1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1gent certaines œuvres récentes des écrivains de l’URSS, je ne les retrouve que chez Ramuz. Mais purifiés de toute brutalité,
2] bien au-delà de l’ère machiniste que traverse l’URSS, au-delà de l’insolence et de la révolte ; et ce trait profond de son
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
3onnaliste ; la première en voie de réalisation en URSS, la seconde encore mal dégagée de sa période de gestation doctrinale.
3 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
4ures d’Henri de Monfreid, cinquante volumes sur l’URSS et sur le Plan de cinq ans, autant sur les formes américaines de la v
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
5n puisse en couper (ou en remettre si l’on est en URSS) selon les seules nécessités internes de la production machiniste, et
5 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
6octrines, disent-ils, ils cherchent des hommes. L’URSS, qu’ils connaissent par ses films, offre à leur rêve toutes les possi
6 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
7ectique hégélienne. Les réalisations marxistes en URSS ne sont guère utiles pour nous fixer à cet égard. L’URSS étant encore
8 sont guère utiles pour nous fixer à cet égard. L’URSS étant encore en pleine période de transition, il est trop facile de r
7 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
9onnaliste ; la première en voie de réalisation en URSS, la seconde encore mal dégagée de sa période de gestation doctrinale.
8 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
10otives, à quoi sert Stephenson ? » « Nous avons l’URSS, à quoi sert Marx ? »… Le peuple souverain On devrait, dire : le pe
9 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
11lution ne soient du même coup trahis. Le cas de l’URSS stalinienne est très typique. La dictature « de transition » fut inst
10 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
12n puisse en couper (ou en remettre si l’on est en URSS) selon les seules nécessités internes de la production machiniste, et
11 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
13’on lui voit prendre dans les états totalitaires (URSS et fascismes). J’essayerai de la définir par quatre de ses principaux
12 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.3. Fatalités du rationalisme bourgeois
14aise enthousiasmée par l’idéal d’exportation de l’URSS est en train de commettre une erreur toute semblable sur la raison fi
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.5. Importance de la notion de commune mesure
15les tentatives de rénovation qui sont en cours en URSS et en Allemagne nous montreront le négatif de notre état : une cultur
14 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
16, et dont l’apparition dans le développement de l’URSS est le fait des seules circonstances, là où elles sont plus fortes qu
17critique les fondements doctrinaux du régime de l’URSS, l’on s’attire d’ordinaire les reproches de tout un groupe d’intellec
18ante. Ce n’est point par hasard que ces amis de l’URSS citent souvent Diderot, Voltaire, à l’appui de leur foi nouvelle. Ce
19sence des « réalisations » impressionnantes que l’URSS étale aux yeux des visiteurs, ceux-ci reviennent persuadés 37 que la
20gers). Le Torgsin en effet a répandu dans toute l’URSS l’usage des semelles-crêpe. » C’est très bien d’établir un rapport en
15 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
21s, on se ferait une image de l’Europe telle que l’URSS se trouverait située entre la France et l’Allemagne. En fait, et qu’e
22lemagne. En fait, et qu’elle le veuille ou non, l’URSS met psychologiquement un continent de malentendus entre la France et
23 race. (Pour condamner un saboteur, on arguera en URSS de son ascendance bourgeoise, en Allemagne de son ascendance juive.)
