1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1929)
1» de la vie privée, quelques regards sur la foule suffisent pour en préciser les conséquences. C’est ainsi qu’interviennent les t
2 1926, Articles divers (1924–1930). L’Atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
2n l’avait attendu pour le manifester ! — et qu’il suffisait de souscrire à la brochure de la conférence3 pour savoir tout ce que
3 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
3 Il y en a plus encore chez un Aurèle Barraud. Il suffit de le voir peint par lui-même pour s’en assurer. La tête large, aux y
4 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
4s folies ? Je me répète : paradoxes, mais cela ne suffit plus à m’en délivrer. Ma vie m’a repris, je ne suis pas heureux. Je s
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
5feindre encore ce que le cœur ne ressent plus, il suffit de quelques mois aux jeunes époux de la Maladère pour se déprendre de
6un geste décisif, ou certaine amitié de la saison suffirait à dissiper le charme perfide qui les tourmente. Mais il faudrait d’ab
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
7. Un mouvement ne souligne pas, il exprime, et se suffit. Mais comme pour le film 1905, on a sans cesse envie de crier : « Tro
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
8mènes sociaux de notre temps que cette méthode ne suffirait pas à supprimer. Or, ils nous paraissent entraîner assez naturellemen
8 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
9naissent depuis si longtemps qu’un échange tacite suffit aux petites décisions de la vie quotidienne. Gérard tenait en laisse
10yamment dans ces lieux : cet orchestre triomphant suffit à peine à toucher leurs sens fatigués et épaissis. Regardez ces yeux
9 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
11les Verne est un créateur, dont les inventions se suffisent et suffisent à notre joie. Ce ne sont pas les savants qui sont prophè
12 un créateur, dont les inventions se suffisent et suffisent à notre joie. Ce ne sont pas les savants qui sont prophètes, mais les
13coup, voilà qui ne m’empêchera pas d’y monter, il suffit que cet obsédant capitaine Nemo soit à bord, je soupçonne que ce bate
10 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Aragon, Traité du style (août 1928)
14ais la seconde partie du livre est admirable ; il suffit. Le titre ne ment pas ; ce livre traite du style, à coups d’exemples
11 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
15ait pu se tromper, et se tromper mortellement. Il suffit pourtant de regarder autour de nous et d’en croire nos yeux. I. L’h
12 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
16 des cafés dans l’une et l’autre de ces capitales suffit à vous en donner la sensation : ce que vous pourrez voir durant le re
17ien, mais le charme des voix hongroises féminines suffit à votre bonheur et vous voyez bien que Mme Varshany est une grande ar
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
18 vue aussi large que simplifiée. Remarquons qu’il suffit pour établir ce programme de disposer d’une ou deux feuilles de papie
14 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
19re pour entreprendre ce travail de démolition. Il suffit pour s’en convaincre de parcourir l’abondante littérature publiée sur
15 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
20et dotés d’une petite mécanique à quatre sous qui suffit à régler désormais l’automatisme de la vie civique. Le cerveau standa
21tendez, si quelques-uns allaient se réveiller… Il suffit d’un peu de chaleur d’âme pour amorcer le dégel de ces principes, et
16 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
22c’est le péché contre l’Esprit. Aujourd’hui qu’il suffit d’un peu de bon sens et d’information pour jouer au prophète, on nous
17 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
23uatre grands écrivains — Claudel, Gide, Valéry… — suffisent à nous rassurer sur la valeur littéraire de l’époque, mais non sur le
24r. « Qu’on nous montre un homme… » Un ou deux. Il suffit de très peu de sel pour rendre mangeables beaucoup de nouilles. Mais
25 Pour abolir des obstacles de cette envergure, il suffit d’un peu de décision. Jules César s’imposait de longues marches. Mais
26ré. 9. Enfin je citerai deux petites phrases qui suffisent presque à situer la position d’attaque de nos auteurs : « Tout créate
27blèmes qui ne soient pas insignifiants, voilà qui suffira peut-être à le justifier aux yeux de quelques-uns. Paris, avril 1930.
