1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1r métaphore. À la Chaux-de-Fonds, il y eut trente membres et cent doigts dans deux lits. Combien cela fait-il de pieds et d’ore
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2s’appelle encore vivre. Mais l’homme qui était un membre vivant dans le corps de la Nature, lié par les liens les plus subtils
3us subtils et les plus profonds à tous les autres membres de la Nature, choses, bêtes et anges, — le voici devenu sourd à cette
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
4rté atteinte à la dignité morale de ce M. Machin, membre du conseil de paroisse. Je préciserai donc : je tiens l’École pour cr
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
5the, chrétien, païen (avril 1932)n Imaginez un membre de l’Académie des sciences qui serait aussi directeur de la Comédie f
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
6ontre, les bases doctrinales exposées ici par des membres d’Esprit, de Combat, de L’Ordre nouveau ou de Réaction, pour n’être p
7Russies. En 1932 le parti compte deux millions de membres sévèrement contrôlés. « Mais, nous dit-on, les constructions d’un Lén
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8g, amplifie le rythme des marées qui baignent nos membres. J’ai connu peu de joies plus hautes que celle-ci : se promener dans
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
9ent articulés qu’on craint à chaque pas que leurs membres ne se déboîtent. On a vu des élans gagner de vitesse les automobiles
10tes, par goût de l’énergie peut-être. J’ai vu des membres d’un parti national-marxiste dont le rêve est de restaurer la Prusse
8 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
11aire d’accent mis sur le premier ou sur le second membre de la phrase, — ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultiv
12e pas au loisir, but secret1 de la plupart de ses membres, la dignité morale qu’elle attribue au travail ; mais son effort réel
9 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
13e le plus grand tort au christianisme de certains membres de L’Ordre nouveau que de leur attribuer une confusion entre le spiri
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
14il y ait là un danger réel d’exhibitionnisme, les membres des Groupes ne sauraient le nier. Mais qu’il y ait là aussi le moyen
15tué d’organisation. Ils n’ont pas de registre des membres, ils ne nomment pas de comités, ils ne publient pas de revues, ils ne
16ique de l’aventure que vivent quotidiennement les membres des Groupes pourraient devenir pour eux un danger assez grave. Il y a
17rder de vivre une théologie équivoque. À quoi les membres du Mouvement des Groupes peuvent répondre que leur œuvre se développe
11 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
18 pu assurer la vie d’une collectivité dont chaque membre se déclare irresponsable. Les mythes collectifs devant lesquels tremb
12 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
19le de témoignages rédigés par de jeunes écrivains membres de groupes révolutionnaires personnalistes et marxistes. Ce Cahier de
20ontre, les bases doctrinales exposées ici par des membres d’Esprit ou de L’Ordre nouveau, pour n’être pas entièrement originale
212, le parti ne compte encore que deux millions de membres, sévèrement contrôlés. « Mais, nous dit-on, les constructions d’un Lé
13 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
22 et xénophobe. Mais supposez maintenant qu’un des membres de la tribu se mette à raisonner à part soi. Raisonner, c’est d’abord
23sacrés, dans la cité on parle de droits. Tous les membres de la tribu devaient agir de la même manière minutieusement prescrite
24archies, leurs assemblées. Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle, mais ils y trouvent aussi des
25’ajoute rien à la réalité de l’homme chrétien, du membre de l’Église, mais il apporte une précision capitale à la définition d
14 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
26aire d’accent mis sur le premier ou sur le second membre de la phrase, — ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultiv
27 pas au loisir, but secret72 de la plupart de ses membres, la dignité morale qu’elle attribue au travail ; mais son effort réel
15 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