24nuels. On ouvrira les universités aux ouvriers en URSS, et les camps de travail aux étudiants en Allemagne. Cet effort visan
16 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
25arler du « vent de crétinisation qui souffle de l’URSS », mais les magnats de l’industrie lourde sont hypocrites quand ils p
26es colossales et jamais exploitées dont dispose l’URSS ; la pression des nouvelles générations, dont les chefs qui les ont f
27mpuissance culturelle. Il est apparu plus tard en URSS qu’en Allemagne, — relativement à l’âge de la révolution — pour la ra
28s policières se relâcheront. ⁂ Les partisans de l’URSS ou de Hitler me feront sans doute deux objections dont j’admets l’imp
17 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
29critique les fondements doctrinaux du régime de l’URSS l’on s’attire d’ordinaire les reproches de tout un groupe d’intellect
30ante. Ce n’est point par hasard que ces amis de l’URSS citent souvent Diderot, Helvétius et Voltaire, à l’appui de leur foi
31sence des « réalisations » impressionnantes que l’URSS, étale aux yeux des visiteurs, ceux-ci reviennent persuadés que la cr
32gers). Le Torgsin en effet a répandu dans toute l’URSS l’usage des semelles-crêpe. C’est très bien que d’établir un rapport
33arler du « vent de crétinisation qui souffle de l’URSS », mais les magnats de l’industrie lourde sont hypocrites quand ils p
34ssales et jamais encore exploitées dont dispose l’URSS ; la pression des nouvelles générations, dont les chefs qui les ont f
35magne aussi bien qu’en URSS. ⁂ Les partisans de l’URSS ou de Hitler me feront sans doute deux objections très importantes. I
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
36 [p. 465] André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936) w Quel que soit le domaine qu’il aborde, la merveil
37description un peu plus qu’amicale du régime de l’URSS, d’une fervente autocritique, voire d’un éloge adroitement pimenté de
38té de réserves. Préface : « Les réalisations de l’URSS sont le plus souvent admirables. » Épilogue : « L’URSS n’a pas fini d
39sont le plus souvent admirables. » Épilogue : « L’URSS n’a pas fini de nous instruire et de nous étonner. » Précautions, je
40ture est lié dans nos esprits au destin même de l’URSS » (Discours aux obsèques de Gorki). Point d’arrivée : « Rien, plus qu
41 : « Rien, plus que cet état d’esprit (de la même URSS) ne met en péril la culture. » Naturellement, c’est plus complexe que
42, et font encore, les trois-quarts du succès de l’URSS auprès des intellectuels français. Liberté en URSS ? « Je doute qu’e
43SS auprès des intellectuels français. Liberté en URSS ? « Je doute qu’en aucun autre pays aujourd’hui, fût-ce dans l’Allema
44s dire : des pauvres. Il n’y a plus de classes en URSS, c’est entendu. Mais il y a des pauvres. Il y en a trop, beaucoup tro
45 Berdiaev prophétisait l’apparition prochaine, en URSS, d’une mentalité petite-bourgeoise. Mais Gide : « Je crains que ne se
46ore plus gênée que la gauche par ce portrait de l’URSS fascisée et embourgeoisée. Mais nous, personnalistes, que dirons-nous
47r sur l’homme. La phrase finale de ce livre sur l’URSS, c’est à l’auteur que nous l’appliquerons : c’est lui, c’est Gide « q
19 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
48’on lui voit prendre dans les États totalitaires (URSS et fascismes). J’essayerai de la définir par quatre de ses principaux
49a le Japon qui veut dominer sur l’Asie ; il y a l’URSS qui veut faire mieux que l’Amérique et qui ne demande rien de moins à
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
50guidant, les aidant. » [p. 37] Or : la prune, en URSS, c’est toujours le salaire 50  ; le fouet a été remplacé par le pelot
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
51 de la salle la photo de Kalinine, président de l’URSS, debout dans un champ en costume de moujik, il y a eu un profond sile
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
52« banlieue rouge » de Paris, d’ailleurs importé d’URSS, et récemment. On me dit qu’ici trois maisons seulement, sur deux cen
53l ne saurait être question de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne : « Retrouver le contact avec les masses. 