18 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
28onner à son malheur ce peuple turbulent et déchu, suffirent à faire d’un affairiste anglais l’idole du nationalisme magyar. Son p
29C’est dans l’ordre des choses, et l’on sait qu’il suffit de très peu de sel pour rendre mangeables beaucoup de nouilles. Mais
19 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
30raient les autres, si je leur en parlais… Il leur suffirait de l’image d’un bibelot d’une sorte bizarre. Alors que c’est plutôt u
31e de Pierre Philosophale. Peut-être ces deux mots suffiraient-ils à l’indiquer quand je m’en parle ? Tout en donnant le change à ce
20 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4ᵉ série (novembre 1930)
32eur du champ qui lui est naturellement nécessaire suffirait à l’indiquer. Mais ce qui l’établit sans conteste dans une classe int
21 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
33e un peu d’allemand, — et l’allemand littéraire y suffit. Pour moi, je ne me sens pas trop embarrassé ; comme j’habite l’Odéon
22 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
34pruntée à M. Thibaudet justement : Ceci au moins suffirait à la critique pour maintenir à Gide une place instructive, qu’il est,
23 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
35hait de convaincre ? Tel étant l’état des choses, suffira-t-il de déplorer une incompréhension publique dont nous sommes en grand
36e l’analyse psychologique. Un siècle de ce régime suffit à nous mener à ce trouble gâchis intérieur où Freud naguère porta l’i
24 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
37rti et n’avons pas à utiliser qui que ce soit. Il suffit que nous puissions nous sentir à la fois accusés et exhortés par un t
25 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
38tant pas religieuses, sont donc abstraites. Il ne suffit pas de dire à ses contemporains qu’ils ont tort de penser ceci ou cel
26 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
39 Ramuz. Sa conception tragique du sort de l’homme suffirait à l’attester. Mais plus sûrement encore son acceptation profonde d’au
27 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
40 tension où la seule « orientation » qu’il adopte suffit à déterminer une suite d’actes. Dilemme, en son fond, religieux. C’es
28 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
41leur intérêt humain ? Dans leur simplicité, elles suffiront longtemps encore à provoquer l’indignation révélatrice de tous les am
29 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
42naissent depuis si longtemps qu’un échange tacite suffit aux petites décisions de la vie quotidienne. Gérard tenait en laisse
43yamment dans ces lieux : cet orchestre triomphant suffit à peine à toucher leurs sens fatigués et épaissis. Regardez ces yeux
30 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
44onner à son malheur ce peuple turbulent et déchu, suffirent à faire d’un affairiste anglais l’idole du nationalisme magyar. Son p
45C’est dans l’ordre des choses, et l’on sait qu’il suffit de très peu de sel pour rendre mangeables beaucoup de nouilles. Mais
46raient les autres, si je leur en parlais… Il leur suffirait de l’image d’un bibelot d’une sorte bizarre. Alors que c’est plutôt u
47e de Pierre Philosophale. Peut-être ces deux mots suffiraient-ils à l’indiquer quand je m’en parle ? Tout en donnant le change à ce
31 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
48ns, les mille marks que paie la Caisse de décès y suffiront. Il faut que chacun des participants s’en retourne avec cette convict
32 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
49e un peu d’allemand, — et l’allemand littéraire y suffit. Pour moi, je ne me sens pas trop embarrassé ; comme j’habite l’Odéon
33 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
50e vie se trouve condamné par là même à ne jamais suffire à cette nécessité. Car la seule défense efficace, c’est l’attaque. Un
51raculeux…   P.-S. — Cette histoire de la Chine se suffit. J’aurais pu faire l’économie du reste. Mais nous vivons dans une épo
34 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
52à même que l’acte créateur se crée soi-même et se suffit en soi. Si l’on refusait de poser la question de l’Origine et de la F
53que dont il est question chez Barth ; et que cela suffise à faire voir que Barth ne saurait en être tenu pour l’inventeur, pas
54et Calvin, pas plus que Paul ou Jérémie. Que cela suffise aussi à écarter les toutes superficielles appréciations portées ici o
35 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
55une autre méthode, les dimensions de la Revue n’y suffiraient plus — ni la patience du lecteur à mon endroit, je le crains… 1. S’il
36 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
56e et peu croyable distraction du monstre moi, qui suffit bien à l’éternelle vigilance pour me pousser un peu plus loin que tou
37 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
57 le secret de tout le mal dont nous souffrons. Il suffit, pour le faire apparaître, de poser cette simple question : comment u
58re qui ait jamais paru dans notre monde. Lui seul suffit à vaincre les destins du siècle, lui seul atteint le mal à sa racine,
59uelle du destin de sa classe ou de sa race qui va suffire pour l’arracher à sa misère ; il lui faut une rencontre, un événement
38 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
60la présence dans ce temps de l’éternel. Car il ne suffit pas d’applaudir à ses thèses pour apaiser ce regard qui nous perce, e
