1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1929)
1me jouit un jour d’un renouveau, c’est à quelques savants européens qu’il le devra, tandis que d’un mouvement inverse, le chris
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2s jours un art d’agrément. Nous sommes devenus si savants sur nous-mêmes, et si craintifs en même temps, si jaloux de ne pas no
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Les Bestiaires (septembre 1926)
3. Pour quelques-uns de ces traits d’énergie ou de savante sensualité, pour ces insolences jolies et les subites violences, qui
4 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
4égation de la personnalité, car l’analyse la plus savante, comme l’a fort bien dit Ramon Fernandez, « retient tous les éléments
5 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
5manifestent toutes une recherche de la simplicité savante et de la perfection du métier, un goût pour la construction rigoureus
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
6re une phrase ». Et cette phrase, c’est un cheval savant qui la lui a dictée : « Madame Eurydice Reviendra Des Enfers. » — « C
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
7. C’est incompréhensible !, trois mots dont l’un savant. Je ne connais pas de meilleur remède contre Dieu. Monsieur, vous ave
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
8er sans le mot de passe de la dernière mode ou de savantes séductions. On sait bien, d’ailleurs, qu’elle les entretient. Bande d
9 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
9superstitions qui ne sont enfantines que pour nos savants retombés en pleine barbarie spirituelle. Il plaisante. Il dit que la
10 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
10ent et suffisent à notre joie. Ce ne sont pas les savants qui sont prophètes, mais les poètes. Or Jules Verne fut poète avant t
11ques deviennent de merveilleux calembours, où les savants sont réellement dans la lune, ou bien descendent au fond des mers ado
11 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
12 peu de cette connaissance active de Dieu que nos savants nomment mysticisme et considèrent comme un « cas » très spécial, — on
12 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
13superstitions qui ne sont enfantines que pour nos savants retombés en pleine barbarie spirituelle. Il plaisante. Il dit que sa
13 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
14s voyons gesticuler, non sans grandiloquence, des savants astronomes, des phrénologues, des herboristes, un lord tout nu, les e
15poli jusqu’à l’impertinence, jusqu’à la férocité, savant, aimable, macaronique, pétrarquisant, musicien, humain, enfin maître
16ion du monde, ce que donnerait l’usage d’un style savant et poli, coupé de « véhémences nobles » et de trivialités qualifiées,
14 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
17istoire se distingue de celle qu’eût pu écrire un savant laïque épris de tolérance, teinté de renanisme, et considérant les co
15 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
18 qu’il publiait en revue sur la phénoménologie du savant, sur la psychologie morbide et primitive, sur les nomades, sur Nietzs
16 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
19ritiques du Nouveau Testament. C’est l’œuvre d’un savant spécialisé, au premier chef, mais dans un domaine susceptible d’intér
20extrême diversité des conjectures formées par les savants contemporains, à l’aide de la même méthode appliquée aux mêmes endroi
17 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Fascisme
21que les historiens vont décrire mais que d’autres savants connaissent mieux encore : ceux qu’on nomme aujourd’hui les psychiatr
18 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
22er des chercheurs, toujours prêt à accueillir les savants et leurs découvertes, à ajouter des maillons à la chaîne sans fin. No
23 va se dérouler sous le patronage du grand génie, savant, philosophe, écrivain, homme d’action qui, trois cents ans plus tôt,
19 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
24ouverez cette confession ahurissante : « Un grand savant, M. Langevin, expliqua un jour devant moi que nous avions derrière no
20 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
25joindrons jamais que Nicodème, ou Salomon, le roi savant, ou Pierre doutant, mais non pas Pierre croyant ; Abraham tergiversan
21 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
26sse-Allemande, n’était pas un énergumène, mais un savant complet comme il faut espérer que nous en reverrons bientôt, un savan
27il faut espérer que nous en reverrons bientôt, un savant qui voulait harmoniser sa petite spécialité avec les sciences fondame
22 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
28ant). Entre deux mots possibles, choisir le moins savant, le moins « lyrique » et le plus matériel, parler d’un ciel au bleu d
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