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
54is citoyen. Le capitaliste est l’ennemi public en URSS, le communiste en Europe, le fasciste à Londres, le libéral à Nurembe
24 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
55truire ou amuser. (Comme on l’exige de nouveau en URSS et en Allemagne.) Mais nos romans ne veulent plus de morale — à cause
25 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
56berté. » (Phrase qui aurait pu faire croire que l’URSS est pacifiste). Mais on a laissé figurer le nom de Gide parmi « les p
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
57l ne saurait être question de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne : « retrouver le contact avec les masses »
27 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
58 fréquemment, nous qui regardons l’Allemagne ou l’URSS du dehors ; nous croyons que tous ceux qui y vivent sont affectés d’u
28 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
59gageaient les premières œuvres des écrivains de l’URSS, je ne les retrouve que chez Ramuz. Mais purifiés de toute brutalité,
29 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
60us avez bien envie de savoir ce que je pense de l’URSS ? Mais aussi… Une moitié de moi-même se révolte au spectacle de la ma
30 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
61us avez bien envie de savoir ce que je pense de l’URSS ? moi aussi… Une moitié de moi-même se révolte au spectacle de la mau
31 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
62des lettres et presque les mêmes : US d’une part, URSS de l’autre. Nous distinguerons d’abord deux conceptions divergentes e
63rement profanes et séculiers que nous proposent l’URSS et les USA. Vis-à-vis de ces mystiques et de ces idéaux, c’est notre
64ient aux tentations d’une fausse symétrie entre l’URSS et les USA, et s’enfermaient dans un nationalisme purement verbal et
65es uns nous disent que le choix est fatal entre l’URSS et les USA, et les autres refusent le choix, parce qu’il mènerait fat
66nce saute aux yeux, quand on compare le rôle de l’URSS et celui des États-Unis dans notre monde : c’est que nous avons chez
67 envoyées par la Maison Blanche. Autrement dit, l’URSS est présente dans toute l’Europe aux élections et dans les parlements
68ner des ordres à nos masses ou à leurs députés. L’URSS possède une doctrine très précise dont elle se sert comme d’un instru
69On l’a bien vu lors de la Conférence des Seize. L’URSS s’oppose à toute tentative d’unir les nations de l’Europe : c’est qu’
32 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
70s d’habitants que les USA et presque autant que l’URSS et ses satellites réunis. De plus, l’Europe occidentale à elle seule
33 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
71ime, le palais de marbre rose de l’ambassade de l’URSS, seul battant neuf parmi les ruines. Les tanks soviétiques, l’Armée r
72 tous leurs camarades des pays satellites et de l’URSS ; et les tyrans l’ont confirmée, en ouvrant le feu. L’imposture commu
34 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
73nes irréfutables de « détente », signifient que l’URSS désormais ne nourrit plus à l’endroit de l’Occident que les intention
74ur ce diplomate dans ses récentes conclusions : l’URSS ayant décidé de nous rassurer, l’Europe doit changer de politique. Le
35 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
75que jamais de justifier et de défendre — contre l’URSS, l’Amérique, et l’Asie — les Européens tels qu’ils se montrent. Si le
36 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
76tre sort à tous. Plus peuplée que l’Amérique et l’URSS additionnées, elle dictera la paix dans le reste du monde, l’ayant ré
37 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
77déséquilibre l’Alliance atlantique, la masse de l’URSS ne manquerait pas d’équilibrer une bonne alliance eurasiatique ? La v
38 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
78 Mais leur gouvernement ne cesse d’affirmer que l’URSS ne craint personne. Les Américains n’ont pas du tout peur des Russes,
79la citation de Hitler qu’est la seconde phrase. L’URSS a d’ailleurs cessé d’être redoutable, puisque, après la mort de Stali
80normal d’admettre que l’évolution économique de l’URSS commandait de passer de la dictature d’un seul à celle de plusieurs ;
39 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
81déséquilibre l’Alliance atlantique, la masse de l’URSS équilibrerait l’Alliance eurasiatique, cela saute aux yeux. Après tou
40 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
82que l’on envisage la position de l’Europe entre l’URSS et les USA, entre les menaces asiatiques et les chances africaines. T
41 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
83oviétique. Ils seraient à peu près les mêmes si l’URSS n’existait pas à nos frontières, avec ses deux cents divisions. [p. 