39 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
61ne intensité peu commune. Mais cet aspect-là, qui suffit d’ailleurs à rendre le livre passionnant et presque obsédant, ne suff
62ndre le livre passionnant et presque obsédant, ne suffit pas à expliquer l’impression de grandeur brutale et grave à la fois q
40 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
63fiquement, il y faudrait de gros volumes. Mais il suffit parfois de quelques phrases, d’un mot rendu à son vrai sens, pour ori
64empêchait que la question fût posée utilement. Il suffit parfois d’indiquer, de rappeler certains arguments ; de les grouper e
41 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
65ent, me dira-t-on ? Trois dimensions plutôt. Cela suffit pour créer un espace, un climat, une invite à naître — une légèreté n
42 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
66ive de sa théologie ; le rappel constant du dogme suffirait, dans le cas de l’Église protestante, à rétablir la valeur relative d
43 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Procès, par Franz Kafka (mai 1934)
67rne à décrire ces apparences avec une minutie qui suffit à dénoncer leur absurdité réelle, en même temps qu’il se refuse à tou
44 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
68uchoud. Dirons-nous que cette méfiance méthodique suffit à convaincre le lecteur qu’il s’agit bien ici d’une science ? Il y a
45 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
69eut-être le secret du mal dont nous souffrons. Il suffit, pour le faire apparaître, de poser cette simple question : comment u
70re qui ait jamais paru dans notre monde. Lui seul suffit à vaincre les destins du siècle, lui seul atteint le mal à sa racine,
71uelle du destin de sa classe ou de sa race qui va suffire pour l’arracher à sa misère ; il lui faut une rencontre, un événement
46 1934, Politique de la Personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
72u plus contre certaines critiques bourgeoises, ne suffit plus maintenant, et ceci à cause de deux faits nouveaux, qui sont : 1
47 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
73même une expression politique cohérente. Qu’il me suffise de rappeler les écrits de MM. Fernandez34 et Guehenno. Si intéressant
48 1934, Politique de la Personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
74 faits pour Dieu, c’est-à-dire par Dieu. Sinon il suffirait d’être pharisien. Inutile de s’étendre plus sur le troisième exemple,
49 1934, Politique de la Personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
75ion politique droite-gauche. Chacun sait qu’il ne suffit pas d’être ruiné pour devenir marxiste, et qu’on peut posséder une au
50 1934, Politique de la Personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
76ossibilité d’une communauté progressive n’eût pas suffi à éveiller la volonté de la réaliser et de la faire sortir de l’utopi
51 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
77de vie se trouve condamné par là même à ne jamais suffire à cette nécessité. Car la seule défense efficace, c’est l’attaque. Un
52 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
78 la crise confirmera leurs prévisions. Mais il ne suffit pas qu’un point de départ soit juste. Il faut encore partir, — sinon
53 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
79engage dans le réel, il ne faut pas ni ne saurait suffire qu’elle se soumette à des réalités dont elle ignore ou répudie la loi
80 plus violemment engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous donnons à ce mot d’engagement. Je l’a
54 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les uns les autres (avril 1935)
81mour particulier, à ses jeunes filles surtout qui suffiraient à déconcerter toute « étude ». Par exemple, un chapitre comme la Prom
55 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
82eux mieux. Voulez-vous que je vous le prouve ? Il suffira de résumer notre débat. Quel est le problème que nous discutons ? C’e
56 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
83nt de phénomènes que son vocabulaire ne pouvait y suffire. Ce grand esprit qui savait voir de grandioses correspondances dans l
84mède. Pour connaître et guérir une maladie, il ne suffit pas de voir l’homme seul ; il faut considérer sa relation avec le mon
57 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
85me cadres, une fois leur « esprit » renouvelé. Il suffirait pour cela que leur fin soit ouvertement définie, et que leur usage mé
58 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
86un désordre. C’est croire que l’absence de guerre suffit à établir une paix vivante. C’est l’éternelle erreur de l’État polici
87ues « légales » pour faire raser les temples — il suffisait de faire entrer par ruse un seul relaps dans un temple pour pouvoir d
88la Caisse des Conversions de Pellisson, tout cela suffit à qualifier l’espèce de « paix » que l’État prétend assurer au mépris
59 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
89 et de sang qu’elle déguisait, — le vrai pays. Il suffit d’indiquer pour mémoire : la scission socialiste, le conflit mal diss
90ion de Service public — et son succès — devraient suffire à mettre fin aux craintes qu’avait pu faire naître le silence prudent
91ciliés par la panique. Leur masse, leur nombre ne suffit pas à les rassurer. Au contraire. Que vont-ils faire contre la menace
60 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