29r prophétie et histoire comme le font les mauvais savants, c’est prétendre étudier la nuit sans le secours de la lumière. Le se
24 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
30inhumaine encore que n’étaient leurs caprices. Le savant et le technicien tuent mieux que le mage et le sorcier. L’étatisme di
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
31s. Les premiers préféreraient qu’on les nomme des savants impartiaux et modestes ; les seconds, des idéalistes, ou des poètes,
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
32s de vérité, de force et de beauté. (Philosophes, savants et artistes.) À partir du xixe siècle, on voit paraître des génies d
27 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
33s sobre d’imagination ; correct et consciencieux, savant, courtois et libéral ; facilement étonné ; bourgeois jusque dans le r
34, de longtemps, réunies dans un seul individu, le savant s’en voudrait de poser, au terme de ses descriptions, autre chose que
35pendants de ses pouvoirs. Ce sont les lois de nos savants, correspondant au « ils » du peuple, (d’où cette connivence paradoxal
28 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
36a vertu d’un parti pris un peu plus passionné que savant. L’imagination créatrice suppose moins de ruse que de courage, moins
29 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
37e. Swedenborg présente le cas très singulier d’un savant encyclopédique, formé aux disciplines rationalistes du xviiie siècle
38t apparaître purement fantaisiste et périmée à un savant de l’avant-guerre. Swedenborg affirme que l’origine de toute matière,
30 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
39porter à nos institutions de haute culture, à nos savants, artistes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige inte
31 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
40ropose, sont infiniment plus larges que celles du savant viennois. Elles englobent tout le mystère de la création poétique, el
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
41dées, — voilà l’ordonnance prescrite par nos plus savants spécialistes. C’est à ce prix que nous sortirons de notre crise spiri
33 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
42t abbé mourut, nous dit-il, persuadé que tous les savants peuvent se tromper et reconnaissant que l’Église romaine est infailli
34 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
43 7° demande des articles à des écrivains et à des savants plutôt qu’à des acteurs ou à des coureurs cyclistes. Toutes ces raiso
35 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
44 véritables, ou s’en soucient. Meneurs de foules, savants, écrivains, journalistes, médecins : le questionnaire, pour fixer les
36 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
45ance aux querelles que pourraient me chercher les savants. Ce qui me touche, c’est que mon livre, paru il y a huit jours, m’a d
37 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
46e en font autant. Joachim von Watt, ou Vadian, le savant humaniste fondateur de l’Église de St-Gall, décrit la vie de Nicolas
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
47lui d’instruire les lectrices tout en amusant les savants. ⁂ J’ai vécu ce livre pendant toute mon adolescence et ma jeunesse ;
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
48our ne peuvent décrire la Nuit, mais la « musique savante » n’a pas manqué à ce désir dont elle procède. Levez-vous, orages son
49ire ses astres, sa naissance, mais la musique est savante, vraiment, et elle nous chante immensément le beau secret : c’est lui
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
50e belle qui toujours dit non » ? Et d’où vient ce savant lyrisme qui tout d’un coup se trouve là pour traduire la passion nouv
51i de chaque réponse proposée : le « sérieux » des savants paraissant consister surtout dans une propension à qualifier d’énormi
52rt un phénomène étrange, et d’autre part, de fort savantes réfutations de tout ce qui prétend l’expliquer. « Il est également im
53Dame ? Tout notre rationalisme moderne appuie les savants romanistes dans leur conclusion unanime : rien de commun entre Cathar
54. (Il semble bien que Freud ait été avant tout un savant ; qu’il ait soutenu une théorie de la libido ; et qu’il ait pris une
55exacte des théories de Freud, loin de fournir aux savants futurs les apaisements qu’ils seront en droit d’attendre, paraîtra co
56ns) et que le troubadour couvre d’invectives. Nos savants commentateurs ne savent trop que faire de ces encombrants losengiers,
57rme et de l’esprit de la poésie arabe. » Un autre savant, Dozy, déclare à cette époque qu’on n’a pas prouvé l’influence arabe
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
58aturelles. Et nous ferons de même ensuite, et nos savants. Notre « science » reste donc valable à condition qu’on change le sig
59on sexuelle. Et l’on sait que les conclusions des savants du xixe siècle sont devenues nos préjugés courants. Mais sans compte