84s. Mais le fait est qu’il s’agit de parler avec l’URSS, monolithe de deux cents millions d’hommes et de femmes portant moral
85es. Un dialogue qui n’aurait donc lieu qu’entre l’URSS et ses partisans, ou entre l’URSS et les sceptiques de l’Occident, ou
86lieu qu’entre l’URSS et ses partisans, ou entre l’URSS et les sceptiques de l’Occident, ou enfin entre l’URSS et des délégué
87et les sceptiques de l’Occident, ou enfin entre l’URSS et des délégués officiels de telle ou telle nation isolée ne serait p
42 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
88es innombrables études sur l’avenir probable de l’URSS : la plupart me semblent céder à la manie d’historiser le présent, et
89 occidentales, mais il refuse aux satellites de l’URSS le droit de disposer d’eux-mêmes. (Niet aux élections libres en Allem
90 en tant que tel, n’a pas fait le moindre mal à l’URSS, ni aux PC 45 . Bien au contraire. La [p. 5] meilleure preuve, c’est
91lstoï, Dostoïevski (qu’on republie précisément en URSS) l’auraient sans doute comprise et approuvée plus facilement que le D
92impide, mais trompeuse : « Ceux qui gouvernent en URSS, je reconnais qu’ils ont eu des postes et des charges du vivant de St
93 lui-même en créant, par l’industrialisation de l’URSS et par l’élévation continue du niveau matériel et culturel des Soviét
94« nécessairement », ou « historiquement », pour l’URSS ? D’autre part, il faut croire qu’en URSS même le stalinisme contenai
95 pour l’URSS ? D’autre part, il faut croire qu’en URSS même le stalinisme contenait autre chose que ce que Sartre et l’Histo
96 d’une part ce qu’il en approuvait en dehors de l’URSS et de ses conditions, d’autre part ce que K. et les siens viennent d’
97ce que K. et les siens viennent d’en condamner en URSS même, on voit mal ce qu’il peut en rester qui ait pu se livrer à l’au
98communistes d’abord, puis pour les partisans de l’URSS, enfin pour les PC eux-mêmes. II. Les anticommunistes à l’épreuve
99a plupart des créatures sont encore au pouvoir en URSS ; 6. que les camps de travail forcé non seulement existaient bel et b
100orsion des aveux par la torture, les génocides en URSS, le niveau de vie inférieur des ouvriers russes, et la servilité des
101u nom de cette cause unique qu’ils justifiaient l’URSS à tout coup. Justification erronée : les moyens employés par Staline,
102er, et de les dire mauvais, puisqu’ils étaient en URSS…) Lorsqu’eut lieu le procès de Rajk, nous ne disions pas que cet homm
103ssolvant le Kominform, au mois d’avril dernier, l’URSS entendait manifester sa volonté d’accorder leur autonomie aux partis
104on leur a valu tant d’adhésions à l’Ouest. Pour l’URSS, la perte ne serait pas moins grave, car l’URSS sans ses partis ne se
105l’URSS, la perte ne serait pas moins grave, car l’URSS sans ses partis ne serait plus que la Russie. Aussitôt, son impériali
106’on s’apercevra que l’adjectif « communiste », en URSS, ne signifie plus autre chose que bon ouvrier, bon soldat, bon gratte
107t la paix, pour l’ensemble d’un Occident auquel l’URSS, par là même, se verrait intégrée. Encore faut-il vouloir une paix vr
43 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
108mpagnie capitaliste et d’un dictateur acculé. L’URSS entre deux politiques Quand la Russie veut se rapprocher de l’Occiden
109 son rôle central. La crise de Suez trouve donc l’URSS hésitante. Depuis la mort de Staline, elle tendait à s’ouvrir au comm
44 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
110a mer Rouge et le golfe Persique. Le délégué de l’URSS en a profité pour dénoncer l’Occident impérialiste. Visiter ces batea
111 rien au regard d’une Respectueuse… D’ailleurs, l’URSS a donné à ce commerce une approbation objective, et l’Inde a proposé
112fisait. Éloge de la mystification Le fait que l’URSS protège « objectivement » l’esclavagisme ne fera pas perdre une voix
113erdre une voix à son parti en France. En effet, l’URSS « représente historiquement » la volonté d’émanci­pation des travaill
114 l’on sent voisine de celle d’esclavagisme… Que l’URSS, en fait, soit la patrie des camps, de l’interdiction des grèves, de
45 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
