1 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
1ephen Spender et ses vis-à-vis Hindous et Parsis. Stephen déplore la condition présente de l’homme occidental, tourmenté comme
2s de complexes, surtout pas de complexes sexuels. Spender insiste, interroge anxieusement, se plaint de notre sens du péché. Le
2 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
3Visait-il donc Koestler, ou Souvarine, ou Silone, Spender, ou Milosz, ou Aron ? Non, bien sûr, vous n’y pensez pas. Les anticom
3 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
4e caractère « idéologique », ceux de Silone et de Spender par exemple. (Literaturnaya Gazeta, novembre 1959). Or le Kommunist (
5ise de vrais communistes ! En revanche, Silone et Spender doivent être bannis du dialogue et ce n’est pas, bien au contraire, q
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
6a, Guéhenno, Jaspers, Lukacs, Rougemont, Salis et Spender comme conférenciers ; et parmi leurs interlocuteurs désignés, Jeanne