60 le mieux connu, et celui qui a le plus égaré nos savants, le fait est que sainte Thérèse utilise constamment, et même raffine
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
61occasion de définir le dolce stil nuovo, le style savant et caressant que l’école du Nord — novatrice mais qui revient aux ori
62celtiques et la littérature anglaise populaire et savante. Mais il est significatif qu’à la fin du xviie siècle, un bon lettré
63tale. Jamais les ressources d’une rhétorique plus savante n’ont été à ce point harmonisées. L’on n’imagine pas de roman mieux é
64t, l’Astrée est une œuvre. Elle suppose un métier savant, et vingt-cinq ans d’application. Le snobisme qui lui fit un succès é
65analyse nous a accoutumés à des déguisements plus savants !) Mais ce n’est pas l’inceste, c’est la passion qui intéresse — au s
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
66t de part et d’autre que trois morts. C’est l’art savant qui est à l’honneur. Maurice de Saxe écrit : « Je ne suis point pour
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
67badours, ma déduction serait inverse de celle des savants modernes. Marcabru n’hésite pas à nommer un chat un chat : c’est que
45 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
68n réalité les phénomènes que l’on observe. Et les savants nous disent aujourd’hui que les fameuses lois scientifiques ne sont e
46 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
69n réalité les phénomènes que l’on observe. Et les savants nous disent aujourd’hui que les fameuses lois scientifiques ne sont e
47 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
70porter à nos institutions de haute culture, à nos savants, artistes ou écrivains, les moyens d’assurer au pays un prestige inte
48 1942, La Part du Diable (1982). L’Incognito et la révélation
71péché, il vous égare en vous faisant dire par les savants que le péché lui-même n’existe pas : trouble des glandes endocrines o
49 1942, La Part du Diable (1982). Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
72l’élite intellectuelle. Vous rencontrez de grands savants, des philosophes, des moralistes, des écrivains connus dans le monde
73’individu, plus impuissant. Jamais il ne fut plus savant, et jamais il n’eut l’impression de comprendre aussi mal ce qui se pa
50 1942, La Part du Diable (1982). Le Bleu du Ciel
74spondances de la vie organique, à tel point qu’un savant, un peintre, un visionnaire, sont capables de réinventer le « réel »
51 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
75eur anxiété. En vérité, toutes les démonstrations savantes qu’on nous a faites depuis un siècle pour nous prouver que l’acte est
52 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
76sant. Entre deux mots possibles, choisir le moins savant, le moins « lyrique » et le plus matériel, parler d’un ciel au bleu d
53 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
77 Le savant et le général (8 novembre 1945)k À une heure de New York, à Prince
78 Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus prudents et sages.
79t il illustre sa pensée. « Supposez, dit-il, deux savants, l’un en Allemagne et l’autre à Washington. Chacun pèse sur un bouton
80-Unis puisse tuer 40 millions d’Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tue cela, me semble-t-il.
54 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
81assemblée. — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant nous que des faits mesurables. Et cela tue l’ima
82léchissaient. La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. On n’avait jamais été plus plaisant à pro
55 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
83iques ont donné l’occasion à un certain nombre de savants, historiens et écrivains de travailler pour les Églises dans leur ens
56 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
84dépôt sacré », disent-ils. Et sans l’avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois on leur lai
85itaire dans cette guerre, et le corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expliqué dans le New York Times :
86ue est égarée par sa foi dans la science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients et de rayo
57 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
87’expérience, j’en retiens deux. 1° Une mission de savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océanographe
88deux commerçants en poissons (mieux payés que les savants, dit-on) vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la mission
89e soit le résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en tire une conclusion définitive, quoiq
90e et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne l’ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. Et c’en e
58 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
91on du commandement unique. Il est certain que les savants sérieux se sont tous rangés du côté des adversaires de l’expérience.