115 plus celui de l’Histoire : il est question que l’URSS et les États-Unis lancent en commun des lunes artificielles. Un rocke
46 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
116x extrêmes, et comment ils se rejoignent : USA et URSS Dans les prolongements de l’Europe à l’est et à l’extrême ouest, nous
117virtuelle. À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont la doctrine d’État, marxiste d’étiquette, bien qu’en réalité te
118 dans un des 800 instituts techniques existant en URSS (pour 33 universités seulement). L’éducation technique se divise en c
47 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
119re — ce but [p. 227] n’étant nullement celui de l’URSS, expressément collectiviste, et la praxis pas plus que la theoria des
120 la theoria des Soviets ne conduisant là, alors l’URSS apparaît, objectivement parlant, comme le pays par excellence de l’an
121onteste les USA, l’un des plus arriérés restant l’URSS après plus de trente ans de travail forcé. Si enfin le but est l’accr
122prits, donc pratiquement de l’entropie sociale, l’URSS est alors au premier rang, ouvrant la voie. Ce qui a pris le nom de «
123discussion. Du point de vue des spiritualistes, l’URSS et les USA sont régressifs, encore que les seconds tolèrent bien des
48 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
124t de surpasser celle qu’a répandue l’Occident ? L’URSS et la Chine ne représentent-elles pas des phénomènes d’occidentalisat
125cond plan, ou bien est oubliée. La situation de l’URSS (aidée par l’Occident ?) s’est améliorée à ce point que les Russes so
49 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
126 le droit de protester. Ayant toujours approuvé l’URSS, disent-ils, c’est leur affaire et non la nôtre de la désapprouver si
50 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
127dit être. Une certaine manière de choisir entre l’URSS et les USA, comme si l’Europe n’existait pas. (Ou ne devait pas exist
128amment armés que l’ensemble des autres peuples, l’URSS et les USA pourraient se payer le luxe de se déclarer neutres et de s
51 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
129 bon signe !) : la neutralité de l’Europe entre l’URSS et les USA faciliterait l’évolution qu’ils désirent tous vers des for
130 (Elle compterait en effet plus d’habitants que l’URSS et les USA additionnés.) Nous voici ramenés aux problèmes d’une parti
52 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
131gures de ses problèmes. 1. Si les États-Unis et l’URSS restent en position de double pat, mutuellement neutralisés comme auj
132é américaine à l’égard de la « zone de Yalta », l’URSS peut accumuler des succès régionaux, comme l’écrasement de la Hongrie
133rope, dont l’OTAN n’englobait qu’une moitié. Et l’URSS y regarde à deux fois… 4. Si la guerre téléguidée éclate entre les de
134entale ; — ou bien, contre toute attente, c’est l’URSS qui gagne, non sans avoir reçu des coups très rudes, et alors l’Europ
135endance n’existerait vraiment que par rapport à l’URSS et aux États-Unis. Elle signifierait un refus de se laisser manœuvrer
53 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
136r la terreur de mettre en œuvre ses moyens. Que l’URSS surmonte ou non sa crise congénitale, elle a cessé d’être l’espoir du
137. Mais l’Asie le pourra-t-elle ? Et l’Afrique ? L’URSS écrase les défenses instinctives de ses peuples et leur inflige le Pl
54 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
138’Europe est bien finie, l’avenir est aux USA, à l’URSS, à la Chine, à la Lune. — Qu’attendez-vous donc pour y aller ? Et qu’
55 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
139choisi d’élever le niveau de vie de ses masses, l’URSS préférant frapper l’esprit des foules, « car on ne vit pas de pain se
56 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
140l’Asie tout entière et une partie de l’Afrique, l’URSS nous menaçant de détruire nos capitales par projectiles téléguidés, e
57 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
141dant des armements atomiques, les États-Unis et l’URSS, se partagent désormais la puissance politique, économique et militai
142uence des États-Unis dans sa partie ouest et de l’URSS dans sa partie est. Elle est menacée de perdre son indépendance. 3.
