1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Notre inquiétude (avril 1927)
1p vite atteinte, où sa jeunesse ne verrait qu’une abdication. Il décrit la « génération nouvelle » avec une intelligente sympathie
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
2« évasion » de nos intellectuels, même marxistes. Abdication de la pensée entre les mains du prolétaire qui, justement, avait beso
3 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — e. En dernier ressort
3u de ces fous : mais ils n’ont triomphé que par l’abdication de l’idéal premier. En échange de leur promesse d’abandonner leurs ex
4 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
4 du plus grand des deux et aboutît à une espèce d’abdication logique des doctrines libérales. Laissons aux communistes le soin de
5 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
5« évasion » de nos intellectuels, même marxistes. Abdication de la pensée entre les mains du prolétaire qui, justement, avait beso
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
6 siècle, — c’est témoigner tout simplement de son abdication personnelle ; c’est se reconnaître esclave des mythes irresponsables
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7and résultat pour la philosophie ; mais c’est une abdication de tout rôle actif. L’avenir est à ceux qui ne sont pas désabusés 36
8ate Lorsque Renan se résigne sans peine à cette « abdication » du rôle actif de l’esprit, n’oublions pas qu’il la tient pour le ga
8 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
9crise d’impuissance et de honte est suspendue à l’abdication de nos « maîtres » devant les normes et devant l’appareil d’une sécur
10 le marxisme plus d’actualité que n’en comporte l’abdication de la pensée devant les faits, abdication dont il est né et qu’il san
11porte l’abdication de la pensée devant les faits, abdication dont il est né et qu’il sanctionne. Doctrine apparemment contradictoi
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
12me est attaqué par des puissances qui veulent son abdication [p. 168] totale, — ou sa révolte, mais au nom d’une vérité qu’il faud
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
13 arrive certes qu’un pouvoir institué survive à l’abdication de l’autorité qui l’avait créé. Mais ce n’est là qu’une survivance, j
11 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
14nt donné prétexte au chantage brutal du Führer. L’abdication des « démocraties de l’Ouest » traduit, entre autres, leur mauvaise c
12 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
15on n’en doit pas moins avoir pour second membre l’abdication. Il y a sans doute une théorie de l’Histoire à l’origine de cet ouvra
16e pour transformer une défaite en victoire et une abdication forcée en abdication volontaire, il ait fallu si peu changer et si pe
17e défaite en victoire et une abdication forcée en abdication volontaire, il ait fallu si peu changer et si peu imaginer. Il faut v
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
18nomme la puissance d’un parti, c’est la somme des abdications de tous ses membres. 18. Lorsqu’un parti — comme ils le désirent tous
14 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
19ts, est celui qui se prête le mieux à justifier l’abdication de soi, puisqu’à son comble il nous porte à donner notre vie même pou
20urel. Trop d’abus de pouvoir masculins, et trop d’abdications aussi, l’ont fait paraître tyrannique. Et toute l’évolution sociale d
15 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
21me est attaqué par des puissances qui veulent son abdication totale, — ou sa révolte, mais au nom d’une Vérité plus forte que tous
16 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
22 mettre sans cesse en échec, non pas en vue d’une abdication, mais au contraire pour se retrouver ensuite élargie, enrichie, et po
17 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
23 mettre sans cesse en échec, non pas en vue d’une abdication, mais au contraire pour se retrouver ensuite élargie, enrichie, et po
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.5. L’Europe des adversaires de l’Empereur
24ropéenne » ; pour les seconds, il s’agirait d’une abdication de leur « orgueil » et d’une conversion totale, car, dit-il, « la moi
19 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
25gubres endroits, ces temples de la docilité, de l’abdication et de l’esclavage mystifient encore une foule innombrable de gens, d’
20 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
26ui donnait la science du siècle passé) favorise l’abdication des responsabilités personnelles. Les « lois » que nous multiplions a
21 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
27spose les Européens à un état de passivité, à une abdication devant des forces mythiques qui vont « couvrir » leur irresponsabilit