1 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
1ulement celle du prisonnier proprement dit, mais, peu ou prou, de chaque individu soumis aux lois d’une collectivité délirante. Sur
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
2grandes œuvres européennes d’aujourd’hui relèvent peu ou prou de ces influences-là. Max Frisch est au contraire un scientifique, nu
3 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
3gorie peut se reconnaître au fait qu’il participe peu ou prou des deux autres : reprenez mes exemples. Instaurer ou restaurer une
4 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
4x de cet homme gutenbergien, que nous sommes tous peu ou prou, et dans son système de représentation, la région ne saurait apparaît
5 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
5gorie peut se reconnaître au fait qu’il participe peu ou prou des deux autres : reprenez mes exemples. Finalement, ce que la sociét
6 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
6 de cet homme gutenbergien, que nous sommes tous, peu ou prou, et dans son système de représentation, la région ne saurait apparaît
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Stratégie
7qu’on hésite à la dénoncer : qui ne l’a partagée, peu ou prou, parmi ceux qui aiment la liberté ? Cette société matérialiste dont l