143-dire plus que les États-Unis (165 millions) et l’URSS (210 millions) additionnés. En outre, il devient évident, à l’époque
58 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
144urgeois, capitaliste et nationaliste français), l’URSS fait prime, elle fait peur, elle fait vendre. Montrer que l’Europe —
59 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
145unité de l’Europe est en train d’être faite par l’URSS, l’Asie, le Moyen-Orient et l’Afrique, l’union de notre Terre sera fa
146t vrai que la science-fiction prospère surtout en URSS et aux États-Unis, et que ces deux pays nous précéderont sans doute d
60 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
147 vivant avec les origines ? Peut-être aux USA, en URSS plus brutalement ; et ce fut le cas en Europe durant la basse époque
61 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
148ure, aux recherches et à l’éducation les USA et l’URSS, nous sommes ridiculement sous-développés ! Mais il est clair que les
62 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
149ue du Nord et Amériques). — La colonisation par l’URSS d’un quart de la population européenne à l’Est, qui dans sa grande ma
150population des USA et une fois et demi celle de l’URSS, quand on le rappelle, suffit à redresser des perspectives complèteme
151 dialectique, ou diamat, doctrine officielle de l’URSS, de la Chine, et de leurs satellites, règne sur un tiers au moins du
63 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
152teur Jivago l’objet d’une polémique mondiale où l’URSS et l’Ouest s’affrontent une fois de plus, pour des raisons, d’ailleur
153eur est resté un homme libre. Il est normal que l’URSS, au lieu de l’interpréter comme un hommage rendu à son libéralisme, v
154l qui s’ensuit, hommages en Occident, outrages en URSS et lettres de cosaques zaporogues au Kremlin, tout est scandaleusemen
155u tout dans les deux cas. Politique et sociale en URSS, donc extérieure, plus primitive en quelque sorte, elle ne met pas en
64 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
156rocheront de leurs buts, dans la mesure donc où l’URSS rattrapera l’Amérique. (J’entends bien sur cette Terre, non dans la L
65 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
157gel, il convient de s’opposer à la publication en URSS d’ouvrages de caractère « idéologique », ceux de Silone et de Spender
158en ont assez. Les plus jeunes ne connaissent de l’URSS que Lunik III. Mais si l’on veut aller plus loin, et il le faut, un p
159re un acte de guerre froide. Nous reprochions à l’URSS de ne pas distinguer entre les intérêts d’un parti au pouvoir et la r
160uvoir et la recherche de la vérité. Aujourd’hui l’URSS accepte de séparer la paix dans la pratique politique et la guerre da
161us sommes d’accord : c’était notre attitude. Et l’URSS précisément la condamnait. [p. 68] Elle l’adopte aujourd’hui, mais pa
66 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
162ure, aux recherches et à l’éducation les USA et l’URSS, nous sommes ridiculement sous-développés ! Mais il est clair que les
67 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
163teur Jivago l’objet d’une polémique mondiale où l’URSS et l’Ouest s’affrontent une fois de plus, [p. 72] pour des raisons, d
164eur est resté un homme libre. Il est normal que l’URSS, au lieu de l’interpréter comme un hommage rendu à son libéralisme, v
165l qui s’ensuit, hommages en Occident, outrages en URSS et lettres de cosaques zaporogues au Kremlin, tout est scandaleusemen
166u tout dans les deux cas. Politique et sociale en URSS, donc extérieure, plus primitive en quelque sorte, elle ne met pas en
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
167e, centralisateur et autoritaire de Marx a fait l’URSS et domine la moitié de notre monde. Il y a sans doute erreur sur la d
69 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
168e l’homme proclamée par les Nations unies, dont l’URSS est membre : « Toute personne a le droit de quitter tout pays, y comp
70 1961, La Vie protestante, articles (1938–1961). Bilan simple (29 décembre 1961)
169 puissances ont perdu la face, — sauf l’Europe. L’URSS a perdu la face en tant que champion de la paix et du désarmement, en
170ois unie politiquement, l’Europe exercerait sur l’URSS, comme elle le fait déjà sur les États-Unis, une attraction irrésisti
71 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
171ions qui forment l’Occident moderne — l’Europe, l’URSS et les USA — rappelons en quelques mots ce qu’a signifié l’Éducation
172ours du second tiers du xxe siècle : l’Europe, l’URSS et les USA. Vous allez voir qu’elles se définissent aisément [p. 4] s