92n si frénétique à la bêtise de sa classe, si elle suffit à le rendre complice, en fin de compte, des erreurs qu’il flagelle, n
93 en fin de compte, des erreurs qu’il flagelle, ne suffit pas à établir entre sa pensée et son temps un contact véritable, un l
61 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
94le vocation. Eux n’ont pas dit que la vocation ne suffisait pas, que c’était vague et peu pratique ! Toute l’histoire du monde ch
62 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
95rmanent et la conscience actuelle de ce but final suffisent-ils à animer toutes les facultés humaines de création, d’espérance, d
96battre pendant cinq ans le cœur d’un peuple. Cela suffira sans doute à rendre vaines toutes mes critiques aux yeux des intellec
97égime qui nous a délivrés de la misère61. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misère, dernier argument, dernier f
98eur, au mépris de la faim ou de la liberté ; il a suffi qu’on lui propose, souvent sans preuve, un grand mythe de communauté 
63 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
99mme un commentaire de la première : « Ma grâce te suffit »33, vous retrouvez le sens de la vraie tradition : celle qui n’est p
64 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
100s vilipendées par ce furieux censeur païen. Qu’il suffise de rappeler que le nom de Wilfred Monod évoque immédiatement, dans l’
65 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
101rrivera pas à la restituer sans bizarreries. Ceci suffit sans doute à excuser les obscurités, les gaucheries qui arrêtent parf
66 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
102qui est. Et maintenant, pour se connaître, il lui suffit d’agir sa vocation. Dans l’acte conscient de la fin qui l’englobe, il
67 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
103ons. Mon exemple peut paraître simpliste. Mais il suffit d’avoir un peu fourré son nez dans le monde de l’édition parisienne p
104distribution des livres au grand public. Qu’il me suffise d’affirmer que c’est là que réside le secret de tout le mal. En résum
105 Quant aux petits éditeurs, dont j’ai parlé, il a suffi de quelques années de ce régime pour qu’ils se vissent acculés soit à
68 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
106e action de quelque durée sur leur temps, — qu’il suffise de citer Marx et Sorel — restera le premier témoignage important de n
107ut se demander sérieusement si ce premier progrès suffit, et si cette analyse morale conduit au cœur du conflit véritable. Là
69 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
108tre prévu dès l’époque de la Renaissance ; il eût suffi de connaître un peu l’homme et la nature de la raison, pour prophétis
109mmune mesure régnante. Mais un exemple ne saurait suffire quand il s’agit d’un phénomène aussi complexe, en apparence tout au m
70 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
110 des deux plus grandes révolutions du xxe siècle suffirait à l’atténuer… Plus on multiplie les efforts pour saisir ce que ces gr
111ifie les deux régimes fondés par ces révolutions, suffirait à prouver ma thèse. Quelle que soit la haine violente qui oppose un S
71 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
112anent, et la conscience actuelle de ce but final, suffisent-ils à animer toutes les facultés humaines de création, d’espérance, d
113battre pendant cinq ans le cœur d’un peuple. Cela suffira sans doute à rendre vaines toutes mes critiques, aux yeux des intelle
72 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
114dente absurdité ; mais un certain excès de misère suffit très bien à expliquer qu’on y ait eu recours en pleine action51. Ce f
73 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
115égime qui nous a délivrés de la misère54. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misère, dernier argument, dernier f
116eur, au mépris de la faim ou de la liberté ; il a suffi qu’on lui propose, souvent sans preuve, un grand mythe de communauté 
74 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
117fasciste que leur inaction même appelle. Qu’il me suffise ici de mentionner deux traits qui sont communs à la pensée bourgeoise
75 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
118ilà la grande opposition d’où nous partons. Il ne suffit pas de la poser. Il faut en exprimer successivement tous les aspects,
119insupportable à l’actualité, à la présence. Il ne suffit pas d’applaudir à ses thèses pour apaiser ce regard qui nous perce… R
120nt ne saurait être exclue de l’activité : elle ne suffit à rien, mais elle est nécessaire à presque tout. Surtout à l’écrivain
121corps et âme, etc. Dès lors, leur réunion même ne suffit plus à effacer sa trace. Seul l’acte de les réunir peut, dans l’insta
122n fait vrai. La probité technique ne saurait donc suffire, si elle est nécessaire. C’est l’imagination qui forme le langage en
123ion qui devait maintenir la langue vivante, il ne suffirait pas d’opposer, par exemple la discipline classique, ou un effort cont
124a définition philosophique de la personne : il me suffit d’avoir, assez minutieusement, cerné les caractères moraux de son act
76 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
125que c’est que d’écrire des livres. Ce simple fait suffit à distinguer un tel milieu de « la vie ordinaire » — la vie de la gra
77 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
126 que l’Esprit qu’il veut servir ? La majuscule ne suffit pas à le définir. Page 20, on croirait bien que c’est « la raison ».
