1 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
1n Hébert n’est pas de la taille d’un Röhm ou d’un Strasser, ni surtout d’un Trotzky. Mais où le parallèle hitlérisme-jacobinisme
2 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
2n Hébert n’est pas de la taille d’un Rohm ou d’un Strasser.) Mais où le parallèle hitlérisme-jacobinisme reprend toute sa signif
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
3ara. « Mystique de l’ivresse sentimentale — écrit Otto — à la faveur de laquelle le Je et le Tu des êtres unis par une forte
4i-bas, non la catastrophe de ce monde. D’ailleurs Otto cite un passage d’Eckhart où il est question non plus d’union mais bi
5dissant amour. » 104 Ce n’est donc pas, conclut Otto, la plus haute joie mystique qui figure pour Eckhart l’expression aut
6ition très violente, et sur les chefs précis dont Otto le [p. 172] montre adversaire : savoir l’union essentielle et l’aband
4 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
7a guerre non seulement par l’occupant nazi (liste Otto), mais aussi par le Syndicat des libraires français aux ordres de Vic