28r volonté de s’intéresser à la cité dont ils sont membres. Cette émotion est celle d’une découverte. Ils découvrent que le droi
29 d’abord de faire triompher tel parti dont on est membre. On tient le parti pour plus grand que le tout. Ou encore : le but es
30la tension personnelle de chaque homme, de chaque membre d’une communauté. Toute personne, lorsqu’elle se manifeste comme tell
16 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
31er sa relation avec le monde, dont il n’est qu’un membre, un reflet. So oben wie unten. L’astrologie de Paracelse n’est pas un
17 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
32rlebnis admirable qui consiste à échapper avec un membre sur deux à une destruction imbécile ? Lui. — Et alors, quelle soluti
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
33gnages que nous possédons sur l’état d’esprit des membres du Parti communiste d’une part, sur la puissance de l’inquisition int
19 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
34ivent les noms). Depuis 1930, l’Académie a élu 13 membres nouveaux (suivent les noms). Ainsi, en 5 ans, plus du quart de l’eff
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
35ieu de chicaner sur ce point, encore que certains membres du parti N.-S. reconnaissent qu’on a été « un peu fort » dans l’appli
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
36r volonté de s’intéresser à la cité dont ils sont membres. Leur émotion est celle d’une découverte. Ils découvrent que le droit
37 d’abord de faire triompher tel parti dont on est membre. On tient le parti pour plus grand que le tout. On encore : le but es
38la tension personnelle de chaque homme, de chaque membre d’une communauté. Toute personne, lorsqu’elle se manifeste comme tell
22 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
39d le national-socialisme, il n’est pas rare qu’un membre du parti d’Hitler réponde : « Vous êtes bien mal venu à critiquer ce
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
40garet, homme nouveau et fils de grands bourgeois, membre de la Curie royale et qualifié comme tel de clericus, « parle françai
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
41gnages que nous possédons sur l’état d’esprit des membres du Parti communiste d’une part, sur la puissance de l’inquisition int
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
42orale officielle l’incompréhension artistique des membres du Parti, ou certaines rancunes personnelles. Le moralisme le plus ag
43 parti national-socialiste prétende imposer à ses membres la dénomination de « croyants » (en vertu de l’article 24 du programm
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
44endances nietzschéennes d’Acéphale et de certains membres du groupe d’Inquisitions, comme R. Caillois, c’est l’appel à un « ord
27 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
45léments : « L’ancienne génération, celle dont les membres avaient environ la trentaine en 1900 fut une génération heureuse ; la
28 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
46ie tout cela… Je doute que ce soit bien utile. Un membre de l’Académie Goncourt, M. Jean Ajalbert, citait l’autre jour quelque
29 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
47pe de finalité qui exprime la communion entre les membres du corps social, agissant et créant en tant que personnes dans une pe
48ment le destin de la Révolution, c’est-à-dire les membres de ce que nous appelons le conseil suprême, ne seront pas les chefs d
49n dans les comités de direction administrative de membres chargés d’y assurer l’influence du dynamisme révolutionnaire — ou enc
50nes humaines en tant que telles. Plus encore tout membre de la fédération devra avoir la possibilité de principe de réclamer l
30 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
51rs des enterrements : elle assure à chacun de ses membres une nombreuse suite pour leur dernier voyage. L’autre, c’est la Socié
31 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
52rs des enterrements : elle assure à chacun de ses membres une nombreuse suite pour leur « dernier voyage ». L’autre, c’est la S
53. C’est l’État qui devrait donner à chacun de ses membres le minimum qu’il mérite. Mais comment exiger de l’État qu’il tienne c
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
54vie plus normale et plus féconde de chacun de ses membres. L’idéal commun ne suffit pas : il faut encore que l’entraide des col