173a TV.   b) À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont la doctrine d’État, marxiste d’étiquette, bien qu’en réalité te
174 dans un des 800 instituts techniques existant en URSS (pour 33 universités seulement). L’éducation technique se divise en c
72 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
175t il lui reste encore à prendre conscience ! En URSS : civisme égale obéissance au Parti La Russie soviétique n’a pas de m
73 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
176utte dans l’armée de Sikorski. D’autre part, si l’URSS était attaquée, il importait que la Pologne, soutenue par les Anglais
177côté polonais, et par l’ambassadeur Maïski pour l’URSS, avec la constante collaboration de M. Eden. Sir Stafford Cripps inte
74 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
178tégie à long terme de la formation des esprits. L’URSS elle-même, qui avait tout sacrifié pendant la période stalinienne à l
179n élémentaire. L’absence de toute presse libre en URSS, et l’inexistence des cafés littéraires et politiques aux États-Unis,
75 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
180 les sept États européens actuellement soumis à l’URSS, 95 millions ; total 425 millions. Tandis que les deux Grands ensembl
181ase — les États-Unis tenant le deuxième rang et l’URSS le troisième. Voilà pour la quantité. Pour la qualité, l’évaluation p
182llions (en comptant les satellites européens de l’URSS), mais seulement le citoyen d’un petit État de 5, de 10 ou de 50 mill
76 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
183liste du Tiers Monde, devant la crise morale de l’URSS, l’heure n’est pas de cracher sur nos valeurs, mais de les prendre no
77 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
184ique du Nord (États-Unis et Canada) — Europe — URSS — Monde arabe (Maghreb et Proche-Orient) — Afrique noire (francoph
185: les pays européens actuellement satellites de l’URSS, et les pays bouddhistes situés entre l’Inde, la Chine et l’Indonésie
186roblème n’existe guère pour des ensembles comme l’URSS et les USA, qui sont fortement intégrés soit par l’unification doctri
78 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
187uest doit à la RDA un dédommagement ». (Combien l’URSS a-t-elle offert aux Anglais en remboursement de Pontecorvo ? Combien
79 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
188 en cas de conflit entre l’Europe d’une part et l’URSS de l’autre (ou bien la Chine), c’est opérer un coup d’État contre not
80 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
189ue les plus grands pays comme les États-Unis et l’URSS viennent loin derrière, ou même en queue de liste. Je n’en dis pas pl
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
190 5. Suède 1,13 … … 6. Allemagne 0,71 Russie et URSS 0,03 Il est permis de lire dans ce tableau les avantages du petit p
191 1 800 000 étudiants se faisaient immatriculer. L’URSS ayant quarante fois plus d’habitants que la Suisse, c’est donc, en pr
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
192en cas de conflit entre l’Europe d’une part, et l’URSS de l’autre (ou bien la Chine), c’est opérer un coup d’État contre not
83 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
193s se trouvent être des fédérations : les USA et l’URSS 57 . Trop petits et trop grands à la fois Regardons maintenant ces
194tionalités de la Double-Monarchie d’antan ou de l’URSS d’aujourd’hui, ni les « States » de l’Amérique du Nord. Ce sont vraim
84 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
195 entre la Bulgarie et sa « grande sœur Slave », l’URSS… Négation a priori de toute influence occidentale sur le pays… On dem
196ous. (C’est ainsi que les attaques dirigées par l’URSS contre notre culture occidentale l’englobent dans une « unité » de ré
85 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
197Car si l’on peut dire que l’Amérique du Nord et l’URSS sont aussi — l’une depuis les origines, l’autre dans ce qu’elle a de
86 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.2. Le civisme commence au respect des forêts
198re naturelle aux peuples de grandes plaines, USA, URSS, Chine ; — l’étude de l’écologie fait voir mieux que toute autre l’in
87 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.3. Sur la fabrication des nouvelles et des faits
199urgeois, capitaliste et nationaliste français), l’URSS fait prime : elle fait peur, elle fait vendre. Montrer que l’Europe —
88 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
200ue les plus grands pays comme les États-Unis et l’URSS viennent loin derrière, [p. 115] ou même en queue de liste. Je n’en d
89 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
