1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
1r exemple, il relate une des premières extases de S. et conclut ainsi : « Il est de toute évidence que cet incident ne fut
2 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
2ales souvent reproduites par la presse étrangère. S., directeur d’un des plus grands trusts du Reich, naguère socialisant,
3nts ! — Si la France n’en faisait plus, me répond S., combien aurait-elle de chômeurs ? Les journaux français sont pleins
3 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
4lettes dans certaines rues stratégiques de Paris, T. ex-militant de la gauche, lui répondit avec un demi-sourire et sans r
4 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
5w York — où l’on discute Freud ou Trotski, Auden, Eliot, André Breton, et l’existentialisme parisien, non sans sévérité, malg
5 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
6ts au sens où Claudel est un écrivain catholique, Eliot un écrivain anglican. Et, pour les mêmes raisons, l’on peut attendre
6 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
7rands esprits de notre siècle, un Paul Valéry, un Eliot, un Toynbee, un Bergson l’ont fait ; et la majorité de nos élites les
7 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
8leurs, certes, mais presque seuls : Valéry, Gide, Eliot, Auden, Paulhan, Saint-John Perse, Keyserling, C. J. Burckhardt. La F
8 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
9Fénelon figurent sous F, « Saint-Pierre B. » sous S., et « Tocqueville A. » sous T. Par bonheur, mais sans plus de logique
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
10amour pour Emmanuèle ; celle-ci épouse un certain T., dont on ne sait rien, et qui n’est là, visiblement, que pour tenir l
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
11leurs, certes, mais presque seuls : Valéry, Gide, Eliot, Auden, Paulhan, Saint John Perse, Keyserling, C. J. Burckhardt. La F
11 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
12ustrent la première tendance ; ceux de Claudel, d’Eliot, de Maritain, ainsi que de Karl Barth, la seconde. Le surréalisme et
13roposent des remèdes — comme Berdiaeff, Maritain, Eliot, Jaspers, Jung, Keyserling, et parfois Valéry — mais les politiciens,
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
14rands esprits de notre siècle, un Paul Valéry, un Eliot, un Toynbee, un Bergson l’ont fait ; et la majorité de nos élites les