33 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
55on Napoléon n’en doit pas moins avoir pour second membre l’abdication. Il y a sans doute une théorie de l’Histoire à l’origine
34 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
56au, avec un regard méfiant vers le voisin qui est membre du Parti. Morale de Sparte embourgeoisée. La Révolution ne serait-ell
57trusts du Reich, naguère socialisant, aujourd’hui membre des SA, me dit qu’à son avis, Hitler était le seul homme capable d’as
58rlebnis admirable qui consiste à échapper avec un membre sur deux à une destruction imbécile ? Lui. — Et alors, quelle soluti
59itler. On trouve même parmi eux beaucoup de vieux membres du NSDAP d’avant 1933. Le Parti ne leur en sait aucun gré. Le Parti n
35 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
60s marquantes. Il importe de distinguer entre les membres du parti et les nationaux-socialistes ou porteurs de notre conception
61stianisme, mais le christianisme en soi… Tous les membres des diverses confessions sont plus ou moins des trafiquants de devise
36 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
62ieu de chicaner sur ce point, encore que certains membres du parti N.-S. reconnaissent qu’on a été « un peu fort » dans l’appli
37 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
63d le national-socialisme, il n’est pas rare qu’un membre du parti d’Hitler réponde : « Vous êtes bien mal venu à critiquer ce
38 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
64parti, c’est la somme des abdications de tous ses membres. 18. Lorsqu’un parti — comme ils le désirent tous plus ou moins coura
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
65… On recherchait comme pères nourriciers soit les membres de la famille maternelle, soit… des druides. »88 Tristan élevé par
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
66— Les catholiques. Les troubadours traitaient les membres du clergé catholique d’arbres automnals morts. « Albigéisme, Albigeoi
41 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
67viduel assez typique. Un grand banquier de Paris, membre d’un comité de bienfaisance, fut interrogé un jour, devant moi, par u
42 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
68amitié, de ces services qui vont de soi entre les membres d’une famille. Et je ne parle même pas du « partage » spirituel, qui
69 cultes se sentent plus fortement liés aux autres membres de l’Église qu’ils ne sont liés à leur parti, ou à leur classe, ou à
70 auditoires assez nombreux, qu’il y a parmi leurs membres beaucoup d’individus vraiment croyants, capables de faire pour leur p
71icielle de la nature de nos Églises, qui sont les membres du Corps de Christ, et non pas des associations comme les autres. Avo
43 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
72elon les cantons, syndicalistes et corporatistes, membres du groupe d’Oxford et des groupes Esprit , « Éléphants » (de la Ligu
73direction générale un directoire d’une dizaine de membres. Nos principes d’action sont les suivants : camaraderie, solidarité p
44 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IV. La Ligue du Gothard sera-t-elle un parti ?
74s masses inorganisées. Elle donne à chacun de ses membres des tâches précises. Elle n’a que faire de citoyens dont la seule par
45 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
75. Bien avant que la Ligue ait publié les noms des membres de sa direction provisoire et des signataires de son manifeste, des a
76 semaines plus tôt... ces mêmes agences ! Un seul membre du Directoire s’est séparé de nous dans cette phase préparatoire — no
46 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
77 et xénophobe. Mais supposez maintenant qu’un des membres de la tribu se mette à raisonner à part soi. Raisonner, c’est d’abord
78sacrés, dans la cité on parle de droits. Tous les membres de la tribu devaient agir de la même manière minutieusement prescrite
79archies, leurs assemblées. Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle, mais ils y trouvent aussi des
80’ajoute rien à la réalité de l’homme chrétien, du membre de l’Église, mais il apporte une précision capitale à la définition d
47 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
81viduel assez typique. Un grand banquier de Paris, membre d’un comité de bienfaisance, fut interrogé un jour, devant moi, par u