92’opinion publique. Les vrais arbitres restent les savants. Or, les savants persistent à nous prédire des catastrophes continent
93. Les vrais arbitres restent les savants. Or, les savants persistent à nous prédire des catastrophes continentales, pour le jou
59 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
94 vital qu’avait toujours été l’Allemagne pour les savants, les écrivains, les théologiens, les commerçants et les industriels d
60 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
95nous sommes dans un doute entretenu par nombre de savants quant à leurs effets immédiats. Depuis des mois, en Amérique, et hier
61 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
96on exempte d’un certain pédantisme. Des armées de savants étudient par exemple la meilleure façon de s’alimenter, et la font en
62 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
97 atomique allaient être tentés sur l’océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington. D’après ses calcul
98polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse était simpl
99sur les villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous parlais tout à l’heure : la fin du monde se calcule déso
100mettons que la Bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz de marée
63 1946, Journal des deux Mondes. Journal d’attente
101 la vie ne s’est maintenue que chez les écrivains savants qui, à force d’ascèse intellectuelle et de raffinements affectifs, on
64 1946, Journal des deux Mondes. Puisque je suis un militaire…
102ion. L’année même où pour divertir Zwingli et ses savants collègues il leur envoie le manuscrit d’une satire contre la messe, o
65 1946, Journal des deux Mondes. Premiers contacts avec le nouveau monde
103la stupidité de vos banquiers, et le triomphe des savants sur votre liberté sentimentale. Vous ne l’aurez pas volé, grosses dam
66 1946, Journal des deux Mondes. L’Amérique en guerre
104de plus grande efficacité, sans la moindre bavure savante pour l’élégance. ⁂ Que serait-ce d’être un grand écrivain dans une la
67 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
105raiter de littérateur, ce qui dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que la technique litté
68 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
106 fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass). Un savant prévoit qu’en jouant du piano, il pourra faire sauter une ville. » — 
69 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
107n dépôt sacré, disent-ils. Et sans l’avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois on leur lai
108taires dans cette guerre, et le corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expliqué dans le N. Y. Times : le
109ue est égarée par sa foi dans la science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients, et de ray
70 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
110 VI Le savant et le général Princeton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une heure de
111 Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus prudents et sages.
112t il illustre sa pensée. « Supposez, dit-il, deux savants, l’un en Allemagne et l’autre à Washington. Chacun pèse sur un bouton
113puisse tuer quarante millions d’Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tue cela, me semble-t-il.
71 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
114 le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas de défense imaginable contre un
115ut de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le progrès scientifique est e
72 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
116l’assemblée. C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant nous que des faits mesurables. Et cela tue l’ima
117léchissaient. La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. On n’avait jamais été plus plaisant à pro
73 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
118urtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des savants, non des généraux, qui ont construit la Bombe. 2. Ces savants affirme
119 des généraux, qui ont construit la Bombe. 2. Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade imaginable, cette foi
74 1946, Lettres sur la bombe atomique. La fin du monde
120 atomique allaient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington. D’après ses calcul
121polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse était simpl
122sur les villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous parlais tout à l’heure : la fin du monde se calcule déso
75 1946, Lettres sur la bombe atomique. La paix ou la mort
123mettons que la bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-de-marée
76 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
124expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océanographe
125 deux commerçants en poisson (mieux payés que les savants, dit-on), vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la mission
126e soit le résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en tire une conclusion définitive quoiqu
127e et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne l’ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. Et c’en e
77 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
128actifs et plus de 70 000 sympathisants. Plusieurs savants, chroniqueurs influents de la radio, magistrats et écrivains réputés,
78 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
129ts acquis. Or ces phrases ont été choisies par le savant en vertu d’une double exigence : d’une part elles doivent permettre d
130édé est sans danger quand il est appliqué par les savants, la science légale n’étant, c’est entendu, qu’une manière de parler d
79 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
131ent. N’importe qui, de nos jours, s’il s’intitule savant, peut faire croire à l’Américain tout ce que le corps entier des phil
80 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
