1 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
1 que l’on abuse de ce terme pour couvrir les plus vils marchandages, ou les plus lucratifs ; s’il est vrai que les journaux
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
2 de luttes de classes sans merci, de plus en plus viles de part et d’autre. Il a fait du peuple romain un peuple d’exploiteur
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
3 dire. L’amour qui purifie et chasse toute pensée vile. Le vouloir de l’amour se substituant au vouloir propre. Le « combat 
4 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
4lture. On y publie plus de livres que jamais et à vil prix : les bibliothèques et les foyers de culture locaux se généralis
5 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
5 la Terre, dans le seul dessein de satisfaire les viles passions qui caractérisent notre race. Les entreprises colonialistes
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
6essayer de l’aménager selon les désirs d’un corps vil et d’une raison mal éclairée ; partout, le collectif-sacral refoulait
7ibre arbitre, sous peine de devenir vain, et même vil, comme le sont des faveurs obtenues par contrainte. Quand ce noyau es
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
8lture. On y publie plus de livres que jamais et à vil prix ; les bibliothèques et les foyers de culture locaux se généralis
8 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
9gage codé permettant de démasquer l’ennemi et ses viles intentions, en vertu d’une règle sacrée sans nul rapport aux situatio
9 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
10 peut voir en lui que son semblable, — un corps « vil » et une âme qui se veut ange — non le vrai moi dans son autonomie. S
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
11aquelle un ange de plus est enfermé dans un corps vil ; — l’érotisme, véritable invention du xiie siècle, a donc toutes ch
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12 peut voir en lui que son semblable, — un corps « vil » et une âme qui se veut ange — non le vrai moi dans son autonomie. S
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
13égués de cette haute assemblée pouvait être assez vil, faux et malhonnête au point d’être influencé par l’argent, il aurait