48 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
82niverselles, secrétaires d’alliances œcuméniques, membres du Comité international de la Croix-Rouge, etc., etc. Le « Suisse int
49 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
83 la vie communautaire dans les paroisses. Devenir membre d’une Église, en Amérique, c’est aussi trouver un milieu social, des
84l répétait les phrases à haute voix avec tous les membres du Congrès, dans une église de la capitale. Cela s’intitulait : « La
50 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
85 nous sommes aussi les victimes. « Vous êtes tous membres les uns des autres », dit l’Évangile. Nous sommes tous dans le bateau
51 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
86l d’y appartenir. Mais aussitôt que vous serez un membre régulier, vous aurez tous les droits, on ne s’occupera plus de vous e
52 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
87 respecte la diversité des dons, la diversité des membres dans un même corps, beaucoup de maisons dans le Royaume de Dieu. Un o
88un ensemble beaucoup plus large — le corps et ses membres ; ne jamais chercher l’union en neutralisant les différences et les p
53 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
89posture si ridicule, on place sur les navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de l’expérien
54 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
90même ciel, ou encore doctrine de la diversité des membres d’un seul et même corps : quel que soit le nom qu’on lui donne, en au
91issidents virtuels de chaque Église, mais à leurs membres les plus fidèles. Toutefois, cette méthode n’est compatible qu’avec d
92rs que le corps souffre dans son Chef et dans ses membres ! La vie normale du corps dépend de la vitalité de chacun de ses memb
93e du corps dépend de la vitalité de chacun de ses membres, et la vie d’un membre dépend de son harmonie avec les autres membres
94vitalité de chacun de ses membres, et la vie d’un membre dépend de son harmonie avec les autres membres, assurée par l’apparte
95’un membre dépend de son harmonie avec les autres membres, assurée par l’appartenance à un même Chef. Nous retrouverons plus lo
96ase d’indifférence dogmatique. Car l’harmonie des membres n’est pas une tolérance, mais une nécessité vitale. Le poumon n’a pas
97is sur l’intérêt commun et les contrats. Tous les membres de la tribu devaient agir de la même manière, minutieusement prescrit
98ocaux. Il cherche la coopération organique de ses membres et non cette caricature de l’ordre qu’est l’unité dans l’uniformité.
55 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
99 aussi (elles comptent chacune 9 à 10 millions de membres), tandis que l’Église presbytérienne et l’Église protestante-épiscopa
56 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
100es sont devenues des clubs. Elles offrent à leurs membres des relations sociales, des banquets, des jeux de loto, des comités v
10165 millions de chrétiens américains, j’entends de membres inscrits d’une paroisse, dont 40 millions de protestants. En vérité,
57 1946, Journal des deux Mondes. Voyage en Argentine
102président juge prudent d’y renoncer, un tiers des membres étant, croit-il, amis de l’Axe. Ils sont prêts à soutenir un coup d’É
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
103 les nations réelles subsisteront intactes, comme membres du corps de l’humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communa
59 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
104posture si ridicule, on place sur les navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en faveur du déluge syn
60 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
105ralist Movement ». Cette ligue compte déjà 18 000 membres actifs et plus de 70 000 sympathisants. Plusieurs savants, chroniqueu
106nait, les autres ont réagi bien moins en tant que membres de la Ligue qu’au nom de leurs intérêts individuels et de leurs allia
107l et les limites de son pouvoir. En effet, si les membres de l’exécutif mondial étaient désignés par les gouvernements nationau
61 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
108l d’y appartenir. Mais aussitôt que vous serez un membre régulier, vous aurez tous les droits, on ne s’occupera plus de vous,
