1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1éologien, et de la Tchaux, n’a pas la foi. Topin, Mahomet désabusé, constate que jamais « la Montagne » ne saura venir au proph
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
2l’Italie. Quant aux chrétiens non européens, que Mahomet se vante de dominer, Pie II a tôt fait de les exclure en tant que fau
3nclus à Florence et sont demeurés dans l’erreur. Mahomet comprendrait vite la puissance des chrétiens, dit le Pape, s’il appro
4-à-dire de l’intérieur de l’Europe. Tandis que si Mahomet accepte la conversion (comme un autre Constantin), le Pape lui promet
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
5ent dans l’indigence et dans l’obscurité, lorsque Mahomet anima leurs corps sauvages du souffle de l’enthousiasme. II. L’empire