. Si elle doit ce
70 1946, Journal des deux Mondes. Virginie
103pplée jamais par une évolution fatale au défaut d’invention de nos esprits. Et qui donc parmi nous se soucie d’inventer ? Une ato
71 1946, Journal des deux Mondes. Le choc de la paix
104 se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’humanité ou l’aube d’un âge d’or » à votre
72 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
105ût diagnostiqué une bronchite simple, rien qu’une invention mécanique permettant d’appliquer pratiquement une série de résultats
73 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
106ppe bien davantage que l’aspect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non p
74 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
107 changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New
75 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
108sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la Gue
76 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
109 chose : je ne crois pas aux « blocs ». C’est une invention des propagandes. Ils n’existent que dans la mesure où on veut bien le
77 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
110rrection. Mais la politesse véritable relève de l’invention et surtout du courage, dont le premier degré est la maîtrise de soi.
78 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
111ar ceci qu’il l’a fait, témoignant d’un pouvoir d’invention dont la nouveauté reste entière. Et j’y songe : ce Schlemihl éternel,
79 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
112e du coup de foudre est sans doute une astucieuse invention de Don Juan pour impressionner ses victimes. Il en a tant parlé, et v
80 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
113ctateurs, sont unanimes : Hollywood est à court d’inventions. Hollywood achète n’importe quoi, un roman non terminé, un bout de co
114rituel jusque dans l’émotion, et tout crépitant d’inventions étonnantes. Le rythme est cahotant, trop coupé, mais quand il s’établ
81 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
115génie américain ; mais aussitôt il généralise son invention, son prototype ; c’est à ses yeux un stade atteint et dépassé, c’est
116 faits ; il en est fatigué d’avance, et passe à l’invention suivante. Vue d’Amérique, l’Europe apparaît comme une petite région
117nète proprement stupéfiante par la densité de ses inventions, tandis que l’Amérique vue d’Europe stupéfie par sa production standa
82 1948, Combat, articles (1946–1950). Message aux Européens (14 mai 1948)
118és organisées. Elle est de ranimer ses pouvoirs d’invention pour la défense et pour l’illustration des droits et des devoirs de l
83 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
119urope, ceux qui sont décidés à fournir l’effort d’invention à la hauteur du siècle. Je disais à Montreux en septembre dernier, lo
84 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
120’apparaît dans un double office de vigilance et d’invention. Le trésor de l’Europe, c’est son idée de l’homme. Mais c’est un trés
121os malheurs sociaux. Et notre second office est l’invention de structures politiques du type fédéraliste, seules créatrices de pa
122les partis — surtout de gauche, et l’imprévu de l’invention dans les arts ou de la découverte dans les sciences, et l’insouciance
123ope a toutes les chances de rester la patrie de l’invention — alors que les empires sans précédent, sans tradition, s’épuiseront
124nd de l’attitude de l’Europe, et de son pouvoir d’invention. Ici, point de malentendu ! Ne demandons pas l’instauration d’une Féd
85 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
125rien devant nous. Quand le monde attend de nous l’invention pacifiante et la formule d’un ordre neuf… Où irons-nous ? Seul, le fé
86 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
126 mille ans, la plus grande source d’énergie, et d’invention, et de puissance réelle de la planète, c’est parce qu’elle a compensé
127ents régionaux et sens de l’universel, mémoire et invention, respect de la tradition et passion du progrès, science et sagesse, g
87 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
128lus de deux mille ans, le foyer d’une puissance d’invention sans égale et qui rayonne sur toute la planète, c’est à l’esprit de s
129ents régionaux et sens de l’universel, mémoire et invention, respect de la tradition et passion du progrès, science et sagesse, g
130és organisées. Elle est de ranimer ses pouvoirs d’invention pour la défense et pour l’illustration des droits et des devoirs de l
88 1948, Suite neuchâteloise. II
131 du souvenir est aussi mystérieuse que celle de l’invention, dans notre esprit. Peu s’en faut, si j’y pense, que je ne les distin
132ion, mais n’est-ce pas le même piège que posera l’invention, en le tournant dans l’autre sens, comme pour se souvenir de ce qui v
133e découvre, puisqu’il s’agit d’un souvenir, d’une invention, sans autre précédent que moi. Mais la volonté n’y peut rien. Pourquo
89 1948, Suite neuchâteloise. VIII
134s horlogers à domicile, des longues veillées, des inventions pratiques, et de beaucoup de dignité cordiale dans le commerce quotid
90 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
135 pendant des siècles ? D’où, sinon d’un pouvoir d’invention et de dépassement du destin dont nous cherchons en vain l’égal sur la
136ieurs, vous êtes les Députés. On attend de vous l’invention qui sauve la paix du monde, et qui maintienne l’Europe dans une fonct
91 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
137ne culture, une unité de civilisation, un foyer d’inventions dans tous les ordres, un trésor de diversités souvent irréductibles m
92 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
138ctivités, et les richesses, et les révoltes, et l’invention, trouvaient leur justification finale dans le développement de la per
139t les traditions ne s’imitent pas, une capacité d’invention que le monde entier peut nous envier. Qu’avons-nous inventé, nous les
140 la cellophane et le zipper partout, qui sont des inventions européennes ; et de l’autre côté, Marx et notre industrie, plus l’ins
93 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
141 pendant des siècles ? D’où, sinon d’un pouvoir d’invention et de dépassement du destin dont nous cherchons en vain l’égal sur la
142ieurs, vous êtes les députés. On attend de vous l’invention qui sauve la paix du monde, et qui maintienne l’Europe dans une fonct
94 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
143ne culture, une unité de civilisation, un foyer d’inventions dans tous les ordres, un trésor de diversités souvent irréductibles m
95 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
144s partis politiques mais bien par la vertu de ses inventions, non seulement politiques et sociales, mais d’abord religieuses, méta
145d’abord ce qui a permis et permet seul encore ces inventions techniques, sans lesquelles les « réalités concrètes » dont on nous p
96 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxᵉ siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
146le et perd le contact du public ; cependant que l’invention technique, dans le même temps, vient lui proposer des moyens de commu
97 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
147de. Un seul exemple : le nationalisme a été notre invention collective. Nous l’avons communiqué, « donné » au monde entier, et ce
98 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
148du monde moderne. À cela s’ajoute le fait que les inventions techniques, qui sont les sous-produits de la science, aboutissent de
149nde presse. Mais prenez, de nos jours, une petite invention comme celle de la télévision ; en quelques années, en quelques mois,
99 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
150 candeur immaculée des Alpes ; ce ne sont pas des inventions de littérateurs, ce sont des réalités qui nourrissent les hommes. Et
100 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
151ompenser la quantité : l’ingéniosité technique, l’invention. Ce fut dès lors à leurs traditions scientifiques qu’ils firent appel
152, la Suisse est le premier pays du monde pour les inventions… Depuis 1925, on y a compté en moyenne 9,3 inventions pour 10 000 hab
153ntions… Depuis 1925, on y a compté en moyenne 9,3 inventions pour 10 000 habitants »24. Rappelons parmi les plus connues et popula
154tratégie efficace, à ces qualités de travail et d’invention, compensant des conditions de départ particulièrement défavorables, l
155s, leurs succès relèvent avant tout de l’esprit d’invention des savants, qui poursuivent leurs recherches dans les bureaux d’étud
156 méfiance devant le destin et de hardiesse dans l’invention pratique, c’est le génie suisse. Il ne donne sa pleine mesure que dan