62 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
109 aussi (elles comptent chacune 9 à 10 millions de membres), tandis que l’Église presbytérienne et l’Église protestante-épiscopa
110 la vie communautaire dans les paroisses. Devenir membre d’une Église, en Amérique, c’est aussi trouver un milieu social, des
111l répétait les phrases à haute voix avec tous les membres du Congrès, dans une église de la capitale. Cela s’intitulait : « La
112es sont devenues des clubs. Elles offrent à leurs membres des relations sociales, des banquets, des jeux de loto, des comités v
11365 millions de chrétiens américains, j’entends de membres inscrits d’une paroisse, dont 40 millions de protestants. En vérité,
63 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
114ope doit se fédérer, c’est pour que chacun de ses membres bénéficie de l’aide de tous les autres, et réussisse ainsi à conserve
64 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
115ur sujet. Quel que soit le parti dont nous sommes membres, et quelle que soit notre patrie, nous sentons tous que les menaces q
116nt, contre la participation « officielle » de ses membres aux États généraux de La Haye. Mais le fait est que les organisateurs
65 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
117terme des débats de La Haye, par un comité de six membres comprenant, outre le rapporteur : Mme Saumier, conseiller de la Répub
118unité. 2. Quel que soit le parti dont nous sommes membres, et quelle que soit notre patrie, nous sentons que la crise présente
119reconnues par une convention solennelle entre les membres de l’Union. Centre européen de la culture 12. Les organes juridiques,
120forts pour créer une union des Universités et des membres des corps enseignants ; et enfin d’exercer un contrôle vigilant pour
121puyant sur une Convention conclue entre les États membres de l’Union européenne ; Considérant que l’établissement d’une institu
66 1948, Suite neuchâteloise. III
122ent, a l’exercice de la Puissance exécutrice. Ses membres sont à la nomination du Prince… » Nulle ordonnance émanée de ce Conse
123rgé de l’administration de la police, et dont les membres sont choisis dans le Conseil de Ville. Il est composé de deux Préside
67 1948, Suite neuchâteloise. IV
124e des charges publiques : lieutenant des Assises, membres du Petit Conseil, conseillers d’État, enfin Procureur général de la P
68 1948, Suite neuchâteloise. V
125ortrait de son grand-père, un chevalier de Malte, membre correspondant de l’Institut. L’un de ses fils fut décapité au lendema
69 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
126 convocation d’une Assemblée européenne, dont les membres seraient élus « dans leur sein ou au-dehors » par les Parlements des
127dé que soit créée, par convention entre les États membres de l’union européenne, une Cour des droits de l’homme et une Commissi
70 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
128 d’États). La Commission permanente de vingt-huit membres, élue par cette double Assemblée, pourrait alors préfigurer le Cabine
71 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
129étranger et même devant la guerre entre les États membres. Niera-t-on que ce fût là, trait pour trait, un état comparable à cel
72 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
130 « l’achèvement d’une union plus intime entre ses membres ». Les manchettes des journaux parleront d’un « pas important vers l’
73 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
131étranger et même devant la guerre entre les États membres. Niera-t-on que ce fût là, trait pour trait, un état comparable à cel
74 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
132à « l’avènement d’une union plus intime entre ses membres ». Les manchettes des journaux parleront d’un « pas important vers l’
75 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
133étranger et même devant la guerre entre les États membres. Niera‑t‑on que ce fût là, trait pour trait, un état comparable à cel
76 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
134à « l’avènement d’une union plus intime entre ses membres ». Les manchettes des journaux parleront d’un « pas important vers l’
77 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
135 mamelles pendant jusqu’au ventre. Des femmes aux membres incroyablement maigres et gracieux. Peu de bruits, et pas un sourire.
