1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
1t « inconstant », ce païen calviniste, bien moins Romain que Grec — hélas d’un hellénisme style Empire — voilà peut-être le se
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
2s, de Maurras, de Sorel, de Péguy, de Claudel, de Rolland, de Bergson, qui tous, bien qu’« heureux » (selon Benda) ont défendu
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
3 la Cité « atomisée » à la brutale mise au pas du Romain. Apport de Rome. — Il se résume dans le terme viril de citoyen. L’ho
4 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
4ommencer, le rôle joué par la Grèce dans l’Empire Romain, par l’Europe dans le Monde d’aujourd’hui. Cette prévision est la plu
5 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
5e par peu de Grecs, par les Eléates, et par aucun Romain. Il y aurait beaucoup à dire là-dessus : sur la flèche du vieux Zénon
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
6e par peu de Grecs, par les Éléates, et par aucun Romain. Il y aurait beaucoup à dire là-dessus : sur la flèche du vieux Zénon
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
7 de ceux qu’elle inspire. Ainsi, lorsque l’Empire Romain au faîte de sa grandeur eut vaincu toutes les républiques et toutes l
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
8 la Décadence et de la Chute [p. 150] de l’Empire Romain. Son exemple n’a cessé d’inspirer jusqu’à nos jours les auteurs de gr
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
9 Pendant huit siècles depuis la ruine de l’empire Romain nous avons vu l’Orient toujours semblable à lui-même ; un empire, aus
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
10. 223] européenne, les annales de l’Unique Empire Romain feraient pendant à ces chroniques chinoises d’une si triste uniformit
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
11. Chaque Grec a un trait de Don Quichotte, chaque Romain un de Sancho Panca, toutes leurs autres qualités disparaissent sous c
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
12tre armé et de porter des cheveux longs ; pour le Romain, c’est de jouir des droits du citoyen à part entière ; et tous ces él
13 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
13ieille gauche aussi bien, celle de Barbusse et de Rolland, qui chante les « cuisses dures d’une dictature qui chevauche les peu