1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1nserver, fut bientôt réduit au rôle d’une censure tatillonne et qui flattait curieusement certaine notion de « correction » bourge
2 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
2passe dans une atmosphère de méfiance paysanne et tatillonne. Et la neige molle qui couvre le pays rend la moindre démarche épuisa
3 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
3es des stars, collectives et supposées du public, tatillonnes et insanes du Comité de moralité, et de mille préjugés hérités de tre
4 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
4es des stars, collectives et supposées du public, tatillonnes et insanes du comité de moralité, et de mille préjugés hérités de tre
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
5a jobardise de la grande presse, la solennelle et tatillonne stupidité des « résolutions » partisanes, l’alliance incestueuse des
6 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
6domaine de la culture, cet égalitarisme jaloux et tatillon présente les plus sérieux inconvénients. Car pour qu’un grand art s’é
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
7 » supportent mal la réglementation toujours plus tatillonne des hiérarchies qui séparent désormais officiers nobles et troupiers.
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
8créer un égalitarisme vigilant, voire agressif et tatillon, tout à fait sui generis et que nos visiteurs tiennent pour « typique
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
9domaine de la culture, cet égalitarisme jaloux et tatillon présente les plus sérieux inconvénients. Car pour qu’un grand art s’é
10sa formule d’écriture, mais en deçà. À l’économie tatillonne du verbe, il n’opposera pas la verve ou l’invention baroque, mais au
10 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
11 qui s’est mis en tête de rivaliser avec les plus tatillons des « spécialistes »… Certes, il n’aura jamais la (fausse) naïveté de
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — Que tout appelle les Régions
12, très calme et rigoureuse, assortie de garanties tatillonnes, des moyens d’extinction pacifiques — c’est promis — et au surplus re
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’Homme — L’autogestion politique
13 service nouveau. Comme « découpée » parles soins tatillons des bureaux de la capitale, et non pas composée, encore moins « recon