136redisent à nos yeux. L’Indien du peuple, avec ses membres grêles, sa peau grise, ses yeux fixes et brillants, nous apparaît plu
78 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
137oms (une vingtaine) sera proposé à bref délai aux membres du Conseil musical. Dès que ces derniers auront donné leur accord, de
138ordonnés à ce titre général sont proposés par les membres du Comité exécutif et retenus en principe (le Centre est chargé de le
79 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
139 l’homme proprement chrétien, au sens courant, de membre d’une église, de l’homme pieux et moral. Je parle d’une manière plus
80 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
140t égard, relevons un signe heureux : 9 sur 10 des membres du Conseil de direction du CEC viennent de prendre part aux travaux d
81 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
141lais, et reçut aussitôt l’approbation de tons les membres de la réunion. 4. Je le dis d’autant plus librement qu’invité par l
82 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
142re dont il faut protéger le cœur, pendant que ses membres souffrent et s’entredéchirent. Les premiers Suisses ne décidèrent don
143les, augmentait le sentiment de liberté de chaque membre et pourtant assurait la cohésion de l’ensemble, lorsque celle-ci se r
144s communs. Toutes les fois qu’un ou plusieurs des membres de la fédération crurent le moment venu d’accaparer le pouvoir et d’i
145 ligués contre eux, spontanément, tous les autres membres, — et chaque fois le résultat de la lutte fut un resserrement de l’al
146 acquise au prix d’une division durable entre les membres de l’alliance, ou d’une tyrannie centralisée destinée à masquer cette
83 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
147mmé Conseil d’État, est un collège de cinq à onze membres, élu par le peuple. Chacun des magistrats qui en fait partie dirige u
148sonnera non pas exclusivement en ouvrier, mais en membre de la commune religieuse, ou de la commune “bourgeoise”, ou encore en
149euse, ou de la commune “bourgeoise”, ou encore en membre de telle ou telle localité. » Cette dernière remarque est importante 
150comme ce dernier formé de représentants des États membres de la Fédération, à raison de deux députés par État, grand ou petit17
151le élisent le Conseil fédéral, son président, les membres du Tribunal fédéral et du Tribunal des assurances, et le général en c
152ment de leur compétence. Soulignons enfin que les membres de l’Assemblée fédérale ne sont jamais liés par les instructions que
153st exercée par un Conseil fédéral composé de sept membres » dit l’article 95 de la Constitution. Ce collège qui remplit à la fo
154l’institution la plus originale de la Suisse. Ses membres sont élus pour quatre ans par l’Assemblée et sont immédiatement rééli
155e définit que collectivement les attributions des membres du Conseil, lesquelles sont essentiellement administratives et exécut
156nstitution fédérale interdit de choisir plus d’un membre du Conseil dans le même canton, et la coutume veut que les cantons de
157uelques tentatives pour élargir le Conseil à neuf membres, ou pour le faire élire par le peuple, ont été repoussées comme d’ins
158guer d’elle. La majorité des syndicalistes et des membres des coopératives se rattachent au parti socialiste. Enfin, le parti d
84 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
159stituteurs, de techniciens, etc. (environ 200 000 membres au total). Ces organisations se distinguent des syndicats américains
160vieillesse, d’invalidité. Elles procurent à leurs membres des avocats et des médecins, des conférences instructives et des publ
161 remarque, ces associations, dont la majorité des membres appartiennent par ailleurs au parti socialiste, réputé centralisateur
162ives. Celles-ci mettent à la disposition de leurs membres des machines dont l’achat serait trop onéreux pour l’exploitant, des
85 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
163i rassemble tous les Suisses en un seul corps aux membres bien articulés, c’est l’attachement commun à leurs institutions, c’es
164à la démocratie fédérative, a, dans chacun de ses membres, une vitalité et une force de résistance tout autres que celles qu’on
165ment on voit, de son pays, les Suisses romands : Membres de la famille spirituelle française, ils se flattent encore volontier
86 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
166énombrer, à l’ouest du Rideau de Fer, quinze pays membres du Conseil de l’Europe et dix non membres, parmi lesquels San-Marino
167ze pays membres du Conseil de l’Europe et dix non membres, parmi lesquels San-Marino et Andorre, soit vingt-cinq, à quoi s’ajou
87 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
168re contenant les programmes de tous les Festivals membres pour la saison suivante. Premier témoignage tangible d’un esprit de c
169qu’à resserrer les liens professionnels entre ses membres. Ces mesures, dont nous donnerons quelques exemples, se répartissent
