1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
1e coupé de son origine vivante, flétri, dénaturé, inverti, saboté. Des groupes tels que L’Ordre nouveau, Combat, Esprit, Plans,
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
2e coupé de son origine vivante, flétri, dénaturé, inverti, saboté. La Révolution pour nous n’est pas la haine ; et ce n’est pas
3 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
3e coupé de son origine vivante, flétri, dénaturé, inverti, saboté. Des groupes tels que L’Ordre nouveau, Esprit, Plans, Réactio
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
4nte qui est un masque du désir de mort. Dynamisme inverti, et autodestructeur. Mais l’autre aspect du dynamisme occidental, j’e
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5la jouissance des choses, c’est-à-dire totalement invertis par rapport à l’amour courtois. La religion des troubadours se prêtai
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
6nte qui est un masque du désir de mort. Dynamisme inverti, et autodestructeur. Mais l’autre aspect du dynamisme occidental, j’e
7 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
7ientées. Le sens originel de leur élan, gauchi ou inverti par notre orgueil et par l’inertie de nos âmes, devient presque invis
8 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
8es temps.) Mais le culte romantique de la femme a inverti cet ordre naturel. Trop d’abus de pouvoir masculins, et trop d’abdica