1 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
1ctorieuse au Maroc, elle est écrasée rapidement à Madrid, en Catalogne, à Saint-Sébastien. Le gouvernement espagnol annonce qu
2oires successives se rapprochent toujours plus de Madrid. Quant aux journaux de droite, voici ce qu’en disait récemment une vi
3 des uns et des autres : Franco est arrêté devant Madrid, les « atrocités » paraissent équivalentes des deux côtés. Unamuno qu
2 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
4rtir ce soir en train, mais en prenant l’avion de Madrid, demain matin, nous gagnerons une vingtaine d’heures. Curieuse obstin
5rcés de passer par leur pays. Quatrième journée Madrid, quarante degrés à l’ombre ; et le Prado, seul refuge, est fermé. Pou
6 l’armée allemande. Cinquième journée Départ de Madrid hier soir dans un train archi-plein — beaucoup de voyageurs n’ont pu
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
7de quatre importantes maisons d’édition : Aguado (Madrid), Plon (Paris), Ullstein (Berlin, Francfort et Vienne), Weidenfeld &a
4 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
8Luis Diez de Corral, professeur à l’Université de Madrid. L’auteur est de l’école d’Ortega : c’est dire qu’une vision poétique
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
9ite cité barbare. Amsterdam n’était qu’un marais. Madrid un désert, et de la rive droite du Rhin jusqu’au golfe de Bothnie tou
6 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
10Berkeley à Paris en passant par Berlin, Prague et Madrid, a ressuscité cette angoisse et dramatisé la question, sans apporter
7 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
11kholm et Athènes, Édimbourg et Sofia, Varsovie et Madrid. C’est oublier que toutes (sauf le basque et le finno-ougrien) sont é
8 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
12es 1966 à 1968, de Berkeley à Prague, de Berlin à Madrid, et finalement à Paris en mai 1968. Or, si « Mai 68 » a ébranlé un ré
9 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
13nt au plus haut niveau : La Revista de Occidente (Madrid) d’Ortega y Gasset ; The Criterion (Londres) de T.S. Eliot ; La Nouv
10 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
14oient avisés jusqu’ici… Diable et Invention. — À Madrid, dans le parc du Retiro, on peut voir une statue du Diable Créateur.
11 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
15laquelle avait donné naissance à la Conférence de Madrid, dont les déclarations finales appelaient un Forum scientifique, qui
16llerai irrévérencieusement « la langue de bois de Madrid », c’est-à-dire le genre de termes qui ont été retenus, pour préparer
17ant sur tout le phénomène de la langue de bois de Madrid. Je voudrais relever, en passant, une remarque de Luis Diez del Corra
18 sur l’impression qu’ils ont ressentie [p. 236] à Madrid en lisant tous les jours les communiqués de presse sur les discussion