170s projets pour la saison 1956, huit des festivals membres ont déjà conclu sur place, lors de l’Assemblée générale, des arrangem
171chestres, etc., seront mises à la disposition des membres de l’Association. Enfin, certaines manifestations collectives de l’As
88 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
172é en 1956 (juin-juillet 1956)ae Rédigé par les membres du jury réunis au CEC, le communiqué suivant était remis à la presse
173ttre une publication en plusieurs langues par les membres de la Communauté européenne des guildes et clubs du livre, qui organi
89 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
174d, ou OTAN). De même, la Suisse n’est pas devenue membre du Conseil de l’Europe lors de la création de cet organisme, craignan
175epuis 1949 ? 7. Pourquoi la Suisse n’est-elle pas membre des Nations unies ? 8. La neutralité suisse sert-elle seulement les i
90 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
176mple jeu académique. D’une part, il importait aux membres de notre Association de formuler les critères qu’ils s’efforcent tous
91 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement post-universitaire (juillet 1958)
177ouvert en principe aux Européens de tous les pays membres de l’OECE. Le cas des Espagnols, Yougoslaves et Finlandais devrait êt
92 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
178e fédération, tient toute son existence des États membres et de quelques partis représentant des intérêts bien définis. Il n’a
179logique de s’adapter au bien du corps dont il est membre. La Nation centraliste, « une et indivisible », ouvre une vaste carri
180peu vague, je lui rappelai que ce collège de sept membres, qui est à la fois le chef de l’État et le cabinet, prépare des lois
93 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
181erez. » Or cette Guilde compte aujourd’hui 90 000 membres, lecteurs nouveaux pour la plupart, recrutés, détectés à domicile, et
94 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
182e exercée tour à tour, pour un an, par chacun des membres du pool. Le secrétariat est assuré par le CEC à Genève28, et il est e
183 la charge d’étudier les propositions émanant des membres du pool, des institutions européennes, ou des auteurs, ou d’en présen
184par an. Les premiers titres proposés au choix des membres du pool, et retenus par l’assemblée générale — seule habilitée à déci
185e coopération constructive et tolérante, chez les membres de l’Association. Pour réelles et inévitables qu’elles soient, ces d
95 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
186er (5000 pièces originales ou photocopiées) qu’un membre de l’ambassade des USA a vendues depuis un an au gouvernement. Ces pa
187nal socialiste de Pologne, bien qu’il ne soit pas membre du parti ; diverses démarches dans le cadre de l’Internationale socia
188es, de 18 à 40 ans. (L’UEF compta jusqu’à 100 000 membres inscrits vers 1949-1950.) Leur volonté proclamée d’action rapide et r
189s raison qu’il se trouvait être, en 1960, le seul membre du Conseil du CEC qui en eût fait partie dès l’origine, et n’eût jama
190i pour les Suisses ! » Puis, se tournant vers les membres suisses du Conseil, il ajouta : « Vous ne voulez pas faire de politiq
96 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
191 proclamée par les Nations unies, dont l’URSS est membre : « Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien
97 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
192, posé sur les paupières des hommes, détend leurs membres et les enchaîne en mettant à leurs yeux un tendre lien, l’heure aussi
193ion » ou patrie particulière, mais bien comme les membres d’une même famille de peuples. 8.« Europa vel regnum Caroli » C
98 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
194égner et gouverner ; autrement, non seulement les membres du royaume n’atteignent pas leur fin, mais le royaume tombe en dissol
195onales tout en garantissant l’autonomie des États membres. Il porte création d’une Assemblée votant à la majorité simple ; d’un
196s sujets sur le territoire de n’importe quel pays membre. L’article suivant aborde le sujet capital de l’assistance mutuelle e
197terruption, et, en notre nom et au nom des autres membres incorporés ou à incorporer, fassent, constituent et représentent un v
198es rois et princes de la chrétienté en soyons les membres ; que ledit Collège ait aussi sur nous tous, sur nos sujets et sur ce
99 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
199st néanmoins en même temps d’une certaine manière membre de cet univers, en tant qu’il regarde le genre humain. Jamais aucun É
200dans les îles les plus éloignées ! S’ils sont les membres d’un seul corps chrétien, pourquoi chacun d’eux ne s’estime-t-il pas
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
201 blâme-la absolument, comme une dispute entre les membres d’un même corps.87 Cette exhortation étant restée sans effets, il r