78 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
127caractère, la longueur. Je crois bien que cela me suffirait. » Et quelques pages plus loin : « Écrire ne m’intéresse que si j’ai
79 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
128e et sociale…), bref : une gravité (un poids) qui suffit presque à distinguer cette « génération » nouvelle de celle qui s’ill
80 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
129arfois que pour être un bon Suisse, il faut et il suffit que l’on soit un bon soldat. Peut-être oserons-nous rappeler qu’il ex
81 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
130n, que Luther nie le libre arbitre. Ceci pourrait suffire, et doit suffire en droit, à réfuter l’objection d’un moderne, l’obje
131 le libre arbitre. Ceci pourrait suffire, et doit suffire en droit, à réfuter l’objection d’un moderne, l’objection parfaitemen
132rois donc détenir un tel pouvoir ? C. M. — Il me suffit de vouloir l’affirmer. L. — Soit, c’est une hypothèse de travail… Po
133 malgré quelques détails exégétiques discutables, suffit à établir pour le chrétien la vérité d’un paradoxe que Luther n’a pas
134lté de vouloir, mais nie seulement qu’elle puisse suffire à nous obtenir le salut, étant elle-même soumise au mal. Tout le rest
82 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
135te qu’il n’y trouve pas sa place normale. Et ceci suffirait à expliquer que les meilleures œuvres du temps soient des cris de pro
83 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
136ue directe. J’entends que nulle réforme légale ne suffirait à l’assainir. Et l’on pressent déjà que le problème déborde infinimen
84 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
137l’exemple des grands, d’un Dante ou d’un Tolstoï, suffit à prouver le contraire. Jamais un écrivain ne travaille mieux que lor
85 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
138-t-il, s’est attachée à l’étude des rêves : qu’il suffise de citer Freud et Jung et, d’autre part, l’école surréaliste. Une vag
86 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
139natique, une dévote écœurante et perverse, — cela suffirait pour animer un roman romantique de la grande tradition. Mais tout ce
140uelle extrême. La phrase de Karl-Artur lâchée, il suffit de la prendre au mot : elle commande tout naturellement une suite d’i
141êt de ces souvenirs — dont le charme, d’ailleurs, suffirait bien à nous retenir : ils nous permettent de mesurer d’un seul coup d
142oque (xixe siècle) et voyez si leur décadence ne suffit pas à expliquer la crise actuelle du genre dans notre société. 15.
87 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
143rit — le nécessaire vital une fois assuré. Ce qui suffit à renverser l’argument des propriétaires, trop souvent et hypocriteme
88 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
144n, et restent faute d’imagination. Et pourtant il suffit de bien peu pour partir : la France a des milliers de maisons vides.
145neurs et l’auditoire du temple est décuplé : cela suffit pour qu’on maintienne le poste… J’essaie de me représenter l’existenc
146e, se légitime elle-même. Elle a ses lois, qui se suffisent. Les concepts alors se combinent selon des affinités ou répulsions qu
147 reculent pourtant devant le saut. Peut-être leur suffirait-il, pour oser, d’une vision précise de cet état qu’ils rêvent et crai
89 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
148ité discontinue et imprévisible de l’esprit. Ceci suffit à expliquer pour une bonne part l’apparence forcément schématique des
149se restreinte commande toute la vie politique. Il suffira de rappeler les batailles que livrèrent sénateurs et chevaliers pour
90 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
150mesure gouvernementale. ⁂ Ces brèves indications suffisent à orienter l’imagination vers cette réalité essentiellement dynamique
151ra le Conseil suprême de la fédération O.N. Elles suffisent aussi, — l’expérience nous l’a souvent prouvé, — à soulever deux type
91 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
152un nombre excessif de jupons, cela ne devrait pas suffire à rendre vraisemblable une hypothèse à ce point injurieuse. Pourtant
153 timidité, la fatigue, et que tout cela peut bien suffire à expliquer le silence de ces cultivateurs. Mais le type qui m’a parl
154au manche, un angle plus grand avec la lame, cela suffirait à redresser leur corps et augmenterait le rendement de leurs champs.
