1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
1t subversif, dont le rire a le don d’exaspérer la Reine. Elle tempête et hurle son cri favori : « Qu’on lui coupe la tête ! »
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
2it et s’en allait un peu plus loin. Tandis que la Reine, au comble de la fureur, parcourait le terrain en hurlant au hasard s
3t du jeu et j’aurais dû croquer le hérisson de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » Tou
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
4er. Mais le géant Morholt était le frère de cette reine, aussi Tristan se garde-t-il d’avouer son nom et l’origine de son mal
5argé. Et Iseut lui fait grâce, car elle veut être reine. (Selon certains auteurs, c’est aussi qu’elle admire la beauté du jeu
6 un piège. Entre le lit de Tristan et celui de la reine, il sème de la « fleur de blé ». Tristan, que Marc a chargé d’une nou
7re ruse féminine, exploitant cette concession, la reine déclare qu’elle rejoindra le chevalier au premier signal de sa part,
8ais les barons félons veillent sur la vertu de la reine. Celle-ci demande et obtient un « jugement de Dieu » pour prouver son
9 entraînent au loin le chevalier. Il croit que la reine a cessé de l’aimer. C’est alors qu’il consent à épouser, au-delà de l
10raison de cet acte5. Pourquoi Tristan rend-il la reine à Marc, et cela même dans les versions où le philtre continue d’agir 
11ls ont un rendez-vous dans la forêt ? Pourquoi la reine coupable propose-t-elle un « jugement de Dieu » ? Elle sait bien que
12le s’opère6 ! Enfin, ce jugement étant acquis, la reine passe pour innocente. Tristan l’est donc aussi, et l’on ne voit plus
13Nous avons vu que cela le conduirait à enlever la reine à son roi. Et que le droit établi n’est soudain respecté, à ce moment
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
14tte époque, le titre de regina coeli, et c’est en Reine désormais que l’art va la représenter. À la « Dame des Pensées » de l
15i dominaient le jeu primitif, on voit la Dame (ou Reine) prendre le pas sur toutes les pièces, sauf sur le Roi, celui-ci se t
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
16ente. Et le jugement par le fer rouge qu’exige la reine, ce sera sa vengeance contre le Dieu du roi, deux fois trompé. ⁂ Pour
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
17 écrite pour Champmeslé, qui y tint le rôle de la reine. Et Hippolyte, c’est Racine tel que maintenant il se souhaite : insen
18clare donc cet amour incestueux, encore que cette reine ne soit que la belle-mère d’Hippolyte. Mais le vieil homme, le Racine
19ù elle y renonçait — avec le mouvement même de la reine, à trois reprises145. Il fallait cela pour que l’amour-passion succom
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
20roi. Il épouse Berthe, tandis qu’Elissent devient reine. Au jour où les deux couples se séparent, Girard prend à part deux té
21rt deux témoins, ainsi que Berthe sa femme, et la reine. Femme de roi, dit-il, que pensez-vous de l’échange que j’ai fait de
22 un homme de valeur et de prix. Vous m’avez faite reine, et ma sœur, vous l’avez épousée pour l’amour de moi. Écoutez-moi, vo
23ansformation du jeu par l’avènement de la Dame ou Reine, qui survint dès l’introduction des échecs en Europe, en imaginant un
24asculine. Ensuite, le passage de Vierge à Dame ou Reine ne va pas de soi, mais constitue, précisément — s’il s’est vraiment p
8 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
25t subversif, dont le rire a le don d’exaspérer la Reine. Elle tempête et hurle son cri favori : « Qu’on lui coupe la tête ! »
9 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
26ge. Ô Garbo de notre jeunesse, volupté du regard. Reine des neiges, Dame des rêves de l’adolescence, femme la plus célèbre du
10 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
27t-il qu’un jour prochain, cette opinion publique, reine des États-Unis, devînt nationaliste à notre image européenne ? Et qu’
11 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
28it-il qu’un jour prochain cette Opinion publique, reine des États-Unis, devienne nationaliste à notre image ? Et qu’elle décr
12 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
29ge. Ô Garbo de notre jeunesse, volupté du regard, Reine des neiges, Dame des rêves de l’adolescence, femme la plus célèbre du
13 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
30 s’opposer et de se définir ; elle était seule et reine de la planète. Mais en 1946, elle se voit affrontée à deux empires. D
14 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
31diat à nos vies. L’Europe d’abord. Naguère encore reine de la terre, jusque vers 1914, et même jusqu’au dernier conflit, l’Eu
32ntrale, et ils l’y tiennent emprisonnée. Elle est reine de nouveau, mais elle ne reconnaît plus sa propre voix proférant des
15 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
33ement, tandis que le roi Claudius avait séduit la reine, c’est de l’Église qu’abuse la doctrine édulcorée que la foule, aujou
16 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
34 de nos pays dans un monde où l’Europe n’est plus reine ; — ce que fut naguère cette Europe et ce qu’elle peut devenir dès qu
17 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
35renversement de la conjoncture mondiale. L’Europe reine du monde avant 1914, mais perdant cette royauté à la suite de deux gu
18 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
36ssance jusqu’aux débuts du xxe siècle, devint la reine incontestée de la Planète. Et pourtant qu’était-elle en soi-même ? Ph
19 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
37ement, tandis que le roi Claudius avait séduit la reine, c’est de l’Église qu’abuse la doctrine édulcorée que la foule, aujou
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
38Asie pour la conduire en Crète, où elle deviendra reine, et mère des rois de la dynastie de Minos. De cette légende, qui insp
39ble, l’autre par la Perse docile : Songe de la Reine, mère de Xerxès Deux femmes, bien mises, ont semblé s’offrir à me
40n centrale de la Crète, où Zeus avait fait Europe reine : Il n’y a au monde aucune partie qui puisse se dire commune à toute
21 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
41le plaisir ». Je pense à des récits comme Valets, Reines, Rois, Daphné, ou la Jeune Fille de Neige, qui n’ont rien de philanth
22 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
42ntrale, et ils l’y tiennent emprisonnée. Elle est reine de nouveau, mais elle ne reconnaît plus sa propre voix proférant des
23 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
43les sont ducs ou rois, ses cousines et ses tantes reines ou impératrices : du Saint-Empire, de l’Angleterre, de la Bourgogne.
44loches cessaient de sonner lorsque le roi et la « reine » entraient dans une ville ou dans un château ». Mais voilà le plus b
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
45d Paris. Les deux premiers pays ont un Roi et une Reine, des dizaines de Ministres dépendant du Souverain, mais surtout, des
25 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Les variétés de l’expérience communautaire
46résentent que l’Opinion, mais on sait qu’elle est reine aux USA. Ils s’opposent à l’établissement d’une industrie ou d’une co
26 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
47uropéenne Le jeudi 16 février 1984, Sa Majesté la reine Béatrix des Pays-Bas s’est adressée aux députés européens. La reine a
48Pays-Bas s’est adressée aux députés européens. La reine a insisté sur l’idée que les solutions communautaires doivent primer
49nt comme leur « souveraineté absolue ». Seule une reine incontestable a su, en cette matière, se montrer généreuse, intellige