201’Europe, développée par l’Amérique, adoptée par l’URSS et de là, transplantée en Chine, elle est devenue, au cours de ces de
202 de spécialistes, et même d’ouvriers qualifiés. L’URSS est peut-être la seule exception. Il en résulte qu’on propose un peu
203eux des utilitaristes, en lesquelles rivalisent l’URSS et les USA, ce ne sont pas les lois de l’économie et encore moins les
204quante mille techniciens et ingénieurs. Quant à l’URSS, on sait bien qu’elle subordonne toute son éducation scolaire et univ
205 les former d’urgence aux dépens des humanités. L’URSS a décidé de sacrifier la culture générale, et elle a produit les Spou
90 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
206anistan ; Inde ; Sud-Est de l’Asie (bouddhiste) ; URSS ; Monde arabe (Maghreb et Proche-Orient) ; Afrique noire (francophone
91 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
207taient un peu plus de 200 millions d’habitants, l’URSS un peu plus de 230 millions, et les trente pays européens additionnés
92 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
208eptiques nous demandent alors où elle s’arrête. L’URSS en fait-elle partie jusqu’à Vladivostok ? ou seulement jusqu’à l’Oura
209 44] ou chez les partisans et fonctionnaires de l’URSS, ni dans les masses en uniforme de la Chine. Ou bien, s’il prend soud
210ours du second tiers du xxe siècle : l’Europe, l’URSS et les USA. Elles se définissent aisément selon le dosage d’autorité
211é, aux injonctions de la TV. À l’autre extrême, l’URSS entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de
212n des huit cents instituts techniques existant en URSS (pour trente-trois universités seulement). L’éducation technique se d
213ré. Les civilisations totalitaires d’aujourd’hui, URSS ou Chine de Mao, tiennent leur unité d’une doctrine uniforme, imposée
214’américanise par le costume et le décor urbain. L’URSS ? Mais qu’apporte-t-elle de nouveau ? Est-elle une autre civilisation
215la seconde fois européanisé la Russie. Et c’est l’URSS à son tour qui s’est chargée d’aider la Chine à liquider la civilisat
216à liquider la civilisation des mandarins, c’est l’URSS qui a introduit dans l’Empire emmuré ce nouveau cheval de Troie occid
93 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
217it être soutenue à la rigueur que par la Chine, l’URSS et surtout les USA, s’ils acceptaient toutefois d’en payer le prix, l
218 la Yougoslavie pour celle de l’Est, et au-delà l’URSS, l’Inde et l’Australie. Voilà qui réfute le cliché du fédéralisme « d
219nt fédératifs que dans les nations unitaires : en URSS, ce sont les autonomies régionales et les diversités religieuses et p
94 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
220tionalités de la double monarchie d’antan ou de l’URSS d’aujourd’hui, ni les « States » de l’Amérique du Nord. Ce sont vraim
95 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
221it être soutenue à la rigueur que par la Chine, l’URSS et surtout les USA, s’ils acceptaient toutefois d’en payer le prix, l
222la Yougoslavie pour celle de l’Est, et au-delà, l’URSS, l’Inde et l’Australie. Voilà qui réfute le cliché du fédéralisme « d
223nt fédératifs que dans les nations unitaires : en URSS, ce sont les autonomies régionales et les diversités religieuses et p
96 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
224n est-il aujourd’hui de la lutte des classes ? En URSS d’abord. Vous me dites que le problème là-bas ne se pose plus, puisqu
97 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
225ls du PC. Nous accusions ces inconditionnels de l’URSS de s’aveugler sur la nature du vrai danger fasciste et national-socia
226siblement cassée, [p. 11] aux États-Unis comme en URSS : la faille s’approfondit et s’élargit inexorablement entre intellige
98 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
227erce mondial, très bien, c’était indispensable. L’URSS le faisait aussi, les USA servant de modèle. Or, à peine fait, ou mis
228ue tout le mal vient de l’Occident — USA, Europe, URSS, à quoi s’ajoute le Japon : ces quatre parties du monde produisent la
229plus l’air des villes en 1975, et ce sera fait. L’URSS, le Japon, ont un gouvernement capable d’imposer des mesures comparab
99 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
230vant aujourd’hui, et vivent dans la crainte que l’URSS, qui n’en est qu’à 29 000, ne les dépasse), gaspillage comme principe
100 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
231r « nouvelles politiques de peuplement », comme l’URSS les a pratiquées sous Staline. La vérité frappante de cette remarque
232’avant-garde en Europe, en Afrique, en Asie et en URSS (mais pas en Chine). On sait moins que ce concept signifie technique