155ls de tout cela? Ils ont la liberté, et cela leur suffit, depuis cent cinquante ans. Ils ne songent pas à en tirer le moindre
156au-dessus du commun, la révélation de secrets qui suffiraient à rendre heureux les plus indignes, et ingénieux les plus balourds, e
92 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
157n, et restent faute d’imagination. Et pourtant il suffit de bien peu pour partir : la France a des milliers de maisons vides.
93 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
158un nombre excessif de jupons, cela ne devrait pas suffire à rendre vraisemblable une hypothèse à ce point injurieuse. Pourtant
159 timidité, la fatigue, et que tout cela peut bien suffire à expliquer le silence de ces cultivateurs. Mais le type qui m’a parl
160eurs, et l’auditoire du temple est décuplé : cela suffit pour qu’on maintienne le poste… J’essaie de me représenter l’existenc
161au manche, un angle plus grand avec la lame, cela suffirait à redresser leur corps et augmenterait le rendement de leurs champs.
162s de tout cela ? Ils ont la liberté, et cela leur suffit, depuis cent cinquante ans. Ils ne songent pas à en tirer le moindre
163au-dessus du commun, la révélation de secrets qui suffiraient à rendre heureux les plus indignes, et ingénieux les plus balourds, e
164e, se légitime elle-même. Elle a ses lois, qui se suffisent. Les concepts alors se combinent selon des affinités ou répulsions qu
165 reculent pourtant devant le saut. Peut-être leur suffirait-il, pour oser, d’une vision précise de cet état qu’ils rêvent et crai
166e pas grand-chose dans ces pages, mais ce peu m’a suffi pendant des mois, et qui sait si plusieurs de mes semblables ne serai
94 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
167 sa liberté. Ce qui change tout, bien entendu, et suffit en particulier à transformer une joyeuse virée en devoir d’hygiène he
168chie relâchée, si gauche que soit son expression, suffit tout de même à recréer une maigre apparence de forme, qui trompe enco
169utre part, est-ce que le fait que je suis heureux suffit à me nourrir et à me vêtir ? Vous n’avez qu’à regarder la frange de m
170ue la Suisse, la Hollande et l’Amérique du Nord y suffirait peut-être ! Pour ne rien dire de ma furtive expérience personnelle, q
171conde de chacun de ses membres. L’idéal commun ne suffit pas : il faut encore que l’entraide des colons crée des conditions ma
95 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
172olère, sans une dégradante et honteuse colère. Il suffirait d’un bon décret municipal pour y mettre un peu d’ordre et restituer l
96 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
173le-même comme une condamnation de la passion : il suffit, pour l’apercevoir, d’observer que la passion, quelle qu’elle soit, n
174e et de sa philosophie. Au terme de cet essai, il suffira sans doute de dégager le principe de correction que nos recherches su
175fets. Mais la réponse n’importe pas ici : il nous suffit de marquer que les éléments occidentaux-chrétiens (c’est-à-dire créat
176s ce qui produit la vie produit aussi la mort. Il suffit qu’un accent se déplace pour que le dynamisme change de signe. ⁂ C’e
97 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
177ée s’engage dans le réel, il ne faut pas et il ne suffit pas qu’elle se soumette à des réalités dont elle ignore ou répudie la
178 plus violemment engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous donnons à ce mot d’engagement. ⁂ Je l
98 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
179tendre et voir, quand une nuit de chemin de fer y suffirait, c’est se priver de certains rudiments de toute compréhension de notr
180s, tels que les Protocoles des Sages de Sion : il suffisait de montrer du doigt ces ventres, et de rappeler aux parents humiliés
181atin. Qu’on nous donne ça, Hitler ou un autre, ça suffira. La politique n’intéresse pas les ouvriers quand ils ont de quoi mang
182oire, expliquez-le si vous pensez encore que cela suffit à vous en protéger. » Mais les malins sont déjà tous en train de fair
183c. Survient l’inflation. Sa pension d’officier ne suffit plus à l’entretien de sa femme et de son enfant. Pendant les vacances
99 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
184description avec telle doctrine qu’on voudra : il suffit de choisir ses exemples. Mais ce qu’on laisse toujours échapper, c’es
100 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
185de briques renversées dans l’eau jaune des canaux suffisent à expliquer cette harmonie solide, luxueusement nourrie de contrastes