132pitales de l’Europe, on voit des écrivains et des savants donner des gages d’apparente loyauté au parti le plus menaçant, comme
81 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
133 leur congrès ailleurs. À Lausanne, ce seront les savants, les poètes et les philosophes qui prendront enfin la parole. (Ils au
82 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
134de Marx, et de notre industrie qui est née de nos savants et de nos philosophes. De tout cela, Messieurs, vous êtes les Députés
135 Descartes et des philosophes ; d’Einstein et des savants ; de Rembrandt et des peintres ; les députés aussi des auteurs anonym
83 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
136ières », qui tendent à subordonner entièrement le savant à des exigences politiques et militaires. Cet exemple des recherches
84 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
137de Marx, et de notre industrie qui est née de nos savants et de nos philosophes. De tout cela, Messieurs, vous êtes les députés
138 Descartes et des philosophes ; d’Einstein et des savants ; de Rembrandt et des peintres ; les députés aussi des auteurs anonym
85 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
139s un démagogue, ni même un philanthrope, c’est un savant indien nommé D. R. Sethi qui a trouvé le procédé pour détruire les ra
86 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
140uve de plus dans le journal de ce matin. C’est un savant indien, D. R. Sethi, qui inventa le procédé pour détruire les racines
87 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
141ravaux de nos deux Commissions d’historiens et de savants ; grouper non plus quelques centaines, mais des milliers de foyers de
88 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
142 est clair qu’entre l’activité d’un peintre, d’un savant, d’un écrivain, et les intérêts d’un ministre, les rapports, s’il en
89 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
143réations accumulées par les grands hommes, héros, savants, législateurs et saints. Nous pensons que tout cela rendra la vie mei
144tre France et Allemagne, dans une atmosphère très savante mais pénétrée de spiritualité. Influencé par le piétisme, il pensait
90 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
145sure le secrétariat ; il a formé 3 commissions de savants (dont l’une a pris l’initiative du Laboratoire européen de recherches
91 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
146tre temps, M. Toynbee, appuyé par l’autorité d’un savant humaniste, M. Löfstedt. Nous avons vu se dessiner l’extraordinaire av
92 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
147 est clair qu’entre l’activité d’un peintre, d’un savant, d’un écrivain, et les intérêts d’un ministre, les rapports, s’il en
93 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
148cou est certainement plus enviable que celui d’un savant qui doit apprendre et professer la génétique selon Lyssenko, la lingu
149si et surtout, parce que personne ne peut dire au savant : « Tu penseras, tu chercheras, tu découvriras jusqu’ici et pas plus
94 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
150les fêtes nationales, les sociétés littéraires et savantes, les vœux, les projets d’un grand nombre de cantons, et cette anxiété
95 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
151ndustrie chimique emploie un très grand nombre de savants (parfois professeurs d’Université et prix Nobel, eux aussi), chimiste
152s relèvent avant tout de l’esprit d’invention des savants, qui poursuivent leurs recherches dans les bureaux d’études. Nous avo
96 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
153pes de la recherche. Quelques-uns des plus grands savants, un Newton, un Einstein par exemple, n’y vont que par l’intelligence
154tre France et Allemagne, dans une atmosphère très savante, mais pénétrée de spiritualité. Influencé par le piétisme, il pensait
97 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
155tre temps, M. Toynbee, appuyé par l’autorité d’un savant humaniste, M. Löfstedt. Nous avons vu se dessiner l’extraordinaire av
156phane Lupasco vient de formuler dans des ouvrages savants, qui renvoie dos à dos jacobins rationalistes et dialecticiens marxis
157ogie et de la sémantique. Des siècles de disputes savantes et passionnées, les travaux des conciles fondateurs de notre concepti
98 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
158es grands Conciles. Qu’on se figure bien moins de savantes réunions de professeurs et d’érudits que des séances houleuses de par
159hologie soit légitime — ni les théologiens ni les savants ne devraient l’accepter comme tel — mais je constate primo qu’il a eu
160e est typique ; elle évoque une analogie dont les savants, sans doute, ont perdu la conscience, mais que les théologiens ne peu
161propres prévisions. C’est un trait particulier du savant que de tenir pour suspecte toute pensée qui d’avance le satisfait et
162jusqu’aux débuts de notre siècle, la majorité des savants tiendra pour l’attitude matérialiste contre l’ensemble des croyants.
163ident est précisément amorcé par la défection des savants. Il est remarquable que le christianisme ait été menacé d’abord par u
164le voit par l’exemple de Marx. Pourtant, chez les savants qui acceptèrent son credo, il semble bien que l’élément polémique ait
165résie que j’ai décrite. Qu’en est-il du choix des savants ? Beaucoup d’entre eux, et non des moindres, ayant été conduits par l
99 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
166ction reste impuissante. Elle a parfois privé les savants de subventions, mais n’a pas retardé sérieusement l’essor des recherc
167ats, il fallait d’autres hommes que les meilleurs savants, et surtout une autre visée que celle qui orientait leurs travaux. No
100 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
168ayer de les mélanger ou combiner à la faveur d’un savant dosage. Car un homme qui ne serait préparé qu’à la liberté, sans resp